桂林十大才子周冠广西桂林银子岩简介桂林八景塔山清影

　　周履谦不是第一个，也不是最初一个垂青家属清誉的人。数百年来，从江头村走进来的周氏后辈没有呈现一例赃官，并且大大都官员在任上都有凸起的政绩，这在天下都属稀有，这也为江头村赢得了另外一个佳誉——百年清官村。

　　2020年8月，在市纪委的有力指点下，灵川县纪委根据“四有一好”的建立尺度广西桂林银子岩简介，对基地停止片面晋级打造，创立了“爱莲江头·百年清风”市级清廉党建品牌，将清廉党建与家风传承有机交融，辐射动员广阔党员干部崇廉、尚廉、爱廉、护廉，修养风清气正的优良政治生态。

　　祠堂里有几块石碑，模糊识别，记载的是江头旧事：“鼻祖公乃周濂溪公之裔也，因宦游而卜居于灵川江头洲……”这里的“周濂溪公”，即周敦颐；“江头洲”，即江头村。

　　日前，记者从灵川县纪委监委理解到，比年来，灵川县深挖外乡家风家训家规文明资本和大众身旁的优秀家风故事，深化促进家庭家教家风建立广西桂林银子岩简介。经由过程在典范家训中传承、家谱村史中寻觅、遗址遗存中发明、晚辈口述中纪录等方法，深化开掘明清以来江头村史实，丰硕廉洁文明。经由过程报纸、电视台、消息网站等各种媒体平台，展开“晒家训讲家风读家信”主题举动和治家格言征集举动，鞭策广阔家庭传承好家教发扬好家风。

　　眼下，就在江头村不远处的爱莲广场，依托江头村深沉的清官史实和家风文明，厚植灵川县、桂林市和广西当地和天下优良家教家风文明而建的广西家教家风基地（桂林）项目正拔地而起。据理解，该项目总用空中积达4.07亩桂林八景塔山清影，包罗新建一栋集家教家风展陈、清廉文明教诲、讲授钻研和文创展现为一体的综合楼，和兼具人文景观和外乡文明展现等功用的室外院落。该基处所案于2023年末前完成建立并投入利用，届时，将成为全区以致天下独具特征的传承发扬优良家教家风的阵地和增强清廉文明建立的主要平台。

　　漓水清清两千年，江头仍遗爱廉风。下战书靠近两点，伍银生又筹办给来自兴安的一个团队解说江头廉洁旧事，让来人能在百年爱莲之风中，游有所学，游有所悟。

　　村民周崇德是周履谦的第八代孙，曾有媒体采访过他和家人。其时，他的儿媳提及了一件“小事”：上个世纪80年月，周崇德的儿子期望借助父亲在县里事情的干系，参与工场招工。但周崇德以为，如许做，就是操纵职务便利本人桂林八景塔山清影，便没有赞成儿子的恳求。

　　祠堂里还挂有长达320字的《周氏家训》，这是由周氏族人周启运的外甥、“桂林十大才子”之一的朱椿林执笔撰写。家训开篇点明“先祖濂溪，理学前驱”“规规矩矩，奉莲指教”。家规还对个品德德、家庭干系、为人处世等各个方面都赐与了指点，假如做不到，便“族规治家，实施笞罚”。

　　明清以来，江头村周氏一脉前后出过秀才100多人、举人25人、进士8人、庶吉人10人；退隐为官者100多人，五品以上达37人；所任官职有代庖两江总督、布政使、按察使、翰林等，任职处所遍及天下14个省；在都城任职16人，全村受皇廷诰封或封赠的人上百；更是不乏“一门两进士”“三代庶吉人”“四代都翰林”“五代五知县”的美谈。这些在外仕进的周氏后辈不只才调横溢、政绩凸起，并且为官廉洁，遭到本地老苍生的恋慕。

　　北宋嘉祐八年（1063年），周敦颐在一次与朋友同游江西罗田岩的途中，谈及各自幻想理想，相互同病相怜。得友云云，周敦颐有感而发，写下：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不成亵玩焉。”

　　明洪武元年（1368年），周敦颐的第十四代裔孙周秀旺，带着部门族人宦游粤西，穿越湘桂旧道，择中了青山环抱桂林八景塔山清影、良田丰茂、绿水长流的桂林灵川江头洲，并假寓于此、繁衍生息。

　　以戏化人，润物无声。像《除五瘴》如许以大众脍炙人口的情势展现廉洁文明，是桂林传承发扬外乡清廉文明的一个缩影。

　　“很多多少人都说我公公真的是周敦颐的后嗣，好廉洁。”想起周崇德的这股“轴”劲，儿媳笑着说。而周崇德的答复则更能表现“爱莲”血脉传承：“我从小在家祠念书，先祖以莲喻人，就是教诲我们要‘清明净白做人，清廉营私干事’。”

　　“这门是1888年的老木头门了。”村长恰好也在祠堂，他口中的老木头门恰是祠堂的大门。顺着木门往上看去，房梁上书有“大清光绪十四年戊子秋八月初二日申时新建捐”的字样。

