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　　几十年来，我与魏老联系频仍，互相交往函件也有几十封，都是谈桂林抗战文明研讨事件的，如2012年头他在春节贺卡上写道：

　　翻阅此部大著，起首慨叹的是魏华龄师长教师品德肉体的崇高桂林千古情形点引见。魏总是最早提倡和处置桂林抗战文明研讨的学者之一。在党的十一届三中全会召开后不久的1979年，他就写作揭晓了《欧阳予倩与桂林剧运》等文章，当前，又最早写作出书桂林抗战文明研讨专著《桂林文明城史线岁开端才进入桂林抗战文明研讨范畴的，但他自投入起，一干30年，在开辟出一片人生新田地的同时，开辟出一片学术新领地。30年来，他在写作大批论文的同时，撰写出书了《桂林文明城史话》《一个共同的汗青征象：桂林文明城（上、下）》《九十回顾》等多部著作，主编出书了《抗战期间文明名流在桂林》（两本）和《桂林抗战文明研讨文集》多卷。现在又完成50多万字的《桂林抗战文明史》，云云丰盛的功效，关于一名用60多岁到90多岁的人生光阴来完成的白叟而言，此中的艰苦与支出，不难设想。仅仅就他在《跋文》里说的“因为大哥手抖，更不会利用电脑，写字握笔不听批示，笔迹乱七八糟，难以识别，像如许的书稿，是任何出书社、编纂都没法承受的桂林千古情形点引见。多亏我女儿逐字识别并把握了我的笔迹纪律，然后用电脑将几十万字手稿打印成笔迹明晰的书稿”，便可领会出他写作的困难。想到这些，真是使人感佩不已。

　　处置桂林抗战文明研讨四十余年，自20世纪80年月初我踏上这条学术之路起，就获得了很多文明先辈和学界师长的体贴和指点。此中，魏华龄师长教师是最主要的二三人中的一名。

　　魏老对朋友的手札也非常正视。2009年春，他给我寄来《抗战文明研讨手札来往中的情缘和交情》一文，文章的开首部门写道：“自党的十一届三中全会以来，我在处置桂林抗战文明研讨的过程当中，结识了很多已往未曾了解的伴侣，有的直到谢世也未曾见面，但是手札来往不竭，此中有抗战期间已经在桂林文明城糊口和战役过的文明白叟，也有热情桂林抗战文明研讨的学者和专家。因为桂林文明城的情缘，我们成了同志，有的成了忘年交。30年来，我前后收到各地伴侣近百人的来信，有的来信多达四五十封，我根本上每信必复，浏览伴侣的来信、覆信，从中得到很多兴趣，很多伴侣在来信中对我的鼓舞、撑持和等待(此中有很多过誉之词)，是我暮年不竭行进的动力。……手札来往，交情永久。”这话说得真好。我有幸也列入他纪录的“手札来往，交情永久”的十余人当中。他以《李建平：“将对峙把抗战文明研讨做下去”》为题，纪录了我与他手札来往的一些旧事，称我与他的来往，是“持久密切协作，并肩战役”。文章收录了我的5封信（配函件照片一帧）。他的这篇文章，我接纳登载在《抗战文明研讨》第7辑（广西师范大学出书社2013年出书）上了。

　　《文明史》完成后，如今看来身材还能够。本年，筹办给《抗战文明研讨》写篇工具，四月份能够交稿。

　　是甚么使得魏华龄师长教师能以云云固执的热忱和固执的毅力来做这番事情，获得云云丰盛的功效的呢？从大的方面说，是他在《桂林抗战文明史·媒介》里说的：“桂林抗战文明是中国共产党指导下所缔造的反动文明活动，是中国群众反动奋斗的一个构成部门，是自‘五四’以来群众群众反帝反封建的新民主主义文明的主要构成部门，是天下反法西斯战役和中国近当代民族束缚奋斗的贵重文明遗产，担当和发扬它，汗青地落在了我们这一代人的肩上桂林千古情形点引见。”从小的方面说，是他把老一辈反动文艺家的依靠挂在心上。他说：“早在1985年头，秦似传授在为我的《桂林文明城史话》一书的叙言中就等待一本‘更加体系、更加片面、更加深化’的桂林抗战文明史乘问世。20多年来，我不断把秦似的‘等待’挂在心上，但因为各种缘故原由，这桩苦衷不断未能告终。”如今出书的《桂林抗战文明史》，固然魏华龄师长教师自谦地说“与秦似的‘等待’另有差异”，但他“总算尽了心，也尽了力”桂林千古情形点引见桂林象鼻山气候预告。

