桂林地域文化元素桂林文化？桂林十大名人有哪些

　　桂林普陀山北麓的灵剑路，这里绿树成荫，情况寂静。几位桂林籍的反动英烈就长逝于此桂林文明。4月16日，记者根据史料上的纪录，来到这里，寻觅义士裴邦焘的墓园。

　　1921年孙中山督师北伐在桂林时期，共产国际派马林来桂林与孙中山商谈联俄、联同事件。裴邦焘得知此过后，十分快乐，暗示完整同意和反对。他说，要完成百姓反动的大业，就得进修苏联，结合苏联，结合共产党，依托广阔公众。

　　裴邦焘，字霁初，1899年诞生于桂林。1915年，他进入广西省立第二师范黉舍进修。1918年，结业后的他又进入广东高档师范黉舍英语部进修。在广州进修时期，正值新文明活动兴旺开展，他很快承受新文明思惟，并主动传布“五四”活动后的新文明和新思惟。

　　1924年，孙中山在共产党人的撑持和协助下，改组了百姓党桂林地区文明元素，实施联俄、联共、搀扶帮助农工三大政策，并在广州召开了百姓党第一次代表大会，裴邦焘被选为广西的代表，列席了此次代表大会。会后桂林文明，他受百姓党中心构造部的调派，和李任仁一同在桂林筹开国民党桂林县党部，因为其时桂林还处于旧桂系军阀的统治下，因此筹组事情处于机密形态。但裴邦焘和李任仁共同努力，克制各种艰难，连合了百姓党右派力气，使筹组事情可以顺遂展开。

　　1926年，裴邦焘被选为广西省党部青年部长，主动履行三大政策，构造工会，策动学运，唤起公众，成为广西百姓党出名右派人士。以后，他从南宁返回桂林，持续担当省立第二师范黉舍校长，并掌管百姓党桂林县党部事情，与共产党员李征凤、苏鸿基等机密联络桂林地区文明元素，配合展开事情。

　　沿着六合圩市场前面的山边巷子不断往东走，这里人来人往、冷冷清清。径直走到灵剑路的东段，顺着几级台阶走到一块石碑前，只见“裴邦焘墓”几个字呈如今长远桂林地区文明元素桂林文明。碑后是一段石阶和齐腰高的围墙。沿着围墙的启齿往里走，裴邦焘的墓就悄悄地躺在山脚茂林之间，和凡人的墓冢毫无区分。墓前插着几炷香，放着一个因雨水冲洗已残缺的花圈，阐明不久前有人来敬拜过。

　　1922年，裴邦焘从广东高档师范黉舍结业后，即回到广西梧州办《民国日报》，鼎力宣扬孙中山的三民主义。1923年春，他从梧州回到桂林，处置教诲事情。曾任广西省立第二师范黉舍校长。

　　打开《桂林英烈》丛书，裴邦焘的名字鲜明在列。这位百姓党爱国人士的勇敢古迹被桂林人永久铭刻于心。

　　1927年“四一二”政变后桂林地区文明元素，裴邦焘被捕，在狱中，他痛斥蒋介石变节反动。这一年的10月14日，裴邦焘和李征凤、苏鸿基3位反动同道被一同押赴法场。临刑前桂林文明，裴邦焘抬头挺胸，器宇轩昂桂林地区文明元素，立而不跪，并痛斥百姓党反动派变节反动的罪过行动，高呼“打垮百姓党反动派!”“中国反动万岁!”以后他便勇敢牺牲。1954年桂林文明，他被追以为反动义士。