　　“村里的孩子恰是在逐日的进修中，在祠堂情况和家属文明的陶冶培育下，耳濡目染构成了‘清明净白做人，清廉营私干事’的三观。”伍银生说。

　　伍银生研讨江头村的廉洁文明已有十余年。在他看来，周氏后辈操行特质的养成，与家教家风息息相干。

　　祠堂的一间房如今用作展览室，摆放有周氏清官典范人物的引见。“你看，像周履谦他是以‘贪一文断子绝孙广西桂林银子岩简介，冤苍生男盗女娼’来请求本人的，这等因而发毒誓了。以是在他的这类‘廉政爱民’的理念下，本地苍生对他深有豪情。他在四川仕进，身后‘内无余帛，外无盈财’，就是没有钱，是四川的老苍生给他凑钱买棺材，并把他的棺木抬回江头埋葬的。”灵川县委党校副校长伍银生指着文史材料注释道。

　　周氏一脉的迁入，培育出了被林则徐盛赞“循良第一”的周启运，以“贪一文断子绝孙，冤苍生男盗女娼”自律的周履谦广西桂林银子岩简介，另有被苍生称为“官吏表率”的周廷揆等一批品性高洁、为人耿直的廉洁的士子……他们用家学操行，丰硕着桂林这一方“莲池”，赓续着这片地盘上已有千年的清廉文明，也让江头村成为悠悠漓水中一朵盛放的莲花。

　　明天，走进社区，以廉洁文明为主题的举动在丰硕住民糊口的同时，清廉认识也在不知不觉间种进住民内心。在校园，门生们经由过程参与廉洁主题的剪纸、书签绘制等特征举动，感触感染清廉之风的浸润，教职工也经由过程寓目反腐倡廉警示教诲片、展开师德师风讲座、进修身旁楷模等情势多样的廉洁举动，拓展廉洁文明建立深度，发扬崇廉拒腐的校园风。别的，清廉文明还在构造、国企、民企、病院、村落、家庭等落地生根，并依托全市38个廉洁景区、70处反动遗址（遗存）等资本，30个清廉文明树模点构成的清廉文明品牌矩阵，在东风化雨式教诲中完成“眼有清廉之形、耳有清廉之声、心有清廉之念”，让桂林的廉洁文明建立真正做到“有品牌、有特征、有效果”。

　　早在2008年，灵川县在自治区、桂林市纪委的指点下，在深度发掘收拾整顿江头村历代清官勤政清廉爱民史实的根底上，成立“灵川县廉政文明教诲基地”，每一年吸收上万党员干部大众，到此感触感染爱莲文明与廉洁传承。

　　但爱莲家祠的不同凡响不但限于此。村长说，这里也叫“文渊阁”，已往是私塾，前面酿成黉舍，从1888年到上个世纪80年月，村落里的适龄儿童都来这里承受教诲。

　　就在客岁，取材于北宋反腐檄文《五瘴说》的桂林鱼鼓作品《除五瘴》，入围第十二届中国曲艺牡丹奖天下曲艺大赛节目奖广西桂林银子岩简介，演员周彬也凭仗该作品荣获牡丹奖新人奖。该作品立异交融了传统曲艺情势与处所说唱艺术，活泼报告了清官梅挚在昭州（今广西平乐县）任职时期二心为民、不计小我私家安危，与本地苍生配合消除大天然与宦海两重“瘴气”的故事，让有根有源的清廉文明以浅显易懂、脍炙人口的情势入眼、顺耳、入脑桂林八景塔山清影、入心，赐与众人警觉和劝戒。

　　周敦颐大概不曾推测，仅119字的《爱莲说》会成为千古名篇。他想借“莲”所表达的正人明哲保身、阿谀奉承、低调恬淡的为品德质，跟着理学后辈的传道脚印，跟着周氏族人的迁移，也如愿影响着一方又一方的地盘与生民。

　　在两千多年的汗青长河中，桂林这片地盘上孕育出了尚尧舜之风，对峙全国为公，不依靠势力而去官的唐状元赵观文；不畏强权，与包拯等人一同痛击赃官贪吏的“真御史”唐介；“公本清楚，拐脚却非私念，杖从节起广西桂林银子岩简介，直木乃用尺量”的王世则；率三千广西后辈兵赴衡阳抗击金兵而血染疆场的武状元李珙；体恤苍生痛苦，为民请命的内阁首辅蒋冕；离职嘉兴知府时，“惟簪履一笈”，苍生倾城相送的“全国清官第一”王贻德；曾任朝廷五部尚书却仍然过活贫寒的陈宏谋等一批“大公至正做人、清明净白仕进”的先贤……他们是这座都会的肉体灯塔，为古人指引行进的标的目的。

　　6月15日，夏历四月廿八，间隔灵川县九屋镇江头村的传统节日“女人节”另有半个月，村中的妇女们曾经开端了繁忙。她们从爱莲家祠中拿出牌灯，穿过慕名而来的成群旅客，来到祠堂前的护龙河滨洗濯牌灯上的尘埃。

　　“这些窗棂实在都是字，右边是‘慎言、敏事’，右侧是‘停止、循理’。”顺着伍银生指的标的目的看去，诧异地发明，祠堂两侧的窗棂纹样竟大有讲求。