描写二龙山景色的作文(共8篇好看的都市双修小说
各位游客，从一天门向西这条长3500米的步道是通往仙神河景区的，包括二仙庙、真谷寺、沐涧寺等几个景点。仙神河景区山丽水秀，猕猴成群，古老的建筑气势庞大，传奇，典故著述，将人化、美化、神化融为一体。每年三月庙会，山西、陕西、湖北、湖南及山东、等地的商贩、香客蜂拥而至，从古到今都是热点，是集中体现文化的景区，在这里您可以逛庙会、避暑休养，也可作生态探险。有兴趣的朋友可以到此体会一下。
桃花溪
风雨石
各位游客，眼前这条全部用青石铺就的步道就是神农步道，神农步道从云阳寺过西贝涧达紫金顶，是专门供游客登山的步道。该步道全长3000米，总台阶4321个。入口处台阶为99级，这是因为相传炎帝神农是通过99盘山来往于天地之间，中华民族自古又深受思想的影响，认为九是最为吉祥的数字。
第五景段；南天门紫金顶
俗话说：不是猴王，不翘尾巴。在这群猴子中间，有一只翘尾巴的猴子非常引人注目，其身材魁梧，体格健壮，威风凛凛，霸气十足。他就是这个猴群里的首领猴王。猴王不是推选的，也不是自封的，而是靠力量打出来的。“胜者为王，败者为寇”，动物界的规则就是优胜劣汰。某一只猴子如果打败了所有想要同他争王的猴子，他就当上了猴王。猴王对外号召带领猴群抵抗侵略，划地为营，对内维持群体长幼尊卑次序，幼弱母猴利益。由于猴王劳苦功高，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇。大家可以看到，猴王觅食时，只有它的爱妃才能与之嬉戏争抢，其他猴子是不敢近前的。
这是桃花溪南侧的一座神奇山峰，它似人，似仙非仙，呈仰卧姿势，头部朝向东北，面部轮廓隐约可见，最为醒目的是突兀的乳峰。她安详而卧，面天呢喃，犹如梦中还在为幼儿唱着摇篮曲的母亲。于是这里的人们就把它叫做“神母峰”。
在我们面前的这尊神农塑像，高9.9米，重29吨，为青铜铸造，是目前国内最大的青铜铸造的神农塑像，堪称中华第一神农塑像。是由我国著名雕塑艺术家、中央美术学院教授曹春生先生指导设计，希象艺术设计公司承揽制作。这尊塑像展现了炎帝神农头生双角，手捧五谷，表情庄重、威严慈祥，稳如泰山，的帝王之相。
神雕峰
神农步道从2000年5月开始修建，计划工期为1年时间，由于沁阳市委、市领导的高度重视，通过大力投资和全民动员，整条步道仅用了5个月时间便已经全部竣工了。神农步道总共用去了16万块青石，为了不神农山的自然风貌，全部石料都从外地购买。由于神农山地势比较陡峭，所用的石块等原材料不能直接用机械设备运输，全部靠人工背扛，所以仅运输费就比原材料费高出3倍，总投资达800万元人民币。因此，神农步道不是一条普通的青石道，而是一条由沁阳市44万人民的希望和汗水铺成的“黄金道”。走在神农步道，每走一级，您都会感受到沁阳人民对你的美好祝愿，那就是高兴而来，平安而归。来吧，朋友们，加把油，我们开始新的征程了！
常言道：摸摸神农脚，一辈不吃药；抱抱神农腿，一生不怕鬼，有兴趣的朋友不防试一试……
我的祖国——中国，是我可爱的家乡。她不仅历史悠久,文化丰富，而且山川秀丽，风景迷人。这里有着无数美丽的风光，如黄山、泰山、峨眉山、张家界、黄果树瀑布……但当我来到位于四川的九寨沟，才惊讶地发现祖国的山河是如此的神奇和美丽。去年国庆，我和爸爸妈妈以及其他三个小朋友家一起去了九寨沟。我们一行12人组成一个旅行团，于一号从贵阳出发，坐火车到重庆，再从重庆坐飞机前往九寨沟。一下飞机，我立刻觉得空气变得好清新，抬头一看，哇！天蓝蓝的，云白白的，和贵阳完全不同。仔细听导游讲，原来这里的海拔有3000多米呢！旅游车带我们径直向第一个景点——黄龙开去。一欣赏着沿途的风光，一切看起来特别的明亮。随着汽车爬上一座大山，只看见朵朵白云围绕在我们身边，仿佛人已飘在空中。一下车，我就感觉冷了起来，赶紧加上外套。进了景区，开始爬山，我先看了看山道边的标牌，立刻有些发晕，到山顶最美的景点------五彩池，得爬4000米左右，唉，想看美景只能了！一向上走，我才发现，在山道的左边一直有一条小河，河两旁被翠绿的树木环绕着，河水非常清亮，河底的岩石被冲刷得圆润无比。了一半，出现了一个观景台，去一看，哇，原来火山喷发形成了一钙化地带，清亮的溪水流淌在淡的石灰岩上，奇特而美丽！越，空气越稀薄，许多人都感到头晕胸闷，赶快跑去边的休息室吸氧。我身体很好，没什么反应。终于到山顶啦！我急急忙忙地来到了五彩池，这就是在语文书里看过的地方。可惜，我们到的时候，没有出太阳，五彩池只呈现出绿、蓝两色，没有像书中描写的那样多彩，不过我们还是忍不住拍了许多照片。下山了，一有不少形状各异的水池，呈现出美丽的蓝色、绿色，摸一摸，水冰凉至极。黄龙真是个奇特的地方。第二天，我们来到了著名的九寨沟，这里的风光和黄龙景区大不相同，它是由沟拼成的Y字形，我们先坐车去右边的沟。一直坐到最顶端，那儿是一片原始森林，我们从通道向森林里走去，森林里的大树有千百年的历史，有些树木需要两、三个人才能抱住，这些树木密密麻麻，奇形怪状，深深地吸引了我们，置身其中，仿佛来到了童话中的森林。接着，我们看到了许多海子，有芳草海、天鹅海、熊猫海、箭竹海，这些海子都是蓝蓝的，清澈见底，湖面又静得像一面面镜子。最美的要数五花海了，由于水底不同颜色的植物和山上植物的倒影，使湖水呈现出各种色彩，真是美不胜收！九寨沟的瀑布是天下闻名的。我们首先看到的第一个瀑布叫“熊猫海瀑布”，只见水流从几十米的高处飞泻而下，真是“疑似银河落”呀！我跑到瀑布底下的河滩边，用瓶子装了一瓶水，尝了尝，甜甜的、冰冰的，真是太解渴了！然后，我们来到了珍珠滩，听导游说电视剧《西游记》的好多场景都是在这儿拍的。哇！这儿的确是最美的地方了！一丛丛树木分布在河滩上，清亮的水在其间穿行，我们就在滩中间的小木桥上漫步，仿佛已置身于诗情画意中。蹲下来，摸摸水，捧入手心，冰冰凉凉舒服极了！站在小桥中的观景亭，远处是一座座高山，山上有红、黄、绿三色的树木，近处是一条条小溪流。向上看，蓝蓝的天空中，飘着朵朵白云，所有的一切好似一幅美丽的山水画，站在这儿，似乎自己到了仙境。还有一个让我不得不提到的地方，就是“诺日朗瀑布”。这是沟里落差最大、宽度最宽的瀑布，从下往上看，好像一条条巨龙冲向我们，非常的壮观，真是太美了！下午，我们坐车去了Y字形左边那条沟，这条沟景点不多，只是在最顶端有一个碧蓝的S形大海子------长海，这个海子特别的大，我们只能看见S形的一半，另一半被大山挡住了。我真想飞过去看看，那边的海又会是什么样的？“上车了！”，随着导游的喊声，我才从这美丽的景色中回过神来。天快黑了，这一天不知不觉就过去了。我们坐上观光车，直接开到了景区出口，依依不舍地离开了这个美丽的童话世界。我在心里呼喊着：啊！美丽的九寨沟，美丽的祖国，我多么爱您！作为一名炎黄子孙，我为我的祖国感到骄傲和自豪，我会努力地学习，把我们的祖国建设得更美好！指导老师：戴懋
风动石
这棵白皮松，树干粗壮，枝繁叶茂，象一把撑开的大伞为过往的游人遮风挡雨，于是人们叫他伞松。
吻兽石
帝王松
这里有许多古老树种，如侧柏、黄栌、鹅耳栎、领椿树等，树龄均在数百年至一千年以上。也有很多稀有树种，如我国特有的山柏树、华北特有的马荆刺，本地特有的太行榆、太行花等等。尤其是黄莲的发现，改写了河南黄莲绝迹的历史。
各位游客，现在我们所看到的就是神农山客运索道。在沁阳市委、市的正确领导和全市人民的大力支持下，该索道共计投资1200余万元，于2002年5月1日正式建成通车。它的建成，开辟了从伏羲殿到一天门的空中通道，拓展了游览空间。它不仅是建设者们智慧的结晶，更是打造山水旅游品牌、强力开发旅游资源的又一。
神农峰
桃花亭
合婚石
伏羲峰下的这座殿宇是专门人类始祖伏羲和女娲的，叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝，为全石材构造。2002年，景区投资100余万元建造了我们现在看到的这个规模宏大的伏羲大殿，将原来的伏羲殿包容在内，形成了独具特色的殿中殿。关于这伏羲殿的来历，这里还有一段故事。传说伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女娲在洞中结合，才有了人类息息相传。据说没有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段时间，就会感地气而怀孕。元朝至正年间，有一对夫妇结婚二十多年还没有子女，就从老家河阳搬到伏羲洞旁居住，一年之后他们真的生了一个胖小子。为还愿，他们就凿岩开洞，建造了全石材结构的伏羲殿，以表纪念。
极目紫金顶
