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　　“以前几乎每个漓江沿岸的村子都会扒龙船，所以各个村子都是想方设法把最好的东西放进去。”在大河乡白石潭村，记者见到了桂林市市级非物质文化遗产“龙舟习俗”代表性传承人刘天养老人，今年77岁的老人依旧精神矍铄，谈起过去扒龙船的故事时眉眼间满是欣喜桂林logo标志。“扒龙船一直都是‘五年一小扒，十年一大扒’，大家平时都铆足了劲，就等着这一天展示出来。”

　　刘天养告诉记者，扒龙船除了节日庆祝、祭祀祈福之外，也是各个村子互相比拼的竞赛，平时温和清澈的漓江水面，在这一天瞬间变成了各方豪杰云集的“武林大会”，大家都想取得头筹。

　　同村的石秀华老人是龙船队的一员，虽然今年他已六十有余退居二线，但是过去几十年里，他一直都是白石潭村龙船队的主力选手。回忆起过去的参赛经历，石秀华告诉记者，龙门村在漓江这个“龙船江湖”中常常表现优异，“龙门段的漓江水域条件好，他们的船员天天就在这种环境里面练习。”

　　很多临近村寨也会专门跑到龙门村的漓江水域进行训练，以至于在扒龙船前的几个礼拜，可以看到十多条龙船轮流在龙门村附近水域练习，那几天，密集的锣鼓广西桂林介绍、唢呐和船歌声汇集在江面上，比过春节还要热闹。

　　“除了龙门，六狮洲的龙船队在漓江上游的实力也不容小觑。”石秀华说，在1985、1986年举办的桂林市第一、二届龙舟大赛中，六狮洲龙船队都拿下了男子组冠军。

　　“但这比的只是扒龙船的速度，实际上各个村子之间比较的项目还有很多，像龙船维护得是否到位桂林红色景点有哪些，唢呐、锣鼓等声势够不够大，龙首、锦旗等做工精不精美，甚至船员们的动作是否整齐，精神面貌是否饱满，龙船歌唱得响不响亮等，都是要列入考量的项目。”刘天养告诉记者，在比拼船歌的舞台上，各个村子的实力排位又得进行一次“洗牌”桂林红色景点有哪些。“船歌比拼中，最精彩的就是‘对歌’，各个村子的龙船上都会有一个资历最高的代表人，像对山歌一样一边给其他队伍出题，一边应对他们的考验广西桂林介绍。”

　　刘天养说，他从前一直都是村里龙船队的对歌人，而对船歌完完全全靠的是经验积累和临场应变能力，出题答题都要给对方压力，但用词又要得体、客气，不失谦逊。

　　“对歌”时，对阵双方一攻一守，攻方出题，守方作答，完成一轮后攻守互换，双方对歌的内容不能重复，提问和作答都要迅速。虽然是对歌比拼，但整个过程趣味性要远高于对抗性。“对歌到最后经常变成双方‘对夸’，被夸的一方不能直接接受，反而客气地夸回去，看哪边先词穷接受了夸奖，哪边就算输了比赛。没得到夸奖的队伍赢了比赛，没对赢的队伍得到了夸奖，皆大欢喜。”

　　扒龙船这个传统如何传承给年轻一代？刘天养说，最重要的就是坚持。他所在的白石潭村这些年为将扒龙船传承下去，想了不少办法。

　　“村子里每家每户都会按月向村子捐10元钱广西桂林介绍，用于举行扒龙船活动。”刘天养告诉记者，村子这些年能够一直坚持办下来，靠的是全村上下的通力支持，这个传统他们已经坚持了很多年。也正是整个村子对扒龙船活动的坚持，始终让村里的年轻人能够持续接触并向往龙船文化。

　　在虞山桥水域有不少龙船队正在练习，其中不乏手执船桨、在领队的号令中奋力划船的年轻人的身影。在他们休息的间隙，记者上前询问六狮洲龙船队的船员，得知不少人都是算着日子请假回来给村里的龙船队当船员。“扒龙船这样的机会怎么能错过，肯定是要回来扒个爽啊！”一名船员兴奋地说。

　　不光是六狮洲的队伍，记者观察发现一同练习的其他龙船队几乎大半都是青年船员，并且在岸边还坐着不少穿着队服的“候补”。船员石玉胜告诉记者，今年的扒龙船在几个月之前就吸引不少村里的年轻人报名参与了广西桂林介绍，不光是代表村子出去的龙船，连那条平时用来练习的、没有配有龙首龙尾的制式船也都报满了人。

　　在白石潭村祠堂门口，摆放着装裱好的船歌曲谱，这是刘天养为了将桂林龙船文化传承下去而专门记下的。就在他向记者介绍船歌时，一位年轻的妈妈也带着自己刚上小学的儿子在一旁学唱。

　　“船歌在非端午扒龙船的时节轻易唱不得，这是祖训桂林logo标志，一点都不能马虎。”刘天养说，趁着今年扒龙船，也要赶紧教会村里的娃娃们唱歌，让这一文化传承下去。