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　　此时，落第文人王瀚了解到太平天国缺少人才桂林不建议去的景点，于是有了投靠报效之心。在观望了一段时间后，王瀚化名黄畹上书太平军将领刘肇钧魅力先生王瀚的菊花，并请其转呈忠王李秀成以资决策。

　　读者不要据此就认为王瀚不忠于国家和朝廷魅力先生王瀚的菊花，是吃里扒外的汉奸，当时落后的清政府早已不得民心，无论在朝在野，许多有识之士都在蠢蠢欲动。

　　更重要的是，王瀚是受洗的徒，跟拜上帝教的太平天国在信仰上属同一阵营。此外，洪秀全之初“均田地、均贫富”的理念也很能打动人心。

　　在信中，王瀚为李秀成剖析攻打上海的利弊，指出洋人不是太平天国的主要敌人，应该集中力量打击驻扎在上海的李鸿章淮军。

　　一年后，淮军、华尔洋枪队及部分英法军队攻占上海外围太平军营垒，在搜查中发现了署名黄畹的上书。

　　英国驻上海领事麦华陀有意庇护他，英国公使卜鲁斯也从中斡旋，王瀚得以在英国领事馆避难四个多月。

　　王韬靠着教会和外国朋友的资助，王韬渡过出来香港最难的阶段，之后在《华字日报》任主笔，开始了他恢弘的报业生涯沈阳魅力金座。

　　他取道新加坡，出地中海，经意大利墨西拿抵达法国马赛，又转搭火车经里昂到达巴黎，游览罗浮宫等名胜后搭火车到加来，转搭渡轮到英国多佛尔港，最后到了伦敦。

　　在伦敦，王韬应邀前往牛津大学作学术演讲，这位徒在欧洲却不忘传播中国文化，在当时欧洲最高学府大讲孔子的仁爱之道。

　　他将所携带出国的一万一千卷中国书籍赠给大英博物馆魅力先生王瀚的菊花，在爱丁堡教堂讲古诗文时沈阳魅力金座，还高声吟诵白居易《琵琶行》和李华《吊古战场文》。

　　城市逛完了，王韬就去农村。在苏格兰农村居住的这段时间，王韬和助理雅各完成了《诗经》《易经》《礼记》等中国经典的英文翻译。

　　当时，去欧洲的中国人很少，很多像西方人根本不知道中国人长什么样，都非常好奇《马可波罗游记》中的“东方人”。

　　因此，王韬在英国乡村的这段时间，走到哪里总有人围观他，甚至出现围观者阻塞道路，啧啧称其的场景。

　　在自己创办的《循环日报》上，王韬根据在欧洲的考察和见闻，写了一篇关于普法战争的政论——《普法战纪》。

　　日本维新派看到该政论后，认为作者非凡人，有意笼络，于是联名日本国内名士，极力邀请王韬来日考察。

　　在日本，王韬结识一大批日本维新人士，考察了东京、大阪桂林不建议去的景点、神户、横滨等城市，并深入日本的、烟花地，先后拜访了一百多名日本艺妓。

　　王韬把在日本考察的四个月写成一本《扶桑游记》，详细记述了自己在日本的见闻，对艺妓着墨甚多，称“日本优伶，于描情绘景，作悲欢离合状，颇擅厥长”。

　　尽管被清廷通缉，海外沈阳魅力金座，但他在东京还是谒见清廷驻日大使、副使和参赞等官员。此时的清廷，无论是对官僚阶层还是知识分子，早已没什么向心力。

　　光绪十年，在丁日昌、盛宣怀等人的斡旋下，王韬回国，定居上海。后来，孙中山想上书权臣李鸿章，要求改革。

　　可是魅力先生王瀚的菊花，孙上书遭遇了王上书同样的命运，李鸿章跟李秀成一样，对穷酸文人的上书不置可否，失望透顶的孙中山转为愤而！