神农山风景名胜区，是世界地质公园、世界自然基金组织优先区、国家AAA风景旅游区、国家级猕猴自然区、省级科普，它位于沁阳市城区西北23公里的太行山麓，共有八大景区136个景点，占地总面积为96平方公里。主峰紫金顶海拔1028米，矗立中天，气势雄浑;三大天门比泰山早154年。这里曾是炎帝神农辨百谷，尝百草，登坛祭天的圣地;也是创始人筑炉炼丹、成道仙升之所，古往今来，优美的自然风光吸引不少帝王将相、文人墨客到此游览，唐明皇李隆基、韩愈、李商隐等历代名家曾在此留下许多佳作。这里有雄奇险峻的紫金坛，更有天下一绝的白松岭。15600余株白鹤松姿态万千、风情万种、婀娜多姿地生长于悬崖绝岭之巅，居世界五大美人松之首。神农山一年四季景色不同，春赏桃花烂漫、夏看流泉飞瀑、秋观满山红叶、冬览冰霜玉龙，游走其间，移步换景，恍若仙境，令人魄悸魂动，陡然。其山势之雄险奇绝，树型之屈曲优美，景层之神秀，当推全国之最。
白松岭是云阳河和神仙河之间的分水岭，一岭九峰，云腾雾绕，海拔最高处1020米，长约11.5公里，现开发游览线2.5公里。白松岭丰富，生长着1912种植物，其中名贵植物和中药材330种，因岭上的珍稀树种白皮松而得名，为国家级自然区。
朋友们，当我们在走白松岭的时候，或许您在想，白松岭景色如此奇美，后面或许就再也没有另您心动的美景了吧！但是等您走过了一线天，就会发现，原来这里别有洞天。现在我们已经来到了一线天，大家都知道，在许多景区都有一线天，但是在那里，都是只能从下面经过，然后抬起头来感觉一下。而神农山的一线天却会让您感受到俯视、平视、仰视的不同感觉，那真是一步一景、一步一画、一步一诗、一步一惊叹、一步一。
卧虎山是紫金顶东南方向半山腰中两条河谷之间的一道山岭，山岭西高东低，最前方为一断山崖，状如从紫金顶上扑下的一只猛虎，头、耳、爪依稀可辨，所以名叫卧虎山。
李耳接孝
祖师殿、太极殿和三清殿
各位游客，“历经一番寒彻骨，自有梅花扑鼻香。”各位游客，我们走了近3个小时，虽然有些累，但我们仍很高兴，因为我们已经登顶成功，来到了神农山的极顶紫金顶了。紫金顶俗称“北顶”，是神农山的主峰，海拔1028米，傲立群山之巅，巍峨挺拔，直插云霄，号称“中天玉柱”。紫金顶部为1000平方米的平台，四周为悬崖峭壁，悬崖上生长着古老的白松，实为登峰造极之所在。相传太上老君曾在此筑妒炼丹。峰顶常年紫气环绕，流溢，与南顶武当并誉。紫金顶上还有一个长、宽、深约1米的石坑，相传是伏羲氏卧听风声、悟画之处，名叫“坑”。
在天皇峰东边悬崖上有三棵古老的白松，就象是站立在天皇身边的三个近侍卫，威风凛凛，仪态肃穆，所以称之为“三侍卫松”。这里是国家自然区，这里的白皮松极为珍稀名贵，极具特趣，属于神农山景观一绝。现在我们所看到的白松只不过是苍海一粟罢了，后面还有更多的松景在等待着我们。在白松岭上，我们再对白皮松作详细的介绍。
松北边两三米处的这棵白松，扎根岩石缝中，横卧断崖之上，虬枝伸向蓝天，树干洁白如玉，枝丫迎风招展，人们形象地称这棵松为白鹤亮翅。
走到了云阳河谷底，您是否已被神农山的美彻底征服了呢？那么前边有个小亭子，我们不妨在里面休息一会儿，同时欣赏周围的风景。这时我们会发现，刚才走过的已经躲在了树木后边，影影绰绰，让您感觉刚才的经历是多么浪漫。难怪清代大诗人蒲健写道：“不知归晚，明月满山阿！”这里山峰高，石壁险，却因缝隙里长满了各种植物，了山骨的嶙峋之气，而洋溢着丰沛饱满之感，它是含蓄的，丰沛的含蓄，饱满的含蓄，您会惊呼，这不就是一幅天然画卷吗！
神农山客运索道
第一景段：云阳寨锣鼓亭
知音亭
云阳寺
又名窟窿山、二郎洞，处于白松岭下的半山腰间，是一个横穿白松岭、连通山岭两侧的拱形山洞。由于我们现在是站在洞的上方，所以看不到洞。也因为这个山洞的存在，我们现在所处的岭段，又叫升仙桥。奇洞有奇观，如果我们站在洞中，就会听到阵阵松涛呼啸，好像洪水灌注一般；如果是雨水季节，两道河谷里山洪爆发的声音，同时汇聚到升仙洞里，声势磅磺，气撼山河；有雾的清晨，白松岭两边的云雾从洞中穿过，飘渺，宛如仙境；站在云阳河谷和仙神河谷的某一个地方，在某一时间可以从洞中看到日出日落，月圆月缺，实为仙洞奇观。
朋友们，前面有座亭子，那就是桃花亭，是专为游人修建的观景亭。怎么样，咱们加把油到桃花亭中边休息，边观景。好了，朋友们，我们所在的桃花亭还是观赏桃花溪美景的最佳之处，而阳春三月又是桃花溪景色最美的时节。各位游客，咱们从这里可以回望一下桃花溪。大家看，崎岖的山径没入林间，奇峰异石尽收眼底，但闻足音不见，只听笑语不见人，被游人称为桃花溪一绝。阳春三月，满溪桃花盛开，一簇簇，一团团，溢香流彩，蝶恋蜂舞，如织如绣，如诗如画，难怪唐代大文豪韩愈经过这里诗兴大发，留下了脍炙人口的诗句。去年桃花盛开的时候，一位旅游界专家来此考察，看到这里琼树玉立，花枝招展，也即兴出口成章，发出了“三千粉黛桃花溪，疑是皇家后花园”的感慨。
观光游览车各位游客，现在我们马上就要开始今天的登山旅程了，为了减轻您的登山强度，景区为您准备了环保型电动观光游览车，您可以选择乘坐游览车直达神农步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景区线游览，而且景区内是特级防火区，请将随身携带火种留下；二要注意环保，请您将废弃物丢到垃圾箱内；三要注意动植物。谢谢大家合作。
在云阳河谷里回望后面的山峰，有一座最为独特，它很像一位仙女正在飞翔，后面还有吹起的衣服，我们称它为嫦娥奔月峰。它俊秀飘逸，美仑美奂，正好和对面的商隐石遥相呼应。
紫金顶北望，一道峻拔山岭象一条巨龙蜿蜒起伏，跌宕不驯，从台一越而下，奔向太行山的层峦群峰之中，这道山岭就是“白松岭”。
虎头山各位游客，八仙峰的南侧，云阳寨的右上方，一块巨石酷似一只半蹲姿势的老虎，威风凛凛，虎视耽耽，好象是云阳寨的天然“守门神”，又好象一只威猛的“镇山虎”，日夜守护着山口道和云阳寨门，当地人们把它叫做“虎头山”。
尾萁峰
我们现在的就是“中天门”。中天门位于一天门之上，你看，它全部采用石材建造，共有250级石阶，势如云梯，在此仰望，可以将紫金顶雄姿尽览无余。
描写二龙山景色的作文2016-07-1707:48“朝阳假日”旅游团——九寨沟游记安徽省马市山南小学601班顾欣然意外惊喜爸爸妈妈早就向我许诺：期末考试三门主课达到95分以上，就带我去黄山游玩。可是期末考试我没有考出好成绩，让爸爸妈妈非常失望，去黄山的计划也就变成了幻想。不久，妈妈发表的一篇论文获了，公司的领导安排妈妈去成都参加颁活动，还可以去九寨沟游玩。妈妈和爸爸商量了好久，最后决定带我坐飞机去成都。去不了黄山，却能去九寨沟，真是山重水复疑无，柳暗花明又一村。我早就在电视里看过九寨沟和松潘黄龙的美景，对九寨沟和五彩池向往已久，语文课本里还有一篇描写五彩池的文章呢!更让我激动的是坐飞机，飞在蓝天白云，是一种多么好的感觉呀。飞向蓝天今天是7月17日，我和妈妈要坐飞机去成都了!这几天，我不断地问妈妈何时出发，问得妈妈都有些不耐烦了。换登机牌时，机场的那位阿姨特别照顾我，给了一个靠窗的座位，这样我就可以方便地观赏窗外的景色了。我们经过长长的通道登上了飞机，我东瞧瞧，西看看，觉得飞机上的每样东西都很好玩。飞机起飞前，我看到机舱上方的液晶电视里正给乘客演示灾情时的自救方法，心中又有些紧张。终于要起飞了!飞机沿着跑道滑行了大约5分钟，开始慢慢地升了起来，下面的楼房树木变得越来越小，就像展览馆里看到的模型。我仔细观看公上的汽车，像一只只小蚂蚁一样大，它们移动的速度也像蚂蚁爬行一样快。飞机越飞越高，下面的景物越来越小，大地不再像立体模型，变成了一幅平面的画。飞机不断升高，我们穿过了第一层云。看窗外的白云，有的像—朵—朵的棉花糖，真想把它摘来吃；有的像大莽蛇，追着前方的大白兔。飞机继续向上攀升，我们又穿过了一层白云。看到下面雪白的大棉被似的云，我真想躺在睡一觉。这时，蓝天配着白云的美丽图案，被圆窗户圈成了—个双色球，一半蓝，一半白，美不胜收。我们一面欣赏窗外的美景，一面吃着点心和水果，不知不觉已经到了成都的双牛机场!“朝辞白地间，千里陵一日还”，要是李白和我们同坐一架飞机，真不知道这位诗仙还会写出多么美的诗来。朝阳假日旅游团下了飞机，我们乘车进入市区，住进了滴水琴大酒店。滴水琴酒店有一个很大的会议厅，由“西部论坛”主办的授活动就是在这里举行的。上午，我在房间里写完日记，妈妈已经领回了精美的获证书，我真为妈妈感到自豪。下午旅游公司来酒店组团，准备去九寨沟和松潘黄龙旅游了。参加颁的共有40多人，被分成两个团。我们这个“朝阳假日”团，除了我还有另外三个小朋友，其中一对是堂姐妹，都扎着一条马尾辫，在我们面前跳来跳去，非常活泼。一位来自广东的小弟弟，一边吃着麻辣川菜，一边操着浓重的广东口音，不停的叫着“好辣!好辣!”还有一位东北的阿姨，头上盘着发髻，戴着一个绿色的发夹，普通话说得也非常好听。我们大家虽然来自不同的地区，但很快就成了好朋友。