桂林市最好的养老院桂林山水的最美景点

　　《桂林山水歌》是我国著名的抒情诗人、前文化部长贺敬之的作品。《放声歌唱》、《雷锋之歌》是他的长诗代表作，《回延安》与这首《桂林山水歌》是他的短章代表作。网上所附的《桂林山水歌》赏析文字说：它“既是一首优美的山水诗，又是一曲深情的祖国颂。诗的开篇就把读者引向一种让人神往的艺术境界：‘云中的神呵，雾中的仙，/神姿仙态桂林的山！/情一样深呵，梦一样美，/如情似梦漓江的水！’神姿仙态，如情似梦桂林山水的最美景点，山环水绕，令人陶醉。诗句既抓住了桂林山水的自然特征，又富有浪漫主义的传奇色彩。”“正因为诗人是以战士的眼光、战士的胸怀去感受和描绘桂林山水的，因而他笔下的就不仅是山水，其中还有‘对此江山’油然而生的那一股强烈的自豪之情。景美情深，诗人很好地继承了我国古代山水诗借景抒情、以形传神的手法。”云云。

　　桂林的山水无疑是鬼斧神工人间胜境，是咱们中国的骄傲。要不然，咱们也不会把两任美国总统尼克松与克林顿往那儿带了。但是贺敬之同志可不是自然主义为山水而山水，而是借景抒情，抒豪情，他要讴歌的是社会主义的祖国，他流露的是“主义理想的闪光”。

　　贺敬之在诗章末尾注明“1959年7月，旧稿 1961年8月，整理”。诗作经三年反复酝酿，推敲斟酌，才郑重问世。写的是今日我们所谓“三年自然灾害时期”的生验。你从诗中看得到一点天灾人祸的影子吗？相反，这篇不长的短章，两处写到独秀峰：“呵！是梦境呵，是仙境？/此时身在独秀峰！”“红旗下：少年英雄遍地生——/望不尽：千姿万态‘独秀峰’！”。再愚钝的读者也明白桂林山水的最美景点，诗人写的独秀峰是象征，用今天的话说就是咱们中国“一枝独秀”，在当时的语言就是“风景这边独好”，“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来！”

　　在九州大地哀鸿遍野，六亿人民啼饥号寒的“困难时期”，贺敬之如此“放声歌唱”，这是一个什么样的“抒情诗人”？！陈思和教授主编的《中国当代文学史教程》（1999年第1版，复旦大学出版社），第八章第二节《时代的抒情：〈桂林山水歌〉与〈长江三日〉》说：“这种抒情在公开发表的文学作品中是以貌似客观的面目出现的，即通过对客观景物的描写来表现，古老的借景抒情手法所抒的不再是个人的感触，而是借自然界的秀美与崇高来隐喻时代的美好与崇高，传统的艺术技巧也带上了新的意识形态色彩。贺敬之《桂林山水歌》与刘白羽的《长江三日》是这种现象的典型代表”。

　　贺敬之的《桂林山水歌》是那个时代“文学为无产阶级服务”的经典作品桂林山水的最美景点，意识形态即宣传色彩比晚秋侵晨七星岩畔的雾霭还浓！

　　如今，影视剧大腕张艺谋又要借桂林山水抒豪情寄壮志了。据报道，“张艺谋又一大手笔，首创山水实景演出”，取名《印象·刘三姐》8月16日在阳朔举行了开排仪式。据称“中国·桂林阳朔·水乡漓江·刘三姐歌圩，这场天人合一的演出将在10月1日到10月7日举行12场黄金首演，以后每天都会安排一到二场演出，作为桂林一个永久性的文化景点而长期保存。”报道者赞叹道：“可谓一次演出的，也是视觉的”。

　　“”我看是谈不上的。将“样板戏”搬上银幕，用的多是实景，演员在山水风物中演出，算不得什么创举。在如今的旅游风景点，比如深圳的“世界之窗”、广州的“世界大观”，乃至在大宾馆酒楼的宴席间，搞些靓女帅哥天天定时且歌且舞助游人闲人之兴，也早不算新花招。此次特别之处在于，他是张艺谋，他可以在紫禁城、漓江这些别人不能组织秀场的地方成功地举办盛大演出。

　　张艺谋真是大手笔。大手笔之大，一是可在中国最著名的景区表演，二是可以搞来大投入。报道说《印象·刘三姐》第一期制作就投入了9000万元人民币，专门为《印象·刘三姐》所建造的刘三姐歌圩分为山水剧场和风雨古楼两部分，前者长两公里，后者占地4000多平方米，都申报了世界吉尼斯纪录。看图片，开排仪式上姑娘们穿着“民族服装”，从头到脚飘着银丝绦，随风起舞，在夜间电光闪烁桂林市最好的养老院，走到哪亮到哪，比《西游记》中的蜘蛛精还华美迷人呢。那一套服装据说是3000元。但不知这些大手笔的投入是纯商业行为，还是像皇马球队到云南那样有官方参与？

