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　　在你的身边是否有这样的一些人，平日里活泼欢快的他们一旦面对镜头，就会变成不正常的神经质，身体抑止不住的僵硬，无论如何沟通，都不能自然的微笑，甚至于直接从镜头前逃跑？社会学家伯坦德·玛丽告诉我们：在19世纪末，摄影师总会遇见这样的情形，他们把自己的某些客户称为“病人”。100年后，尽管照片已经进入日常生活，但仍然存在着大量这样一见相机就抽搐的照相症，严重一点儿的，即便是随便拍拍，只想自然一点，他们也会飞快跑掉。 对于很多这类难对付的人来说，拍照属于一种侵犯。有人对准你，然后对你“射击”。根据在某些民族盛行的一种信仰，拍照时别人偷走了你的灵魂。给一个人拍照，有点占有这个人的意味，如同进入这个人的私密空间，而他没有能力自卫。拍照时做鬼脸，或者用手蒙脸，这是在者——摄影师面前保护自己的一种行为。 因此，38岁的拉伊尔不能接受丈夫之外的任何人给自己拍照，那让她感到一种不能言说的被侵犯感。所以，摄影师要善于取悦拍摄对象。说话、微笑、开玩笑，让被拍摄的人自在才能创造出信任的气氛，照片上才会表现出拍摄人和被拍摄人之间的默契。摄影师伊莎贝拉·列维说：“我努力让拍摄对象放松，完全不控制自己的形象，就如同精神分析师对躺在沙发上的病人的要求一样。”“但就像在心理分析师面前很难放松一样，在照相机面前，人们也很难完全放松。”伊莎贝拉·列维说，“当一个人很放松时，拍出来的他可能很不像平时的他，因为照片可能拍出了他的潜意识形象。”人们害怕的不正是这个？照相机发明以来，一直有人坚信胶片印出了我们的灵魂。理性的解释没有用，这个观念一直延续着。 不管是摆拍还是抓拍，照片上的样子很少跟我们的期待相符。首先，照片让我们看到自己平时看不到的角度：背影、侧面或者目光转离镜头时的样子；而在镜子面前，我们只能看到某些角度的自己。其次，跟录像不同，照片将我们的表情定格在一瞬间。在外表决定个人价值的现代社会，照片注定是用于宣传的。于是，下垂的眼睑、大腹便便的侧面、高低不平的肩膀，照片上的这一切细节都会让照片的主人不舒服，因为他人可能会乐得在照片上消磨时间，并根据这些细节来评价他。 如果一个人总是讨厌照片中的自己，那就应该问问他到底讨厌自己什么。实际上，人倾向于将痛苦投射到代表自己的一种东西上，以此减少不安。