走近九寨沟今天我们就要坐车前往九寨沟了。九寨沟位于四川的阿坝藏族、羌族自治州境内，地处岷山山脉南段，是嘉陵的源头。九寨沟是闻名世界的旅游胜地，众多的瀑布、无数的海子、的原始森林和九寨十二峰构成了九寨沟迷人的自然景观。还有藏家木搂、栈桥磨房、晾架经帆和传说组成的人文景观，被誉为美丽的“童话世界”。中途停车休息，我们意外地看到了白牦牛。远远地看，我还以为是大白羊呢!走进—看才知道它们是牦牛。它们的毛像雪一样白，肚皮下的毛足有30厘米长，一直拖到了蹄子上。牦牛的主人还精心的把牦牛打扮了一番，牛角上挂了小彩球，毛也被梳理的整整齐齐，一尘不染。牦牛姑娘们静静地站着，微微的笑着，真是几位漂亮的牦牛姑娘啊!但许多人骑在牦牛身上拍照，我觉得这么漂亮的牦牛姑娘，骑她们实在有点不礼貌吧。汽车继续前行，有人向我们挥手，要求搭车。司机友好地停了车，让他们上了车。上车的是一对兄妹，妹妹扎着红头巾，身穿彩色藏袍，脖子上着一条很好看的琥珀项链，手上还带着精美的手镯。哥哥留着八字胡；穿着银白色的藏袍，挂着—把腰刀，还有一些珠宝。兄妹俩落落大方，给我们唱起了藏族歌。妹妹唱得甜美动听，哥哥唱得悠扬洪亮，他们的歌声陶醉了一车人，使车内的气氛一下子活跃起来丁。妈妈早已发现我的眼睛总盯着那位姐姐脖子上的琥珀项链，便和她讨价还价，买了下来。我开心地把它拿在手上，左看看右看看。这块琥珀是金的，晶莹剔透，里面还有一只被困住的小虫和一些花瓣，小虫可能是在采蜜时被困住的。九寨沟距成都400千米，途遥远，沿途山高险，道崎岖不平，还多次遇到了堵车的情况，影响了开车的速度。我们早上7点就出发，到晚上10点，离九寨沟还有100多千米，导游只好率领我们在松潘县城住宿了。走进九寨沟早晨5点，宾馆的电话铃声就将我们。离天亮还有2个多钟呢，我迷迷糊糊的起了床，结果把衣服都穿错了，惹得妈妈哈哈大笑。大家匆匆吃了些稀饭馒头，跟着导游上。
第三景段：伏羲殿一天门(桃花溪)
合欢树
有人称紫金顶为“太行雄峰”，白松岭为“中华绝岭”，那么白松岭绝在什么地方呢？一为绝岭。白松岭的磅礴形势、地质结构、丰富，在全国名山大川和各个景区绝无仅有。二为松绝。白松岭上的白皮松千姿百态，形态各异，可谓珍稀名贵，风华绝代。三为石绝。白松岭的形成来自一次山崩地裂的造山运动，整道山岭上都是一块块的危岩垒石，既像是人工堆砌的山岭，又象是天然的长城；岭上的石头开满一丛丛、一簇簇的石花，如织如绣，如梦如幻。四为绝。白松岭上本无，所谓的径只是山岭之巅的危岩，顺岭而行，两边是刀劈斧削的悬崖绝壁和深不可测的幽谷险壑，原来只是飞禽走兽才可以出没的地方，景区开发时才开辟径并增设了护栏，可谓“山本无岩作径，人若有胆崖上行”。五为景绝。走在白松岭上，险象环生，一步一景，一松一景，一石一景，既令人因险而畏、望而却步，又使人因景而喜，叹为观止，乃神农山风光绝佳之处。如果说在紫金顶上是登高观景，那么游白松岭才是历险揽胜。许多游客都有这样的感触，看太行山不到神农山是一大遗憾，游神农山不过白松岭就是更大的遗憾。“无限风光在险峰”，听景不如观景，观景不如身临其境，我相信每个人走过白松岭之后都不会后悔，都有一份惊喜难忘的体验和感受。
七仙下凡
朋友们，我们现在的就是“娃娃场”。关于它的来历，这里还有一个动人的传说。传说伏羲和女娲成婚后一心想让人类成为的，可光凭女娲一个人能生多少孩子呢？俩人陷入了深深的忧愁之中。忽然，有一天夜里，女娲做了个梦，爷对她说：“你不用发愁，你可以挖些黄土，用云阳河水和成泥，捏土造人。”第二天，女娲就叫伏羲在山前整了一块平地，挖了些黄土，舀了些云阳河水和成泥，动手捏泥人。女娲按照自己和伏羲的样子捏了许多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾晒。过了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女娲将男女分开，还按照各自的模样，俏丽配英俊，高个配高个，为他们配双结对。爷得知女娲将人按俊丑配对，急派风雨诸神下凡找女娲论理，没想到他们把“论理”听成“淋雨”，就一电闪雷鸣，带着一奔来。女娲见天气骤变，就赶紧往洞里收泥人，慌乱中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，还有的泥人被碰断了胳膊，跌坏了腿，弄歪了鼻，自此便有了先天残疾之人，的婚姻也从此改变了以貌结缘的习惯。为纪念女娲捏土造人之功，于是人们便把这里称为娃娃场。
各位游客，大家一看就知道，在我们眼前的是一块饱经风雨、历经沧桑的孤石，石头上布满了横竖条纹，就象是被风吹裂的皮肤一样，石头上的斑斑点点又像是凝固了的雨点，或是冰雹砸出的痕迹，朋友们，这就是风雨石。据当地老人讲这是一块知风知雨、预报天气的奇石。据说，如果风雨石表面干燥，神农山就是晴好天气；如果石头表面光滑湿润，则必是大雾或阴雨天气。因此，当地还流传这样一个谚语：“上山不上山，摸摸湿和干，它干就敢上，它湿往回转。”
孤猴的故事
松
走过锣鼓亭之后，展现在我们面前的这座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友们看，这伏羲峰既象一块巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，伟岸壮硕，挺拔威武，展现出了一种阳刚之美。相传伏羲是人类的始祖，因此又称为始祖峰。据史载，玄、康熙、乾隆等帝王和李商隐、韩愈、何塘等名人雅士都曾经来这里拜谒过我们的祖先，并留下诸多千古绝句。女娲洞俗话说：无独有偶，在阳刚威武的伏羲峰旁边果真有一个阴柔秀美的女娲洞相依相伴。女娲洞是女娲峰半山腰的一个天然洞穴，洞体为蛇形，从外到里，越来越小，越来越细，婉蜒深入山体，其洞深无人可测。如果说伏羲峰展现的是一种男性之美，那么女娲洞展现给人们的恰似一种女性之美。之形，天然成趣，象征着人类的生命之源，激起人们无限遐想。女娲洞还有一个传说，据说中人首蛇身的女娲就是诞生和居住在这里。源于人们对生命延续的和怀想，当地一些多年不孕男女常来这里求拜起子，心诚则灵、多有。
神农山客运索道的上站位于一天门南侧的山坡处，下站位于伏羲殿右侧的山腰上，两站间线总长度为1028米，高差为528米。在直径为46mm的钢丝绳上，抱挂着80个封闭式双人吊厢。该索道正常运行速度为1.05米／秒，采用了变频调速系统，速度可实现1－1.19米／秒的无级调速，双人吊厢，造型美观，乘坐安全，视野开阔，便于观览。该索道由全国权威设计单位中国有色工程设计研究总院负责设计，由具有数十年施工经验的葫芦岛索道安装制造总公司负责具体施工。在安全配套设施上，遵循“科学规范，安全施工”的原则，索道系统装备了近二十种安全措施，驱动机设有主驱动机和备用驱动机，配备有两套的供电电源，安装了越位和双制动装置，并在全国首家采用了触摸屏故障显示系统；另外，还配备了先进的通讯设施和无线电系统，使上、下站及线间的运行情况均能获得完整的信息反馈，确保了索道的安全运营。因设计工艺复杂，设备科技含量高，施工难度大，该索道被专家们誉为“中华第一索”。
各位游客，在这个上，大家向我手指的方向看，在云阳河东南山坡，云阳寨门右上方，有八座错落有致的山峰在暮然回转，呈叩拜状面向东北、其山势独特，令人遐想不已，它就是“八仙峰”。相传这八座山峰就是传说中的“八仙”所化。传说“八仙”曾在紫金顶寻访太上老君李耳，因李耳未归不能相见，当他们就要离开云阳河的时候，发现东山之巅有老君的仙踪，旋即折身回拜，所以这八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景观。尤其日出前后，东山云雾缭绕，紫气升滕，八仙峰更显道气仙风，活灵活现。那么，八仙们叩拜的太上老君又在哪里呢？不要着急，让我们再往前行，锣鼓亭下再见分晓。
紫金顶
回望白松岭
第四景段：一天门南天门
站在步道上向山顶仰望，中天门西边悬崖上的一棵松树格外引人注目，这是游人登山途中见到的第一棵白皮松。这棵松树告诉我们已经越过了700米的海拔高度，而且距紫金顶已经近在咫足了。这棵松树的躯干是前倾姿势，树冠伸向游人，仿佛热情的东道主正向游人行揖拜之礼，向游人表示欢迎、问候辛苦和庆贺到达顶峰。正是因为松树的，同时也有别于黄山的迎客松，我们称这棵松为“拜客松”。
岭上边有一大一小两棵白松，枝丫紧密相向，树干紧贴，树根扭曲缠绕在一起，犹如一对男女在相依相偎、相亲相爱，所以人们称它为合欢树。
三仙洞三仙洞分别指的是王母洞、水母洞和灵官洞，这三个石洞都是天然洞穴。王母洞传说是王母娘娘的行宫，洞内原有明代琉璃造像，时期被盗；水母洞供桌下有池，池中有暗泉，耳贴石壁，可闻山泉如琴瑟之声；灵宫洞是道徒清心达仙宫的地方，洞口上方有石刻“灵官洞”和“宣明室”字样，是明代书法珍品。