　　魏华龄是桂林市文明名流，为广西和桂林市文史材料事情和桂林市文明建立奇迹奉献很多。1995年，他得到天下政协文史和进修委员会授与的“优良文史事情者”声誉证书；2005年桂林象鼻山气候预告，桂林市社会科学界结合会授与他“桂林市社会科学毕生声誉奖”。魏华龄本年105岁了，学问品德，可谓表率。衷心祝福魏老安康安好！安度暮年！

　　作者简介：李建平，广西社会科学院文明研讨所二级研讨员、编审，中国作家协会、中国文艺批评家协会会员，广西桂学研讨会副会长，广西抗战文明研讨会副会长兼秘书长。

　　魏华龄师长教师是广西龙胜人，1918年诞生，本年105岁。抗战期间他曾到场桂林抗战“文明城”的消息出书事情。新中国建立后，他曾担当广西桂林市文明局副局长，桂林市政协副主席桂林千古情形点引见，广西抗战文明研讨会副会长、声誉会长。代表作有《桂林文明城史话》《桂林抗战文明史》《抗战期间文明名流在桂林》及文集《一个共同的汗青征象：桂林文明城》等，主编《桂林文史材料》《桂林抗战文明研讨文集》等，是桂林市著作等身的文明名流。

　　2011年，他以93岁高龄完成了专著《桂林抗战文明史》，漓江出书社出书。他寄给我一本，并期望我写篇文章。他在书的扉页题写：“李建平同道斧正魏华龄二〇逐个年七月”。

　　熟悉他是由于我研讨桂林抗战文明向他就教，那是上世纪80年月初，他60多岁时。我们称他魏老。魏华龄仍是文明怪杰，90多岁高龄时写成专著《桂林抗战文明史》，百岁高龄时还持续几年给《抗战文明研讨》投稿，我前后摆设发了他的好几篇文章。我近来一次去看望他是在2020年8月，他仍是那末安康结实，且思想火速，健谈如常。

　　在详细批评这本大书时我说：“《桂林抗战文明史》无疑是桂林抗战文明研讨的一部大书，是桂林抗战文明研讨的一个主要播种。”确实，这部专著内容丰硕，书分“媒介”“概览”“文明举动及成绩”“附录”四大部门。此中“概览”部门为全书的次要内容，包罗：桂林文明城的构成；中国共产党与桂林抗战文明；桂林抗战文明的内在；桂林抗战文明活动的特性；一个共同的汗青征象：桂林文明城；桂林抗战文明与延安抗战文明的内涵联络；桂林抗战文明的汗青职位，共7个方面的内容。按工夫次第、内涵联络、外在影响与汗青感化等，以宏观的视角片面论述了桂林抗战文明的素质、特性、汗青职位等严重成绩。全书富于汗青的逻辑性，也包罗深入的学术性，为展示灿烂一时的桂林抗战文明汗青与功绩，供给了很好的读本。

　　魏老赠予给我的书另有《一个共同的汗青征象：桂林文明城》《九十回顾》《品书集》等。《一个共同的汗青征象：桂林文明城》2003年由漓江出书社出书。魏老在扉页题签：“李建平同道斧正魏华龄二〇〇三年八月”。该书是魏华龄由20世纪70年月末到21世纪初20多年处置桂林抗战文明研讨的文论合集，包罗《桂林文明城史线篇综述文章，史、论、材料兼具，对桂林抗战文明研讨很有协助。《九十回顾》《品书集》两书是内部印刷图书，前一部列入桂林文史材料第五十四辑，2009年印，准印证号：0002998。《品书集》2013年内部印刷。魏华龄在《九十回顾》扉页题写：“魏华龄赠二〇一〇年仲春”；在《品书集》扉页题写：“李建平同道”，并钤印。《九十回顾》是魏老90岁时写的回想录和记叙平生主要人事文章的聚集，内里包罗六辑笔墨：回想录“旧事回眸”、往事杂记的“榕城杂忆”、写学术阅历的“抗战文明”、记伴侣谊缘的“交情永久”和“手札一束”，共57篇，另附别人批评文章6篇。