　　贺敬之的《桂林山水歌》当年“脍炙人口，广为流传”，张艺谋的《印象·刘三姐》则肯定比贺诗更加耸动视听。开排就已报喜，届时正式演出，电视实播转播、DVD光盘销售自然少不了。看了张艺谋的大手笔，怎能不想起贺敬之《桂林山水歌》句子：“呵！桂林的山来漓江的水——祖国的笑容这样美！”

　　打从读过贺敬之的诗，我就朝思暮梦置身桂林的山和水。今年4月中旬赶在隔离广东人之前，我夙愿得尝，与几个同事同游了桂林。桂林的山水果然名不虚传，神姿仙态。可是阳朔，作为经营有年，名震中外的旅游城，它的破落与当地人的贫困却大大出乎我的意料之外。从桂林乘船游漓江到阳朔城区上岸。沿岸是一长溜旅游品货摊。物价便宜得不可思议。比如，一把木制漓江山水画折叠扇，半张圆形餐桌那么大，10元。心想，当地人的消费水平一定很低。下午有同事自己雇了导游，租了自行车去郊外寻胜揽奇，导游的费用是半天开价20元人民币，叫人都不好意思“砍”。我们住在城中三角地的一家四星级宾馆。傍晚去对面逛店铺，好凶的蚊阵，骚扰得人不敢驻足。也许专为洋人开的那一条街卫生状况好些，蚊子少些吧。我们住的宾馆对面是阳朔公园。第三天无聊，我花了8元钱买门票进去逛过，在里面只碰到过五个人，有一个是算命的。那个破落劲使你根本不相信这是一个著名风景区的公园。我与几个同事租自行车到郊外“大榕树公园”去，沿途看到的民居与我老家江汉平原五、六十年代的差不多，黑色的汉瓦与简陋的墙壁，即使开店子的人家也够寒伧的。“大榕树公园”一巴掌大，门票是18元。据说是尼克松到过的地方，因为那里有株独木成林的老榕树。老榕树旁有条河道，我们三人一组上了竹排。装模作样撑一撑竿，照几张相，大约要用一刻钟。撑排人要价是人民币两元。此地各旅游景点鲜明的特点是：官营的门票贵，而且绝不肯像深圳、广州对全国记者免费或打折；而民间的经营者开价都很低，还可以商量。可知，这些旅游资源富的是政府，老百姓并未沾多少光。

　　给我印象最深的是有位女同事为桂林风光的神奇秀美所陶醉，脱口赞道：“要是住在这样的地方就好了。”一面目黧黑的当地妇女马上接口说：“就是没钱（用）。”

　　是呀，“没钱”，为衣食发愁，再好的山水又哪来心思享受？陶渊明他老人家把世代官宦的积蓄用完后，每天为生计而求告时，不也是牢骚满腹，无法悠然对南山吗？桂林的山水，只能是属于达官贵人或囊有余钱的观光客的。

　　桂林的山水美不美？美！值不值得讴歌或推销？值得！然而，这只是事情的一面。另一面是什么呢？打个比方，到一家大庄园去做客，主人“姹紫嫣红开遍”的后花园美不美？美！主人陈设着宋元版典籍与明清古玩的书房雅不雅？雅！你当然乐意被主人当上宾招待，看到他富丽高雅的一面。可是，你也该想到，与这荣华富贵相关连的，还有庄户滴汗的田野桂林市最好的养老院、仆役饮泣的板房，你想知道他们的生活现状吗？

　　贺敬之与张艺谋，同是各自所处时代的“成功”的“大师”、弄潮者与宠儿。从贺敬之《桂林山水歌》到张艺谋的桂林山水实景演出，有一根红线贯穿，那就是极力渲染与铺陈我们生活中美轮美奂的那一面。前者出于意识形态目的，歌颂“社会主义”制度的优越性；后者出于商业目的，向中国“先富起来”的阶层和富裕的洋人，展示并叫卖经过精心包装的现实。两相比较，贺敬之的初衷当然比不上张艺谋的正大光明。我们应当谴责抒情诗人贺敬之罔顾人民苦难的欺和瞒，也应当警惕商业艺术大腕张艺谋无意之间对世人的误导：别忘了中国的另一种现实，有可能为歌舞升平的华丽表演所屏蔽的“困难群众”的艰难时世。（当我写这篇文章时，央视正在追踪报道一个村子里接连发生的三起农民的事件。）