伏羲殿
五子登科
望归亭
站在南天门向南俯瞰，三座高低错落、形状各异的山峰分别为“天皇峰”、“地皇峰”、“人皇峰”，总称“三皇峰”。三座山峰中，“天皇峰”最高，也最为陡峭峻拔，通往峰顶之为天险之，因此极少有人敢登临“天皇峰”。“地皇峰”最低、原来植被茂密，长满了松树和灌木，现在的峰顶已被索道工程占据，成为空中缆车的终点。“天皇峰”与“地皇峰”中间的山峰为“人皇峰”。天、地、人三峰是这里的信徒根据教义而取的名字。
朋友们，我们现在已经来到南天门了。南天门位于紫金顶的最南端。置身于此，云雾缭绕，如临灵霄宝殿。站在这里，极目远眺，会感受到泰山之雄。前方是俗称“牛角川”的沁黄河冲积平原，太行山到此戛然而止，母亲河黄河依稀可见，它形成了大山、大河、大平原的壮丽景观。山前的怀川大地用它甘甜的乳汁，孕育出了韩愈、李商隐、朱载育等历史文化名人，背后是连绵起伏、逶迤不绝的八百里巍巍太行。清代诗人张用达曾用“置身云觉天低”来形容南天门的雄伟壮观。
白皮松
石花
大家也许会问：这么狭窄的岩缝，这么缺土少水，这么艰苦的，白皮松怎么会在这里出现呢？又怎么可能生长的如此茁壮？据专家考证，白皮松只有在海拔800米以上才能生长。而在这人迹罕至的悬崖峭壁之上，人为种植的可能性几乎为零。由此，我们也可以想象，白皮松最初的种子或许是来自一次大风的，或是来自一群鸟的衔食，把松子从遥远的地方带到了这里，受到阳光、雨露的滋润后才得以成活、生长，之后松子又被大风或是松鼠丢落在山间，于是便成就了这一棵棵松树和一片片的松林。这些白皮松之所以盘根错节，曲干虬枝，也正是因为悬崖峭壁、山险风恶、缺土少水等条件所致。
伞松
在白松岭最北端的下山道旁，也是白松岭游程即将结束的地方，并排生长着两棵白松。这两棵松象是目送游人远去，又象是向游人挥手告别，一副恋恋不舍的神态，树本无心，人自有情，许多游人都把这两棵松树称作送客松和挥别松。
沿岭继续北行，东边并排两棵白松，其中一棵松的躯干分发出十根枝干，另一棵的躯干分发出十二根枝干，两棵松的枝干相互依偎，相映成趣。我们由此联想到纪年法中的天干、地支，所以称之为天干松、地支松。
描写二龙山景色的作文2016-07-1707:482004-5-232002年中考优秀作文选评中考优秀作文选评题目：阅读下面材料后，按要求作文。恐龙是古爬行动物，种类繁多，体型各异，小的体长不到一米，大的体长数十米，重达四五十吨。有食肉的，也有食植物的。它们在地球上的陆地或沼泽附近生活了大约一亿四千万年，比只有二百万年的人类历史长多了，它们在地球上曾称霸一时。可是，很久很久前的某一天（或许是某一时期）里，它们在地球上却突然神秘地消失了。关于恐龙消失的原因，人们有许多猜测。一种猜测是：撞击了地球，顿时天崩地裂，仅尘埃遮住太阳就长达三个月，恐龙因此。一种猜测是：气候突然变得奇寒，地球表面披上厚厚的冰层，动植物大量死亡，恐龙饥寒交迫，终于。另一种猜测是：大批的动物开始不断地偷吃恐龙蛋，天长日久……还有一种猜测是：恐龙中突然出现大规模的传染病……还有一种猜测更为奇特：由于恐龙是孵化出雌性还是雄性小恐龙要取决于当时温度的高低，所以当全球气温下降时，恐龙只能孵出雄性的小恐龙……这些猜测说法不一，人们至今还没能解开这个谜。要求：①请你任选其中一种猜测，并据此展开想象和联想，将陆地上或沼泽附近的大大小小、老老少少的恐龙时的情景，写成一篇以记叙描写为主的作文。②题目自拟，文体不限。③字迹清楚工整，不少于６００字，多写不限。KU三号病毒“安妮，请你马上到我的办公室来一下，我有重要的事告诉你！”正准备下班的我，突然接到塔宁博士的电话。“什么事？”我推开博士的办公室，看见博士激动地走来走去。“安妮，我……我找到了！”博士双眼放光。“‘ＫＵ三号’？”我的心跳猛然加快了。“是的！”博士指着一张椅子，示意我坐下，“恐龙的！”博士打开电脑上的一个文件。那是我和博士设计的。“只有这样才能解释恐龙迅速的原因，”博士在键盘上输入一行指令，画面出现了——中生代末期，地球上覆盖着浓密的裸子植物与蕨类植物。在这的森林中，恐龙们安详地生活着。它们随处都能找到可口的食物。肉食恐龙掠食所引起的恐慌不久就平静下来了。一只小梁龙在水里嬉戏，它把长长的脖子伸进沼泽，让淤泥把脖子上的寄生虫。可是，它突然浑身抽搐，用力抬高脖子，尾巴甩打着，把泥水溅得到处到是。过了一会儿，小梁龙身子一歪，倒在沼泽里。“是‘ＫＵ三号’发作了！”博士对我说。我知道，我们认为“ＫＵ三号”的潜伏期只有一个星期。小梁龙的死并没给沼泽周围的恐龙带来惊恐，它们依然趴卧在阴影下，或者安静地咀嚼绿叶。一只秃头的翼龙从天而降，落在歪倒在沼泽里的小梁龙尸体上。它瞪着眼睛朝四周望望，然后开始撕咬尸肉。“‘ＫＵ三号’在！”博士说，“不过看上去是很正常的。”我猛然明白了：“这就是说，‘ＫＵ三号’通过食物链传染？”“这不是根本的！你接着看！”博士说。翼龙飞走了，更多的腐食恐龙拥挤在梁龙的尸体周围，很快小梁龙就成了一堆骨架。岸上不时传来草食恐龙的尖叫，它们像小梁龙一样，倒下死去了。“可是博士，草食恐龙是怎么被传染的呢？”“你接着看——”博士指着屏幕。大批大批的恐龙开始死亡。死亡前的症状都是一样：浑身抽搐，然后倒下。一些草食恐龙的时间显然增长了。裸子植物和蕨类植物的绿叶在阳光下一闪一闪，它们的根吸收了大量的水分和无机盐。“这里就有从死亡恐龙尸体里分解出来的‘ＫＵ三号’。绿叶的叶尖部分尤其翠绿，但那里是‘ＫＵ三号’的聚集区。”“这么说，先是病毒通过绿叶进入草食恐龙的肌体组织，导致病变，造成了草食恐龙的死亡，随后尸体又变成传染源，导致肉食恐龙的死亡？”我恍然大悟。“对，是这样。”博士关闭演示文件，“我已经分析到一种异常基因，显然不是恐龙的。我敢肯定它是‘ＫＵ三号’的基因！”“可是……”我突然想到一个问题，“导致第一例病变的病毒从何而来？”“问得好！这正是始终困扰我的问题。不过我相信，找到了‘ＫＵ三号’，就离真正揭开谜底不远了！”博士坚定地说2002年福建省南平市中考满分作文点评傅望华[作文题目]记者采访一位著名的登山运动员。问：是什么力量让你去征服一座又一座山的？答：因为山在那里。山在那里，这是多么朴实而又意蕴深远的回答啊！其实，除了大自然的山之外，生活上、学习上、工作上不也有许多大大小小的“山”摆在那里，让我们去面对吗？请你以“面对摆在那里的山”为话题，写一篇不少于600字的文章。要求：（1）文体不限，题目自拟。（2）文中不能出现真实的地名、校名、人名。[满分作文（一）]成功在山后南平一考生人生是一次登山，沿途有擦肩而过的荆棘刺痛，有粗砺的山岩的拌脚，但这一切均无损于山的磊落，山的忠诚。人们常常抱怨登山道的坎坷，登山途的遥远，害怕山中的荆棘和山岩。弱者在山的前面俯首臣服，不敢上前；强者不畏，涉水翻山。在翻越了大山之后，他发现：原来成功在山后。山险固然，山固然难走。但人们同时也应想到：登山道周围的景色是何等之秀美，有青松翠竹的美景，有极目远望的无限风光，有鸟儿婉转的歌唱声，有泉水叮咚的悦耳声——居里夫人在实验室中，在提炼镭的艰苦过程中，她并不感到痛苦，而是觉得乐在其中，她乐此不疲，在不断的攀登之后，终于第一个提炼出镭元素，为科学的发展，为人类的进步作出了杰出的贡献，为此她获得了诺贝尔。居里夫人的值得我们学习。其实，我们可以换个角度去看待山。为什么不把山看作是磨练自己的工具呢？一登山，一欣赏美景，一磨练自己。待翻越了大山，成功也就在你的前面了。生活学习中的困难是一座座的山，要想取得成功，你就必须不怕坎坷曲折，不惧山高远，努力拼搏，战胜困难。也许你会有“山重水复疑无”的感觉，也许你会感到精疲力尽，也许你心中会升起后退的念头，但是，“天将降大任于斯人也，必先，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能“。你应该认识到成功就在困难的后面，只要你鼓起风帆，到底，终会到达成功的彼岸。成功，永远在山的后面，牵引着人一生不息的脚步，风霜雪雨，一踉呛赶去。只有走过一生泥泞的道，才能摘到芬芳艳丽的成功之花。[点评]这篇考场佳作，扣紧“话题”，切口小而巧，标题就是论点，观点鲜明，分析亲切自然，仿佛是在与你亲切地谈心，畅开，谈心里话，如一道涓涓细流滋润着人们的。起笔即入题“人生是一次登山”，进而点明论点“成功在山后”，紧接着以“登山”作喻证，用居里夫人事例作，引用先哲名言为，以摘“成功之花“作结，意蕴深刻，富有，耐人寻味，既呼应了篇首，又凸现了题目，深化了论点，给人深刻的印象。全文结构严密，条理清晰，一气呵成；语言简洁流畅，没有一句废话，排比句用得相当精彩；论证步步深入，直至瓜熟蒂落，水到渠成，完美收篇。考场作文能写得这样出色没有良好的素质与扎实的写作功底是无法做到的。