广西桂林特色建筑桂林什么地貌几月份去桂林比较好

　　2012年末，桂林戏剧创作研讨院以周渭古迹为原型创作的大型廉政彩调剧《一品油茶七品官》问世。该剧以周渭任永济县令时的史实停止创作，以笑剧款式显现，全剧分《上路》、《济民》、《放粮》、《修堤》、《除霸》、《复生》六场，展示了周渭面临强权、面临引诱、面临亲情、面临恋爱时的高尚决议。该剧在桂林首演即惹起颤动，荣获第八届广西戏剧展最高奖木樨金奖并包括一切单项奖。许多观众和学者在看过这部剧后桂林甚么地貌，都暗示，该剧情节活泼动人桂林甚么地貌，人物形象新鲜，唱段对白布满处所文明颜色。出格是别开生面地以油茶为引，把油茶的风味与周渭的清官风骨奇妙地分离起来，使全剧绘声绘色，不失为一部地区文明明显的反腐倡廉大戏。

　　周渭祠的门楼，是全庙的修建精髓之地点。门楼面阔五间，重檐歇山，很有明清古建特征。门楼檐柱承托下檐，全柱通顶支承上面重檐，体形在中心突然收小，五层斗拱逐层出挑，使屋顶飞檐高翘，显得宏伟壮观几月份去桂林比力好。由座斗、比武斗、鸳鸯比武斗三种情势组分解的松散而有纪律的重檐，形似蜂窝，人们称之为“蜜蜂楼”。斗拱仅起粉饰感化，完整靠内部米字枋格承托上层屋顶。斗拱单体形似鸡爪，使上层重檐气流利达并发生回流，不时收回轰鸣之声，令鸟雀不敢在此筑巢造窝、蛇鼠不敢在此驻留，不只起到了免遭虫鸟损害的感化，又较着地表现了清正清廉的文明内在，折射出一代廉吏周渭的浩然正气；寄意该祠庙为“清廉祠”，从门楼出去的都是清风正气，凡龌龊浑浊的工具都不克不及接近，是一座典范的“清风楼”。团体修建完成了修建力学、情况庇护学、美学和修建文明学的完善有机交融，可谓一绝，为古人研讨古修建及其文明内在供给了贵重的什物例证。

　　全诗清爽淡雅、意境艰深，读毕有一股清新之气直沁民气脾。泥像两旁楹联为“幼历苦孤尽尝红尘炎凉志存高远，官居显赫永葆宦途清廉心佑百姓”，是周渭跌荡升沉人生和廉洁爱民情怀的归纳综合和写照。正殿墙壁镶嵌十二组古色古香的铜浮雕，别离报告了周渭的十二个震动民气的传奇故事。

　　周渭被追封为“忠祜惠烈王”，因而瑶乡苍生称其为“周王”。1000多年来，苍生崇祀廉吏周渭，崇尚清廉肉体世代相传。束缚前，每一年夏历六月十五周渭的生日，四周村落大众都自觉地在周王庙会议举办浩大的留念举动，前后三天，周王庙必演戏酬神、安排供品祭奠；周渭泥像被抬着巡游，卷烟旋绕、仪仗演奏、锣鼓喧天，氛围强烈热闹而盛大。如今，周渭祠成为桂林出名的汗青文明景点，到周渭祠拜见仰祭清官周渭、体验清廉肉体的旅客川流不息。

　　灼灼花凝雪，春来发上林。向风初散蕊，垂叶欲成阴。人过香随远，烟晴色自深。净时空结雾，疏处未藏禽。菶茸何年值，间关几日吟。一枝如可冀，不负折芳心。

　　周渭刚毅忠实、耿直开阔、公平严正的肉体世代鼓励和打动着桂林群众。现在，周渭祠已不只是桂林市极其贵重的清廉文明遗产，同样成为干部大众承受廉政教诲的中间场合。

　　为了充实操纵周渭祠对党员停止廉政教诲，进一步加强党员干部的思惟品德认识和遵纪违法认识几月份去桂林比力好，筑牢拒腐防变的思惟品德防地，颠末经心革新装修，桂林市纪委于2009年正式在周渭祠挂牌建立市级党员干部廉政教诲基地，2013年2月，周渭祠被定名为广西第一批廉政教诲基地，千古“廉祠”及其所蕴涵的廉洁文明从头抖擞出极新的光荣！

　　“千秋苍生，祠祀梓桑桂林甚么地貌几月份去桂林比力好。一朝廉吏，名垂青史。”这是雕刻在周渭祠警世钟上的一段铭文。周渭祠廉政教诲基地现设置有周渭平生简介、中国廉政开展史几月份去桂林比力好、桂林处所汗青廉政文明展现及历代清官展现馆、中国共产党反腐过程展现馆、时期前锋及廉政功效展现馆和历代凋射案件警示教诲展馆等等。基地的设置使廉政教诲和党员干部教诲有机地分离起来桂林甚么地貌，使得每一个在这里承受教诲的党员干部都为周渭廉政爱民桂林甚么地貌、不秉公情、言出法随的肉体所传染，进一步让党员干部在“教与学”中坦荡视野、增加本领。今朝，周渭祠廉政教诲基地已成为广西全区党员干部承受反腐倡廉主题教诲的主要阵地。

　　周渭祠的正殿是古建的中心，是人们拜见周渭和留念周渭的中间场合。正中塑巨型周渭造像，泥像前面屏风上刻有周渭年青时所写的一首五言诗，诗的名字为《赋得花发上林》：

　　周渭祠廉政教诲基地的建成愈加扩展了周渭清廉古迹的传布，周渭祠所凝集的廉政文明资本成为桂林市和恭城县促进廉政文明建立主要抓手。

　　2013年头，该剧在广西区内开端巡回表演，现在周渭的清廉古迹曾经在八桂大地普遍传播，周渭祠廉政文明基地的品牌效应进一步彰显，桂林市的廉政文明建立由此开启了新的篇章。（黎宝壮）