　　归结起来，魏华龄对桂林抗战文明的寻求，是他对桂林抗战文明的素质和汗青代价有苏醒的熟悉和科学评价的根底上所作的人生挑选。他从青年时期起寻求科学，寻求真谛，在灾难的旧中国和生机兴旺的新中国糊口了几十年的人生经历和科学实际的武装下，熟悉到中国共产党指导的群众束缚门路是中国开展前进的独一之路，发作在他糊口的地盘上的桂林抗战文明，“是中国共产党指导下所缔造的反动文明活动，是中国群众反动奋斗的一个构成部门，是自‘五四’以来群众群众反帝反封建的新民主主义文明的主要构成部门，是天下反法西斯战役和中国近当代民族束缚奋斗的贵重文明遗产”（《桂林抗战文明史·媒介》）。因而，他的平生，承载了“担当和发扬它，汗青地落在了我们这一代人的肩上”的汗青义务。

　　贺卡中说的《文明史》，是魏老92岁高龄完成的《桂林抗战文明史》。《陈宏谋传》是他朋友陈乃宣的书稿，交给广西桂学研讨会，他向我理解可否列入桂学研讨会的出书方案。我担当该会副会长，他以为我理解状况。

　　我在20世纪70年月末就听闻了他的台甫。大学三年级时我和几名桂林籍的同窗商量结业论文写关于桂林抗战文艺研讨的论文，当时就传闻桂林市文明局有个副局长叫魏华龄的写有这方面的文章。我们商量去采访并就教他桂林千古情形点引见。成果我暂时有事没有去，其他三名同窗去见了魏华龄并做了采访记载，还复写了一份给我浏览。这是我最早得到的一份桂林抗战文艺研讨的材料，没想到今后开端了我几十年的桂林抗战文艺研讨。自1979年起，我开端以较大精神投入这个范畴的研讨，魏老1986年出书的《桂林文明城史话》成了我常读细读的教科书。1988年景立广西抗战文艺研讨会（1996年更名广西抗战文明研讨会），林焕平任会长，魏老任副会长，我任秘书长，因召开几回钻研会和编纂《桂林抗战文明研讨文集》等事件，与魏老的联络愈来愈多。1994年，我的《抗战期间桂林文学活动》交给他归入桂林文史材料丛书出书等，又与他多有手札来往。1999年，他还漂亮地约请我与他一道主编《抗战期间文明名流在桂林》。云云各种，我与他在抗战文明研讨上联络非常亲密。我在抗战文明研讨的门路上行走，获得他大批体贴和搀扶帮助。

　　前不久，我完成《广西抗战文明研讨概述》一书初稿，我第一个想到要给魏华龄白叟陈述。这时候，忽然冒出奇想，请这位百岁白叟——广西（桂林）抗战文明研讨的开辟者为本誊写序！我晓得魏老身材很好，但究竟结果104岁了，写作情况怎样，能做到如何的水平，我还是无底。近几年来，与魏老联络是经由过程他女儿魏小曼的微信停止的，我仍是斗胆地提出了请魏老写序的恳求。2022年6月26日，我给魏小曼发了微信，说了恳求，并附上了全书的目次和媒介、跋文。几天后，魏小曼发来了魏老给我写的信，并说筹办写序。这真令我如获至宝，也大为惊讶！这本小书能获得亲历桂林“文明城”的抗战文明人作序，这太罕见了，也太侥幸了！我在等候中终究盼到了这个“奇观”的呈现。7月2日，魏老的《叙言》发来了。文章约1000字，不长，但要点明了，夸大了要留意广西抗战文明的出发点是哲学社会科学的传布、马克思主义和毛泽东思惟在其时的桂林已有普遍传布和出书繁华等汗青内容，并指出以往的研讨，有关“马克思主义史料的发掘收拾整顿和研讨事情，还赶不上客观情势的请求”，要留意开掘此中的白色文明要素。他还与我们一样桂林象鼻山气候预告，等待在几年后见到《广西抗战文明研讨50年》的降生。他的叙言，一字未改地刊于书前了。百岁白叟能连结云云高远的思惟、灵敏的思想和广博的文明情怀，真是使人敬佩和慨叹！这是广西抗战文明研讨之幸！我们惟有勤奋再勤奋，好好承袭这份学术传统，做出更优良的成就！