[满分作文（二）]铲平了，心中的大山南平一考生窗外的雨还在淅淅沥沥地下着，与前天的那场倾盆大雨相比，似乎小了很多，很多——“readafterme”英语老师还在上课，尽管窗外的雨已成了一条条粉笔般粗的直线，尽管同学们都在窃窃私语，埋怨这鬼天气，但这似乎毫不影响老师的情绪，课还在继续着——这时，一个熟悉的影子从窗外晃过“啊！是爸爸”我不禁低声叫道“您可千万别进来，要不然，我恨死你”父亲还是径直走了进来，雨衣上的雨水劈劈啪啪地打在地上。这时，全班同学的目光刷地全集中到了父亲身上，课也被打断了。显然，父亲有点窘，把雨衣放下后，立刻走出了教室。老师瞟了父亲一眼，用那一贯的语气说：“现在有些家长，素质确实有待提高，例如，刚才那位，ok，let’sgoon”。我难受极了，心中蓦地竖起了一座与父亲相隔的大山，接下来的课，我一句也没听懂，眼泪不住地往书本上打。放学了，我没走出教室，回想起刚才的一幕幕，心里边又气又恼。这时，窗外又响起了熟悉地声音：“女儿，怎么还不回家，你妈还在等你吃饭呢？”“要吃你自己去吃，谁要你的破雨衣？”说着，我顺手拿起雨衣，向窗外砸去，扶了自行车，我头也不回地闯进了雨帘，任凭雨水的拍打，虽然父亲的声音在后面一遍遍的传来“慢点，担心，快穿上雨衣——”但是，心中的大山依然竖立着。到了家后，我把自行车往墙上一扔便冲进了卧室。这时，父亲也回来了，不住地对母亲说：“都是我不好，我不该——唉！”，在母亲的再三下，我终于走出了房间，父亲见了喜出望外，“出来就好”说着赶忙为我盛汤，还不时用眼角看我，一不小心，汤洒了一身，看着他那狼狈相，我暗自，但是父亲还是依据旧重复着那句话：“出来就好——”今天，又下雨了，我也已经两天没和父亲说话了，看自作主张着父亲还在雨中搬煤气瓶，我内疚极了，拍拍脑袋，我恍然大悟，“心中的大山，你不应该有立足之地，父亲和我本应没有大山相隔”，铲平了，心中的大山。让我们把心中的大山都铲平吧！用心去感受父爱！[点评]这篇满分考场佳作相当出色地运用了记叙文体的写法，选材独特，内容健康向上，“我”的内疚写出在成长中对自己的，给人启迪。全文结构完整，有头有尾，有发展、有、有结局。写的是自己亲身经历、内心感受极深的事，洋溢着真情实感，具有很强的感染力！叙述的语言如同从心坎里流淌而出，亲切自然，生动鲜活。父母亲与我的形象通过其言行举止描绘得栩栩如生，跃然纸上。尤其是“我”的心理活动刻画得极细腻，将正在成长的少女内心世界的复杂变化描述得逼真逼肖，真实感人，这是本文的一大特点。值得一提的是文中“雨”的描写用字不多却是贯穿全文的线索，而且起了渲染气氛之妙用，为文章抹上十分精彩的一笔。江苏省淮安市2003年中考佳作分类选评韩小洁
大家看，在云阳寺东临就是清静宫了，它始建于清乾隆年间，内有玉皇阁、三皇阁、王母殿等。其最特别的地方是在建筑风格上打破了轴线对称的道观建筑格局，把窑洞和楼阁结合在一起，且取材全部为石材，堪称中原古建筑一绝。最珍贵的是，在目前我国保留下来3处无梁建筑群中，清静宫是唯一一处清代保留下来的无梁建筑群。
这里地势较高，地面较阔，加之这棵松树龄古老，望去颇有几分雄壮威武的帝王之气，我们叫他帝王松。又因他的树干上长出三个粗大的树枝，既蕴“岁寒三友”、又含“桃园结义”、因此也叫“三友松”或“结义松”。
第六景段：台一线天（白松岭）
白松岭观崖
拜客松
嫦娥奔月峰
中华母亲石
各位朋友，在炎黄子孙祭祖坛祭拜了先祖之后，我们景区极顶还有神农祭天坛，在那里你看到的将不是浮雕艺术，而是活灵活现的神农祭天表演。下面就请大家随我一块进行我们的登山之旅吧
神母峰
神农
那坐孤立的山峰，形似二郎神的啸天犬，由于其张着大嘴，且双目直望西天，于是人们把他叫做天狗望月，又叫“吠天石”。
穿过了一线天，我们来到了先祖神农遍尝百草的神农谷。神农谷到处都弥漫着中草药的气息。因此人们都说：神农谷里走一遭，百病不治自己消。神农谷峰峦叠嶂，沟谷纵横，植被茂密，草药繁多。春季，复苏，山花烂漫，萎陵菜、连翘、照山白、黄刺梅等山花竞相；夏季，绿荫如盖，青翠欲滴，峰峦沟谷为原始或次生林覆盖；秋季，金色如画，红叶如荼，黄栌、黄楝木、棕类等色叶树姿态万千；冬季，山势巍峨，银装素裹，冰挂、琼花点缀在山峦叠嶂之间。
神农谷里最多的还是中草药，有800种之多，如柴胡、山参、鸡头参、土蓝、连翘、金银花，在途中均可看见。著名的中药珍品“四大怀药”（怀山药、怀地黄、怀牛膝、怀菊花）原产地就在这里。由于草药品种多、药效好，所以药王孙思邈、药仙刘自然都曾在这里采过药。
白松岭一岭九峰，峰峰不同。在这座突兀耸立的山峰上，有一块叫做座的巨石，一棵白皮松扎根在巨石中间的裂缝中，高大的枝丫伸过灌木丛林，指向蓝天，象在追求更多的，我们叫它松。
仙神河景区
现在就让我们去感受一下吧！
再看紫金顶东侧的岩壁上，生长着七棵白皮松。这七棵白松与西边五棵白松的姿态截然不同。它们从高到低呈现出一种悠然下山的姿态，就象天生丽质，婉约隽秀的仙女飞临，柔情万种地注视着山水，于是我们形象地称这七棵松为“七仙下凡”。松沿铁梯下台，在白松岭山道起点不远处的西侧断崖上有一棵巨大的白松，其树干的下部盘根错节，正中央向上挺立着一根粗大的树枝，既有男性的阳刚美，又有女性的阴柔美，故名“松”。
三皇峰
娃娃场
锣鼓亭
云阳寨
下了白松岭后，我们看到的第一个建筑就是知音亭。大家都知道春秋战国时期曲高合寡的伯牙，一曲“高山流水”与钟子期结为知音的故事。那么，这里的知音亭是怎么回事呢？原来，这里也有一曲“高山流水”，不过不是琴声而是涛声罢了。知音亭所在的地方是白松岭听涛的最佳之处，每逢山风乍起，松林起伏，松涛阵阵，恰如河水哗哗作响；若遇狂风大作，阵阵松涛又如海浪拍岸，波澜壮阔。所以，此亭专为游人听涛所建，只要你站在这里，闭上眼睛，用心聆听，耳边就会响起流水的声音，正应了这知音亭上的楹联“高山无悬河，峻岭有涛声”。但愿每位朋友在聆听了白松岭的涛声之后，都能成为白松岭的知音。
一天门
祖师殿是为祭拜开山祖师张道陵而建，太极殿为祭祀鼻祖而建，三清殿为祭祀三清老君而建。传说之时，玉皇大帝和三清还曾在此相聚，共商天下大事。据载，这组建筑群距今已有数百年的历史。鼎盛时期，其总面积可达1000平方米，硫瓦飞檐，气势恢弘，整日香烟缭绕，善男信女络绎不绝，盛况空前，我们甚至可以从一些断壁残垣穿越时空遥想当年的盛景。
台上一块巨石，长2米，宽0.8米，重达吨余。看似人工放置其上，实为造山运动的杰作。游人置身石上，山风吹来，即感巨石晃动，摇摇欲坠。
在云阳河拐弯处的河道里，有块特别的石头，当地的人们叫它“合婚石”。本是一块看似平淡无奇的石头，却有一段离奇的传说故事：相传在上古时期，洪荒遍野，万户，天地之间只剩下伏羲和女娲兄妹二人。为繁衍后代，缔造人类，伏羲提出要和女娲成亲，女娲说什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔细想想，也没有什么好办法，只好说道“只要上合天意，下顺地理，咱们就结婚”。可怎样才算上合天意呢?女娲提出在东西山头上各点燃两堆山火，若冒起的青烟能结合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山顶，女娲上了东山顶，各自捡了一堆山柴点了起来，只见两股青烟，袅袅升起，突然刮来一股旋风把两股烟搅到了一起，在云阳河谷上方互相缠绕，直冲云霄。天意已明，该轮到下顺地理了。女娲又提出了从山顶往山下滚石头，若滚下的石头能结合在一起，就算下顺地理。两人又登上山顶，同时将两块大石往山下推。山石踏坡飞岩，在河底相撞，发出轰隆隆的巨响，牢牢地合在一起，于是，伏羲对女娲说：“这次顺了地理，咱们该结合了吧?”伏羲、女娲便就此结合，拜为夫妻。为纪念这件事，人们就把他们滚下山谷的那块巨石称为“合婚石”。据当地老人讲，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那块石头，并从走过，那么将来俩人一定会婚姻美满、白头到老。这块石头至今仍保存在云阳河谷底，中间有一道青纹，一边是龙纹，一边是蛇纹，分别代表伏羲和女娲。
各位游客朋友们，你们知道“天门”的含义吗？原来，这“天门”指的是通往天宫之门。自古天下名山都要建造天门，而天门最多只能有一、中、南三重。这里的三重天门分别是明代万历和清代乾隆等敕建的。可见早在明清时期，神农坛就已名扬天下了。一天门位于99盘之颠，是登临紫金顶的咽喉要道。此门建造于明嘉靖42年，比泰山的一天门还要早154年。
白鹤亮翅
