桂林文化和旅游厅桂林市经典传统文化-桂林山水的历史文化

　　望山如观画，览江如读史。与古色古香、杨柳依依的江南水乡比拟，桂林山川有一种清丽脱俗的娟秀、英俊之美。这类娟秀与两千多年汗青文明之城相融，洋溢出一种灵气与意境，也降生了中国山川画的极致表示。

　　在这片亚热带喀斯特别貌典范代表的热土上，漓江从仿佛玉笋的石山间曲折流淌，青山与绿水相映成趣。奇山秀水吸收了无数文人雅士留下诸多脍炙生齿的诗文，刻下了上千件石刻和壁书。

　　天下首台山川实景表演《印象·刘三姐》从2004年公演到2018年，演出高达7000多场，欢迎海内表面众达1800多万人次，革新了山川、文明、旅游交融开展形式……

　　明天，散见于史籍及桂林市内诸山石刻的古诗词，多达5000多首。被誉为“北方最大碑林”的桂海碑林里，一篇篇诗文从古朴的石刻中显露出雅韵，向众人诉说着千百年来这条山川文脉之美。

　　在桂林有关文献纪录里，南宋词人范成大曾到桂林为官，著有一部《桂海虞衡志》，此中批评桂林山川道：“桂山之奇，宜为全国第一。”

　　在桂海碑林龙隐岩一侧的石壁上，宋朝画家米芾所作的《米芾程节唱和诗》仍然可见。史载米芾曾到桂林任临桂县尉，与秀美的桂林山川有了诗意般碰撞。他创作的《阳朔山图》，使其成为有文献纪录以来摩画桂林山川“第一人”。

　　几年后，不曾到过桂林的“唐宋八各人”之一韩愈，写入迷驰桂林的千古名句：“江作青罗带，山如碧玉簪。”成为描画桂林山川的绝美之笔。

　　“千百年来，无数文人骚人写下有关桂林山川的佳作，而‘桂林山川甲全国’这句名言的精确出处直到20世纪80年月才在一次石刻普查中不测发明。”研讨多年桂林山川文明的广西文明学者黄伟林说道。

　　40多年来，桂林展开了漓江情况综合整治工程等，增强了漓江两岸绿化和河岸整治，使本地丛林笼盖率超越70%，桂林山川在汗青画卷中活了起来。

　　1936年，徐悲鸿来到桂林，与桂林山川结下不解之缘，创作了《漓江春雨》等山川画名作，用极尽描摹的翰墨，描画出苍莽而奇丽的画境，构成标新立异的山川画风。

　　1978年，国务院颁布《尽快规复并很好连结桂林山川甲全国的风采的决议》；1982年，漓江被列为首批国度重点胜景区桂林文明和旅游厅，桂林被列为首批国度汗青文明名城……历届指导人对桂林屡次作出指示：庇护漓江，庇护山川风景。

　　跟着愈来愈多的人到桂林旅游，文旅交融、全域旅游日趋强大。黄伟林以为，这时候候更要正视中国前人的山川认识，要将桂林山川文明作为性命和灵性的存在，惟其云云，桂林山川才气获得永续的庇护和传承桂林文明和旅游厅，得到永续的浏览和分享。

　　1983年，桂林市文物事情者对独秀峰文明遗存停止查询拜访清算，当他们翻开一处被讳饰的岩石时，发明一块不为人知的摩崖石刻，上刻有南宋学者王正功所作《劝驾诗》，诗中有云：“桂林山川甲全国，玉碧罗青意可参。”“桂林山川甲全国”这一千古名句，透石而出。

　　就连明朝出名天文学家徐霞客，阅尽故国大好国土后看到八桂山川时，仍会感慨道：“洵仙人之境，首于土界得之，转觉神州凡俗矣。”他游历八桂所著的《粤西游日志》，占有了尚存《徐霞客纪行》四分之一的篇幅。

　　一千多年前，唐代墨客柳宗元来到桂林，写下佳作《訾家洲亭记》桂林市典范传统文明。訾家洲位于象鼻山前一个小岛。他描画道：“桂州多灵山，发地峭坚，林立郊野……”还歌颂道：“遍行全国者，唯是得之。”本地人以为，他很有多是史上最早将这片山川置于“全国”格式之人。

