桂林米粉文化作文广西桂林靖王府介绍桂林山水文化特色

　　写作本文，主要的是捉住所阐明事物的特性，接纳得当的阐明次第，有层次的说分明。言语要精确简约，只管利用人们熟习的、可以大白的言语阐明，使之浅显易懂。还要得当利用阐明办法。

　　文章捉住阐明工具兴化米粉的特性，引见其甘旨适口的特性及建造办法，阐明次第分明。能得当使用作解释、打例如、举例子等阐明办法。文中插入有关米粉的汗青传说，加强了文章的兴趣性。

　　当你在我的故乡做客时，热忱好客的仆人总会捧出香馥馥的炒兴化米粉请你品味，出格是那些去台职员、外籍华人、海侨民胞探亲会友的宴席上更少不了故土的传统好菜——兴化米粉。这时候，故土的米粉又成了台胞和外洋游子依靠乡思乡情的珍品，此时现在，他们总会慨叹万千，以至诗兴大发。有位从海峡此岸回归的兴化人，一吃到故乡的米粉，便热情满怀地咏叹：“银丝条条牵断肠，海峡两岸横惊波。兴化子孙共箸粉，隔海齐唱一统歌。”表达了海峡两岸同胞祈望故国同一的表情。兴化米粉为何惹民气醉?本来它积厚流光。相传北宋治闰年间(1064-1068)，兴化军主薄黎畛授命于朝廷。在兴化冶水，营建木兰陂，后其得力助手钱四娘因筑陂失利而投木兰溪身亡，黎畛贪生怕死，前赴后继，亲身立持工程。为了犒劳民工，黎畛把祖上传下的糙米粉加工技术公诸于众，还大批消费米粉桂林山川文明特征。不久黎畛在勘测工地时也不幸罹难殉职桂林山川文明特征，人们以米粉、米酒祭江，并为之立“黎畛庙”，生生世世怀想之。黎氏所创始的米粉业也就在斑斓富裕的兴化平原上开出绚烂之花，后经生生世世粉农的不竭变革立异，逐渐构成了具有兴化处所特征的米粉来。当你吃到适口甘旨的炒银丝——兴化米粉时，你可曾想到旧时髦化米粉建造的艰苦？确实，旧时手工建造米粉是一件极端艰辛冗杂的重膂力劳动，其建造历程分为浸米、磨浆、压干、捏、蒸广西桂林靖王府引见、出粉、去浆、制把、晾干、束腰等十几道工序，而每道工序都渗透了粉农们几酸楚的心血，真是一条条米粉，一串串汗珠，有诗为证：“入睡三鼓半夜起，磨浆蒸馃压粉丝。四肢皲裂汗淋漓，留一米汤充肠饥。”兴化米粉不单单醇香适口广西桂林靖王府引见，并且香飘四海，饮誉环球。在对外开放，对内搞活经济的明天，兴化米粉是州里企业的一枝花，其产物已打入国际市场，脱销日本、东南亚及西欧，为国度创汇，为四化作奉献。粉农为人类建造醇香的米粉，也为本人酿造甘美的糊口。你看，那宽广无垠的木兰溪畔一排排拔地而起的红砖瓦房，不是粉农们的新房吗?谜语曰：“四角四角方，稻草捆腰间”，答案就是“兴化米粉”。本来兴化米粉是一把把晶莹明净的中心束之以稻草的四四方方的稻米复成品，其色白条细，弹性坚固，煮炒便当，汤干皆宜，若佐之以鱼、肉、蛋、菜，真叫人垂涎欲滴。无怪乎，宋代出名学者朱熹在兴化讲学时期，尝到米粉时，不由鼓掌叫绝：“适口欲吞舌，甘旨实无量。”如今人们对兴化米粉的煮法愈加讲求，服法许多，“八素炒米粉”就是此中的一种。所谓八素就是香菇广西桂林靖王府引见、金针、木耳、紫菜、面筋、香干丝、豆腐皮、青菜，配料后加油酥花生，颜色斑斓，如许的米粉色、香、味桂林山川文明特征、形俱全。厌食腥荤者，换换口胃更见其美。兴化米粉仍是一剂抗伤风的灵丹灵药呢，只需把汤煮的米粉加上熬过油的姜、葱、豆酱粒，患者趁热吃罢，再用棉被裹体，大汗淌流广西桂林靖王府引见，高热即散。现在，那些沉重落伍的手工操纵全被机械所替代，旧时作坊里疾苦的哀怨和嗟叹也全被马达的轰鸣声和轻松高兴的盛行歌曲所代替。跟着科学手艺的前进，兴化米粉也向新的高度冲刺广西桂林靖王府引见。今朝消费的一种“快餐”米粉，就是把各类养分品、调味品根据科学配方入料。这类米粉只需开水一烫，就是名符实在的适口“快餐”了，它为旅游业，为人们餐点供给了便利。愿兴化米粉这一传统土特产更闪射出变革开放年月的光芒。