炎黄子孙祭祖坛现在我们来到的是炎黄子孙祭祖坛，端座在中央的高大塑像是我们人类的始祖炎帝神农。大家可以看到，这里群山环抱，树木葱茏，云阳河象一条玉带从祭祖坛左侧穿过，这是一块不可多得的风水宝地。整个祭祖坛共分三层，寓意天、地、人三界，主坛有4个登坛步道，寓意一年有四个季节，每个登坛步道之间分置三块浮雕，寓意每季有三个月，12块浮雕寓意一年有12个月。底层的环坛共24圈，寓意24节气，每圈由365块青石铺成，寓意一年有365天。登坛步道设九级台阶，“九”为至数，代表神农氏至上的始祖地位。炎帝神农同伏羲、女娲一起被尊为三皇，称为中华民族的始祖，受到历代人民的祭祀、朝拜。下面，我们通过浮雕形象地去了解一下炎帝神农的生平事迹。
天狗望月
露脐松
朋友们，从伏羲峰到一天门之间的一条长约1.5公里的峡谷名叫桃花溪，又名西贝涧。每逢阳春三月，满溪桃花盛开，就象是天然的长轴画卷。阴雨季节，桃花溪流水滴瀑，雾气茫茫，登山之行犹如仙境。唐朝著名文学家韩愈当年经此登紫金顶探险揽胜，就被这里的优美风光所吸引，挥毫赋诗《题西贝涧》一首，诗中写到“千峰万壑不可数，异草幽花几曾见。幽泉间复逗石侧，喷珠漱玉相交喧”，对桃花溪的风光作了精彩的描写。
自古以来，来往游客以登紫金顶不上台为憾事，而且在当地还有这样一句俗语：“没做事，敢上台”。关于这条俗语，还有一个传奇故事，说是古时候这里山下村庄里有一个俊俏的媳妇，丈夫远在外地打工，孝女在家与公公一起生活。村中有一个无赖因心术不正遭孝女，在心，在孝女丈夫回来后告称其妻与父私通，丈夫为试妻心，竟以上台其妻，其妻从容登上台并跳下悬崖。当丈夫第二天到崖下，只拾得一块精致的木牌，上有“李耳接孝”字样，于是人们传说孝女并没有死，而是在半空中被太上老君的一只仙鹤救走了，村上许多人孝女得道成仙。朋友们，这虽是一个凄美的民间故事，而且以悲剧告终，但它却了忠孝这最可珍贵的东西，同时也寄托了人们对孝女的美好祝愿和无限哀思。
朋友们，在女娲洞的旁边有三间廊台，相传女娲曾在此放声高歌，故得名：清歌台。站在清歌台上引吭歌唱，锣鼓洞里会传出伴奏的锣鼓声声，四面青山发出阵阵和鸣，歌声在山谷间回旋，久久不绝。有兴趣地朋友可以一展歌喉，试试有没有这种效果。猕猴苑现在我们可以看到许多猴子在伏羲峰旁追逐打闹，这就是太行猕猴居住的猕猴苑。神农山景区是河南省国家级猕猴自然区，猕猴是我国二类珍稀野生动物，在我们神农山景区一共生活着2000余只猕猴，分属9个猕猴群，它们就像是大山里的9个原始部落一样，在断崖石壁间腾挪跳跃，在树林里采摘野果，过着悠然自乐的生活。由于它们是生长在地球最北界的猕猴群落，所以更加显得珍贵。并且，关于它们还有许多动人的故事。
八仙峰
站在桃花溪旁边的石阶上向南面望去，有一个窄窄的山崖把巨石和山峰从中分开，有人说像是一只独角兽吻别它的恋人，所以，人们就把这块石头叫做“吻兽石”。还因为这块石头的上方有一座神母峰，故此还有人把这块石头叫做“海豹认母”。
临川寺景区
白皮松是白松岭上的一道亮丽的风景线，游人至此无不对这里的白松观之动情，赞叹不已。更有人甚至总结出了白皮松的许多外在美和内在美。一是白皮松扎根岩缝之间，少土而生，缺水而长，热爱生命，不离不弃，具有强烈的生命意识和乐观的生活态度；二是白皮松立身高山之巅，在极其恶劣的气候下，顶疾风，抗干旱，依然茁壮成长，枝繁叶茂，具有的顽强意志和的斗争；三是白皮松悬于危崖之上，迎风而立，泰然自若，闲观风云变幻，展现了一幅铮铮铁骨，具有临危不惧、虚怀若谷的胸襟；四是白皮松只能生长在海拔800米以上，人罕物稀，高高在上，具有超凡的高洁性情和卓尔不群的独特品质。这里的白皮松之所以能够让人触景生情，主要是因为它象征着一种生命状态和展示着一种方式，并在游人的思想中产生了沟通和共鸣。相信大家也会从中得到许多对人生的和。
伏羲峰
一线天
[原版试题]作文60分美国作家霍桑，曾经是个小职员。有一天，他垂头丧气地回家对太太说：“我失业了。”谁知，他的太太听了不但没有不满，反而兴奋得叫了起来：“这样你就可以专心写书了！我一直相信你有写作的才华，你一定会写出名著来的。”有了太太的鼓励，霍桑终于成功了。其实，鼓励有时很简单，有的只是投一瞥赞许的目光，有的只是送一句热情中肯的话语，也有的只是抚一下头，拍一下肩，鼓一次掌，喝一次彩……请以“鼓励”为话题，写一篇不少于600字的文章。题目自拟，文体不限（诗歌除外）；文中不得出现真实的人名、地名、校名；书写规范、工整、美观的，另加1－3分。[试题解析]话题作文的命题形式有四种，即直接式、提示式、范围式、供料式。它的基本特征都是“三放开”，放开文体、拟题、内容的选择权。话题可分为宽泛话题（大话题）和窄小（小或窄）话题两种。初中生写作的话题多为小话题，小话题较为具体，容易操作，审题、选材难度小，从拟题方面来说，小话题可以做文章的标题，但大话题就不可以了。江苏省淮安市今年的试题就是一个简洁明快小话题，它是一道供料式话题作文，考题由材料＋话题＋要求组成。审题的关键是对话题的正确理解：“鼓励”是激发、勉励的意思，同义词就是“勉励”。用于“鼓励”“勉励”的语言必须是健康有益的，对象常是上级对下级、长辈对晚辈，也可以用于平辈之间。但二者之间略有不同，“鼓励”着重在“鼓”，即“鼓舞、”；“勉励”着重于督促、劝勉而使人受到鼓励。“鼓励”的内容可以是语言，也可以是物质褒，还可以是目光、眼色、掌声等。“鼓励”的施事者一般是人，也可以是物（单位、集体、国家等），“鼓励”的受事者一般是人，也可以是物。此外，还要注意不必要的扣分，如书写、卷面、语病等。[佳作展示]“鼓励”自传江苏省淮安市考生鼓励，是学海中劈波斩浪的浆；鼓励，是人生中相互依持的拐杖；总在汹涌波涛中给予你无穷力量，总在低谷中增强你的自信！——题记大家好，我叫“鼓励”，是大家的老朋友了。我们历史源远流长，从夏王朝一直到21世纪，哪个成功者的身上不闪耀着我的熠熠？什么，“老王卖瓜自卖自夸”？我这可不是，的题记就是对我的最好总结。“口说无凭！”好，那我就去找几位证人。瞧，那个身披铠甲的将军：丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，手拿青龙偃月刀，是关羽！“关大哥”，我双手作揖，“我是鼓励，您说我的作用大吗？”“大，大得很。想当年，我南征北战之前只是无名小卒，成天忧心重重，壮志难酬。多亏了兄弟们的鼓励，我才矢志不渝，最终扬名天下的。我可是要好好感谢你呀！”“不客气，告辞了！”怎么样，我没自吹吧！“一叶障目，以偏概全。”好，我们再去找。看，那个只穿了一只袜子，头发乱糟糟的，正在吹着肥皂的老头，他是牛顿，让我们去问问他。“牛大学士，我叫鼓励，您说我对您有影响吗？”“有，小学时我考试经常不及格，但父母始终鼓励我，令我自信不灭，最终研究出了力学三大定律。现在，我正在研究光学，许多人看我这样子觉得很傻，要不是亲朋好友的鼓励，我怎能到现在呢？”“不打扰了，再见。”怎么样，心服口服了吧？我的作用是很大的，在你跌倒时，将你扶起；在你灰心时，点燃希望之火；在你迷茫时，为你拨开。什么，我离你太遥远？怎么会，我每时每刻都围绕在你的身旁：一瞥目光、一句话语、一次掌声、一次喝彩……用心感受我吧，我会为你带来无穷力量的。莘莘学子们，在这“千呼万唤始出来”的中考之前，我更是竭力为你们服务。“不要慌，你一室会成功！”“我相信你……”这一句句热情中肯的话语不正是我们的友谊体现吗？赞曰：燃起他人希望之火，重塑他人自信。同学们，相信自己，你是最棒的！［特色点评］本文运用“自传”的形式，对“鼓励”进行拟人化描写，生动活泼，妙趣横生。开头的“题记”提纲挈领，点明中心，结尾“赞曰”，亦庄亦谐，给人以“鼓励”的力量。但这些都不是取得本文成功的主要原因，其长处是统摄于这些形式之下的理趣、情趣。行文，挥洒自如，特别是精选的两个事例，一武一文，一中一外，既具有典型性，又切合题意。此外，文面整洁，书写工整，加1分，最终核定为满分文。一切尽在不言中江苏省淮安市考生功夫不负有心人。我终于在书法比赛中一展风采，获得了盼望已久的……获后的一切似乎都是那么美好，老师的表扬，同学的羡慕，父母的欣慰，和煦的阳光，清新的空气，含苞的花朵，嫩绿的小草，天际的飞鸟……我不禁大喊：“知我者，天也！”心情也似乎被这一切美好的事物带动起来，像吃了蜜的甜，又像烧了火的热……打开电视，将这一切与荧屏中的知心朋友共同分享，倾诉着书法的苦衷和获后的甜蜜……正看得得意，电话响了，接起电话——“喂，您好！您找谁？”“祝贺你获！但你可要记住追求书法最高境界的还很长，要努力！”“喂，你是谁？你是谁……”谁说“好事不出门，坏事传千里”，本来就是“好事传千里，坏事不出门”嘛！不过，这个人实在有些奇怪，她怎么知道我得了，又为什么劝我继续努力？唉，那种“愁眉苦对毛笔尖，俯首冷视钢笔头”的滋味，我可是受够了，现在目的已经达到，还需努力什么？这以后，我不仅没有天天练字，就连写作业也是应付了事。有一天，老师找我谈话了，狠狠地批了我一顿。原来，失落的感觉竟是这么的糟糕……又一次打开电视，我想把心中的向它倾诉，电话又响了——“喂，你找谁？”“你好，被老师训了吧！