　　“假如说韩愈道出了桂林山川冷艳之美，那末王正功即是成绩了桂林山川的典范定评。”黄伟林评价道。

　　时至昔日，走向天下的桂林山川已成为中华民族文明的亮丽显现。她将两千多年的文明沉淀转化为开展动力，使桂林迈向国际旅游名城。

　　桂林之美，贵在山川。新中国建立70年来，桂林山川成为认知度最高的广西文明标记之一，“桂林山川甲全国”这一位句成为广西一张亮丽手刺，在时期历程中不竭抖擞活力……

　　“桂林山川甲全国”的隽誉，不但是汗青的评价，更是理想的写照。在这块金字招牌下，包含着自上而下的生态理念。

　　黄伟林以为，桂林文明是典范的山川文明，山川与文明不分彼此，其最大特性即是“天人合一”。“从大批现代桂林山川诗文中我们发明，中国现代文人以为，山川是有性命和灵性的，山川能够依靠与激扬人的感情，山川是人的良知，山川具有文明艺术代价。桂林山川这一貌似纯自然的天然景观亦有中国积厚流光之‘山川认识’的存在”。

　　“沧桑变革两千年的桂林是一本厚厚的书，山川只是她的封面。”桂林市委书记赵乐秦曾形象比方道。昔日的桂林，已将“诗与远方”相分离，让人在翻开桂林山川这帧亮丽封面的同时，还能细品桂林这本具有深沉人文秘闻之书。

　　现在，素有“小漓江”佳誉的遇龙河，被视为桂林最大天然山川场地，建立整天然与人文相融的“生态会客堂”。

　　从柳宗元最后的“全国”，到范成大的“全国第一”，最初到王正功的“桂林山川甲全国”，数百年间桂林市典范传统文明，祖先们以“全国”格式构成对桂林山川的评定与共鸣。

　　“米芾的意义不只在于最早描画桂林山川，且在中国山川画汗青上影响甚大的‘米家山’水墨技法就与他对桂林山川的感悟有关。”黄伟林发明，桂林山川早在900多年前，不只成为中国山川画的主要题材，也启示了中国山川画技法的立异，培养了中国山川画最早的“印象派”。

　　抗战时期，桂林成为备受注目的文明城，除徐悲鸿、关山月等出名画家，还会聚了茅盾、巴金等文明名流，使桂林成为中国当代文艺邦畿主要构成部门。

　　明天的桂林人不会遗忘：40多年前，漓江曾受净化影响，小平同道观察桂林时曾苦口婆心地暗示，漓江受净化还能“山川甲全国”吗？假如一味为了开展消费，而把漓江净化、情况毁坏了，那是功不抵过啊桂林文明和旅游厅！他提出：管理净化，庇护漓江，迫在眉睫。

　　2014年，在第三十八届天下遗产大会上，以桂林为首的中国北方喀斯特第二期项目申遗胜利，桂林山川荣登天下天然遗产名录。

　　新中国建立后，以阳太阳、黄格胜、郑军里等为领甲士物的“漓江画派”持续后代肉体桂林文明和旅游厅，从北国边境走向大江南北，构成标新立异的气度……

　　在榕湖饭馆编撰的一部《榕湖家信》上，纪录了93次中国指导人、101次本国政要曾到桂林的简况。卡特桂林市典范传统文明、布什、克林顿3位美国总统置身于桂林山川间时，都曾感慨桂林山川之美是他们浏览过的中国山川画原型。

　　用画笔传布桂林山川的远不止米芾一人。在中国美术馆内，一幅《独秀峰》画作傲然跃于卷上，这是齐白石名画。

　　据史料纪录，桂林山川文明发生并成形于唐至宋朝。清光绪《临桂县志》卷首《山水志序》有云：“桂林山川名全国，创造而称道之，则唐、宋诸人之力也。”

　　1905年，齐白石来到桂林，对桂林山川情有独钟，创作了《独秀峰》《漓江泛舟》等佳作，还曾诗云：“自故意胸甲全国，老汉看惯桂林山。”那秀峰傲立、一山一水一沟壑的构图被业界以为是齐白石山川画的典范标记，成绩了齐白石山川画的立异。

　　桂林山川终究是一种如何的美？徐霞客曾对这类美的地质作了探求，那即是业界公认最美的喀斯特别貌。一句“桂林山川甲全国”，包括了山净水秀洞奇石美等丰硕内在。

　　这是源自古诗词的佳句，一句“桂林山川甲全国”穿越古今，成为中国历代旅游宣扬最具出名度和代表性的手刺之一。