请记住：不骄不躁，持之以恒才是通往书法最高境界的真谛。相信吧，成功是属于你的！”说完电话就挂了。哦，想起来了，这不是她么，是她，一定是她——莫名。一个小我几岁的而且蝉联五年冠的小姑娘。此时此刻，我的心甜甜的，拿出日记本写下她的话，一切尽在不言中。[特色点评]这篇考场作文行笔流畅，语言清新，段落短小，给人以“体态美”的感觉。审题准确到位，将“鼓励”理解为朋友电话中一两句慰藉、关心和鼓励的话语。构思上突出了“我”在得前后的心理变化过程，波折起伏，富有层次感，结尾也较为含蓄精巧，摆脱了平铺直叙的俗套，故评为一类文，得58分（满分60分）。鼓励自己江苏省淮安市考生鼓励是一种信心。公元206年，项羽在垓下之战中惨败，恼怒之下拔剑自刎。只可惜了他“力拔山兮气盖世”。虽然当初别人也给了他鼓励，但是，他自己没有鼓励自己。我们试想一下，如果当初他给自己以鼓励，给自己以信心，回到江东，在那儿积蓄兵力，还是有可能夺回自己失去的江山的。不是有一句话叫“江东多才俊，卷土重来未可知”吗？由此可见，项羽不是输给刘了邦，而是输给了自己。是在关键时刻没有鼓励自己，也就是没有给自己以信心。鼓励是一种希望。弗劳伦斯·查德威克因为没有了希望的牵引，在最后的时刻没有给自己以鼓励。以至于造成了她的终身遗憾，将失败永远定格在距终点仅一英里的海峡上而未能破世界记录。“行百里者半九十”，此言不虚，它告诉我们越是最后时刻越要，越要对自己充满希望也就是鼓励自己。鼓励是一种斗志。当人生的雨季来临的时候，请不要忧伤，不要彷徨，不要失望。要满怀斗志地面对困难。在关键时刻要鼓励自己。樊高不就是在经历过许多人的嘲笑之后而画画的吗？他那时画画就是不断鼓励自己，给自己以斗志。最终成为世界著名的大画家。鼓励也是获得成功的原动力。有了信心、希望和斗志，做什么事不成功呢？其实，成功就在不远处，只是在最后的时刻你需要鼓励一下自己。才能获得成功。否则的话，成功很可能会与你擦肩而过了。朋友，让我们在任何时候都鼓励自己吧！给自己以信心、希望和斗志，这样一定会获得成功。人生需要不断鼓励自己。[特色点评]这篇议论文具有三个鲜明特色：其一，结构合理，层次清楚。论点切合“鼓励”话题，先逐层深入摆出几个分论点，最后水到渠成地归结出全文的中心论点——人生需要不断鼓励自己，很有逻辑性。其二，论据有力而典型。三个分论点分别选取了的名人事例，观点与材料的联系十分紧密。其三，语言风格与文章内容和谐统一，在一定程度上脱离了中学生作文语言的“稚气”。中考夺魁作文选评----请用心来聆听中考夺魁作文选评----请用心来聆听为什么在庸碌的日子里我们都在感慨生活的无奈没有波澜,没有没有阳光的七彩?可在繁忙的都市生活之余又有谁会驻足品尝一下泥土的醇香欣赏花开的绚烂聆听雨点的乐章?生活是多彩的啊!（开篇用诗一般的语言进行议论抒情，句式工整，朗朗上口，告诉读者：生活是多彩的。）暑假里我们全班在王老师带领下来池湖山春游。好一片绿地！嫩嫩的茸茸的小草探头探脑地朝我们微笑，好像欢迎着这些小客人。一片久违的泥土香迎面扑来，噢，我听到了大自然的！难得城市的附近还有这样一块“世外桃源”：青青的山、柔柔的水、淡淡的云、悠悠的日……这一切都似曾相识，如在。（交代春游的时间、地点。立即展开对池湖山景物的描写。先写草地。概括写池湖山的优美景色。叠词的运用恰到好处。）“快看，前面有桥！”同学一声呼叫了如梦如痴的我。抬眼望去，果然，不远的山脚下一条玉色的丝带曲曲弯弯横卧视野，那丝带上还有一座古色古香的小木桥。此时我眼前仿佛出现了一幅图画：江南，水乡，傍晚，一群婀娜的浣纱女在河边洗衣，恰如一株株碧玉在微风中舒展。我禁不住脱口而出：“小桥流水人家……”“嗨，我的小文豪，这里还真有一位仙姑呢！”王老师拍了我一下说。“什么？真的？王老师快讲讲吧！”同学们一下子都围了过来。“这个嘛……”我们见老师卖关子，都笑着跑开了。（依据文题的要求又写小桥，突出“古色古香”的特点。即景生情、展开联想。师生的对话增加了春游的情趣，很自然地为老师讲池湖山的传说打下伏笔。）顺着曲折的小，我们来到小桥边，旁边赫然立着一块碑心石，我用手摸着的大字，念着：“山高月小，水落石出。”“这不是苏轼的《后赤壁赋》吗？”同学们嚷道。王明同学突然坐在一手数念珠，一手摸腿，那神态还真像那个袒胸的僧人呢？（又一处景物：碑心石。这使我们想到学过的课文《核舟记》，活用学过的知识，令人叹服。）不觉间，天空飘起了细雨，我们急忙躲到观瀑亭，亭子的对面是一道银瀑一泻而下，如一道长虹映入眼帘，瀑水冲到深潭激起千层浪花，飞散的泡沫与雨雾一同升起，如烟如尘。“老师，给我们讲讲仙姑的传说吧！”“好吧。”于是王老师给我们讲起故事：这山也叫柳姑山，原是一片荒芜的土地。有一年，惟一的山泉流干了，乡亲们拜神求雨，一位柳姓姑娘刚嫁到这里，她用自己的嫁妆挖了一眼井，是这口井救了全村啊！乡亲们把她奉为仙女，于是这山又名柳姑山。（依据题意又选了雨中观瀑亭看瀑布。勾勒几笔，突出特点。写柳姑山的由来，有现实生活的基础。引用传说为春游池湖山增添色彩。照应前文“飞散的泡沫与雨雾一同升起，如烟如尘”。行文段落联系紧凑。）抹干溅到脸庞的水雾，我不禁问：“柳姑，这是你欣喜的泪吗？”听着亭外的声音，望着眼前飞泻的瀑布，我不到一个姑娘用自己的美好心灵在雨中向人们倾诉，那缠绵的声音，如梦如诗，那身影如画如歌……（丰富的想像和联想，抒发感情非常真切。）谁说生活中没有美？一片叶子，一滴春雨，一个传说都是美的！噢，池湖山，我在用心感受。美，我在用心来聆听。（运用设问，照应开头：生活是多彩的。结尾扣题。）
各位游客，进入景区首先要经过的就是云阳寨，它始建于隋唐时期，历代多有整修。寨门用青石砌成，顶端有石垛和了望孔。古时云阳寨是沟通豫晋两省的雄关险隘，因此成为历代兵家必争之地。唐明皇李隆基在游览神农山的时候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在诗中写道：“白雾埋阴壑，丹霞助晓光”。这句诗的意境，给人以“白云”和“朝阳”之恋的无限遐想，于是后人就把这里命名为“云阳寨”。大书法家王铎在《怀州吊古》中赞道：“北面峰峦拱孟门，野王形胜沁河混”。这两句诗的含义是：北面起伏的山峦与巍峨的云阳寨门参拱相向，远眺怀川大地，就象是沁河水一样处在一片混沌迷蒙之中。其中“孟门”指的就是云阳寨门。
朋友们，就是这棵长在狭窄的山正中间的白皮松。取名松有两层含义，一是它长在山正中，恰好挡住了游人的道；二是游人经此，全都不得不踩着这棵松的树枝通过，它又成了游人必经的道，以自己的躯干默默地铺就人们前行的道，以自己独有的方式向展现着它的力量和生命的意义。
清静宫
在神雕峰的身旁，屹立着一形似猿人的山峰，凝目远方，好象在回想什么，形象逼真，人们都叫它“猿人峰”。
几乎所有的孤猴都是前任的猴王。铁里圈的这只孤猴，就是先前的猴王。他被猴王打败之后，在猴群中已经没有立足之地，只得离群索居。望着先前属于自己的爱妃和臣民现在全部自己，投到了新猴王的门下，它愤愤然又无可奈何，于是一有机会就搞，经常干些诸如从高处往下面扔石块，偷袭小猴子等，自然激起，招致群起而攻之。为了避免打斗，游人，看猴人才把它圈在笼里。
第七景段：一线天神农谷
请大家顺我手指的方向看，看到了吗？那座孤立的山峰就是尾萁峰。相传尾箕是一位龙头鸟身的山神。唐代诗人姚合在《紫金坛》诗中写道：“壁立三千仞，坛高接尾箕”，这里的“尾箕”指的就是尾箕峰。
平面这块长、宽、高约1米见方的石头，表面上比较光滑平整，却又纵横分布着无数道条状裂纹，就象是用刀剁过的痕迹，当地人叫它“分身石”。相传伏羲和女娲好不容易成婚之后，满指望生儿育女，繁衍人类，可曾想女娲怀胎十月，一朝分娩，竟生下一个肉蛋。女娲伤心至极，把肉蛋扔到这块石头上，抡起石刀将其剁成了肉沫，随后，把刀一撂转身回洞大哭起来。这时候，从远处突然飞来了两只金凤凰，把那些肉沫一一叨走。这两只金凤凰飞到东，将肉沫丢下一些，然后在飞到西再丢下一些……就这样，过了整整九九八十一天，这些肉沫聚天地之灵气，纳日月之精华，一下子都变成了人。自此，天下人丁兴旺，处处充满了生机。原来，这一凤一凰是爷派下来的，那只雄凤凰撒下的肉沫都变成了男人，个个长的高大健壮，；那只雌凤凰撒下的肉沫都变成了女人，个个长得美丽、秀美，心灵手巧。女娲看后非常高兴。后来，人们就把女娲剁肉蛋的用的这块石头取名叫“分身石”。
各位游客，从一天门向南这条步道全长2000米，是通向临川寺的，该景区内洞观密布，佛释道三教合，山奇险，泉涌川绕，有“崖奇、石怪、寺幽、泉清”四绝之称。喜好探险的朋友不妨去挑战一回。
台
朋友们，站在紫金顶上俯视东南方向，山下群峰参拱，谷壑纵横，“山中有谷、谷中有山”的奇特景致一览无余。太行山脉的蔚然大气尽收眼底，使人颇有“山登绝顶我为峰”、“会当凌云顶，一览众山小”之感，更有一种指点江山、激扬文字、号令天下的豪迈气概。再向极目远眺，群山连绵起伏，云雾蔼蔼，特别是傍晚时分，红霞满天，夕阳当歌，让人疑是海外仙山。将军松紫金顶上唯一的一棵白松，又是整个景区最大、最高、最直的一棵白松。这棵白松傲立云天，俯瞰大地，象是一位决胜千里、饱经沧桑的老将军，正在屏神凝思，回顾千年的风云变幻，聆听无数次的战场厮杀，令人肃然起敬，人们因此称之为“将军松”。据专家考证，将军松距今已有1800年的树龄，是这里最古老的一棵松树。或许整个白松岭的松树都是来自于这棵松树种子的，都是这棵松树的子孙后代，人们因此也称之为“先祖松”。
送客松和挥别松
升仙洞
卧虎山
松
当我们终于走过白松岭之后，不妨做个舒心的回望，这时候，大家也许都会有一种“历尽艰险又出发，踏平坎坷成大道”的豪情壮志。我相信当我们站在台上远望白松岭时肯定有不少人望而生畏、望而却步，也有一些游人因为恐惧或没有信心而放弃了这段游程。走在白松岭上，身临险境，许多人都感觉是到了欲罢不能、进退两难的境地。走过了白松岭，大家心中都会有一种克服恐惧、战胜艰险、征服自然、超越的成就感和自豪感。相信白松岭之行不仅是一段历险揽胜的旅游过程，更是一段磨砺意志、锻炼胆魄的心历程。“海阔天作岸，山高人在巅”，有人说，登罢白松岭，便没有翻不过的山，走不过的，战不胜的困难，渡不过的艰险。这也是我对大家的衷心祝愿，但愿每一位朋友在人生的道上都能勇于开拓，勇住直前、战胜，变坎坷为坦途，一生平安。
朋友们，中天门这一段道陡峭、狭窄、险峻，故又称为“神农”。登山时候，须手脚并用，攀爬而行，胆小的人不可左顾右盼，也不要回头张望，否则就会望而却步，欲上不敢，欲退不能，难以抵达顶峰。这一段道是神农坛景区刚刚显露的一段险境，也是对香客心地是否诚灵的一个测试和。
清歌台
在十二地支松北边不远处西的悬崖上，从上到长着十多棵白松，从树干大小显而易见其树龄悬殊，人们形象地称这些松树为四世同堂。
老君峰刚才我们看了“八仙峰”，听了一段“八仙拜祖”的故事，现在从这里就可以看到老君峰了。东山之下，那座似人、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”。
站在炎帝神农面前，让我们一同上柱香吧：一来是对炎帝神农表示，二来是对我们华夏民族子孙后代的祝福，同时也祝愿大家工作顺利，生活安康，心想事成。
亲爱的朋友们，走到了这里，我们的整个游程就要结束了，我非常荣幸能带领大家一起游览这自然山水，如果大家对我的导游和我们景区的开发、管理、服务、经营等方面有什么看法，请您留下宝贵意见或拨打景区投诉。诗人李商隐说的好：“相见时难别亦难”，但是天下没有不散的宴席，让我们共同期待再一次相见吧！
中天门
猿人峰
神农步道
四世同堂
猴王的故事
三侍卫松
分身石
白松岭
白松植根悬崖之巅，汲日月之灵气，聚山川之精华，成为大山的精灵。同时，它又有人的形态和神韵，饱含着人的。这棵躲在岩石背后的白松就俨如一位天真的少女，端座在悠悠的白云之间，享受着日光浴。她的一长的玉腿，光洁如玉的肌肤，甚至稍稍突起的小腹和凹陷的肚脐，都清晰可见。我们给她取了一个颇具风情的名字，叫做露脐松。
商隐石在沁阳的众多历史文化名人里，李商隐可谓是一颗耀眼的明星。他留下了许多千古佳句，如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、“夕阳无限好，只是近黄昏”等，而我们看到的这座山峰，酷似一位风流倜傥的大诗人站在那里，所以我们称它为商隐石。而其著名诗句“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”或许就是在这里有感而发吧！
天干松和地支松
朋友们，这就是神农峰，你看，它就象一尊站立的古人雕塑，高大伟岸，笔直挺立，髻发长须，神态泰然，据说这便是传说中的神农形象。相传神农在此采药，不小心误服了断肠草，从此化为山峰，留在了。
神农谷山川峻秀，景色万千，地貌复杂，地势壮观，早在距今6亿年至距今2亿年时，也就是豫西运动之后到燕山运动之前，神农山地区进入整体升降的震荡阶段，整个地区时而沉入海底，时而露出海面，从而沉积了一整套诸如滨海形态、浅海形态、海陆交互形态以及陆地形态的地质体。这个地区丰富的煤炭资源就是这一时期生物沉积的结果。您往前看，相互罗列的崖墙，构成了层层画屏，相互掩映，如琵琶遮面，睹物思意，感慨万千；月牙峰雄踞山顶，宛如弦月挂空；八大仙峰峰丛地貌，异彩竞现；构成了一道雄险壮观的风景线。
勾状的嘴，静立在岩石之上，似乎伺机要捕猎什么，人们把他叫做“神雕峰”。
俗话说：锣鼓亭下听锣鼓，理所当然。这里就是听锣鼓之声的最佳所在。现在，我们从这儿往东山崖下看，所看到的山洞就是锣鼓洞，锣鼓声就是从那个山洞里传出来的。相传每年除夕之夜，随着鞭炮声声，从这里过往的人们就可以听到从洞中传出锣鼓的声音，于是人们就把这个山洞称为锣鼓洞。
神农谷
前面，我们已经看到了几棵独特的白皮松。现在把白皮松向大家作一简单介绍。白皮松又称白鹤松，是我国的珍稀树种，目前，全国仅发现两个地方生长有白皮松，一个是东北的，另一个就是咱们现在所处的神农山白松岭。这两处白皮松虽同系一族，但我们这里的白皮松除了兼具白皮松的挺拔、俊俏外，更有其绝妙之处，为白松岭一绝，白松岭上共有白皮松16000多株，它们无一不是生在岩缝中，长在悬崖上，盘根错节，姿态各异，在绝岭雄峰之上展现着万种风情，宛如大山的精灵。如果把白松岭比作巨龙，白松就象龙鳞，阳光下鳞光闪闪，山风中松涛阵阵，使白松岭风光更加鲜活、更具诗意，这些白松一树一态，一松一景，虬枝屈曲，仪态万方，有的如迎宾，有的如孔雀开屏，有的如白鹤亮翅，有的如仙翁，有的如情人依偎，说不尽的乐趣尽在其中。
站在云桥回望紫金顶，可见西侧悬崖绝壁从下而上共有五棵树形相似、树龄相近的白皮松，它们都是从岩缝里生长出来的白松，展现出一种孜孜向上的态势，远远看上去就象五个兄弟正在奋力攀登高峰，所以我们称这五棵松为“五子登科”。
第二景段：锣鼓亭伏羲殿
南天门
这是一座笔直的山峰，又叫悬坛、坛。峰顶平坦处仅有5平米。一条石造小径将其与紫金顶连通。相传伏羲坐于悬坛之上，听八方来风之气，画出之形。台三面皆为悬崖，是几十丈的深渊，令悸腿软，上台，需要有足够的胆量和勇气。来吧，朋友们，随我一起登台感受刺激和惊喜吧！
白松岭的险峻最险莫过于两边的悬崖绝壁，站在岭边，俯视山崖，悬崖绝壁几乎是直上直下，犹如刀劈斧削，崖下万丈深渊令人晕目眩，触目惊心，心悸腿软。回头远眺的悬崖绝壁就像是一块块岩石堆砌而成，一层层的岩缝，一道道的裂痕，给人以垒如累卵之感。悬崖边和岩壁上的一棵棵趔趄欲坠的白松以及在崖间盘旋的苍鹰，更衬托出悬崖的险象。
现在，让我们把视线转移到身边的岩石上来，看一看石头开花这一细微奇妙的景观。我们现在从石头上看到的一朵朵、一簇簇的花样图案，其实是一种苔类植物，看上去就像真的是石头开了花，这种现象在神农山唯独在白松岭上才能看到，这是由这里特殊气候和条件所形成的。这些石花或大或小，或聚或散，有的像含苞的睡莲，有的像盛开的牡丹，有的像典雅的月季，有的像名贵的山茶…看上去像一幅幅抽象的现代画一般，摸上去像一件件传统的绣织品一样，真可以说是大自然的妙笔杰作。
大家看，伏羲峰下的平台上有一块五彩斑澜的巨石，形成的图案是人类始祖伏羲和女娲怀抱着中国区域图，因此人们都称它为中华母亲石。关于它的来历，也有一段美丽的传说。传说，女蜗造人后，人类慢慢地繁衍开来，他们采摘野果，追猎猛兽，过着无忧无虑的生活。忽然有一天，一道闪过，接着一声惊天动地的巨响，天空突然裂开一道大口子，大雨倾盆而下、淹没了田野和村庄，转眼间地上变成了一片汪洋。女娲看到人们哭喊着四处逃命，就决心要把天空的裂缝补起来。女蜗背着砍山斧，从东山采来红砂石，从西山采来白玉石，又从南山、北山，中山采来其他三种颜色的石头，把他们一起放进熔炉里。过了九九八十一天，终于了与天空颜色一模一样的五彩石，女蜗就用这些五彩石补住了天空的裂缝。大雨停歇，洪水消退，人们又过上了自在的生活。相传这块色彩奇异的巨石就是当年女娲补天后剩下的一块五彩石。
各位游客，经过云阳寨，我们现在来到了体现佛道合流的云阳寺和清静宫了。为什么说它体现佛道合流呢，因为云阳寺（佛教）和清静宫（）仅一墙之隔，这在我国教建筑中相当罕见。自古名山出名刹，神农山也不例外。云阳寺始建于唐代，原名叫寿圣寺，元中统元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云阳寺依山傍水，借助山势逐层而上，四组建筑群依次排列在高差5米的四级平台上，在鼎盛时期总建筑面积达到了20000多平方米。可惜的是古老的云阳寺多处已毁于战火，只留下一些颓垣残壁在诉说着历史的沧桑。不过从遗址上仍能看出当时规模的庞大，香火的鼎盛。
