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　　周至县名自唐宪宗元和元年（公元806年）李吉甫所纂《元和郡县图志》解读为“山曲曰盩，水曲曰厔”之后1200多年间，一直成为定论。甚至周至历史上两位文化大师王三聘、李颙也以号称“王两曲”、“李二曲”而自豪。那么“盩厔”二字真的是山曲水折的意思吗？

　　清代周至著名文化大家路德先生就曾质疑说“曰厔义堪推”，至今已有160多年。1987年3月桂林必去的几个景点，周至民间文化学者毛敏毅先生在广西桂林市拜访桂林专员公署专员何锦明，何问毛敏毅：“你是周至人，为啥叫周至？”毛说“山曲曰盩，水曲曰厔，因此叫盩厔”。何说：桂林人称“山水甲天下”，成都人称“天府之国”，周至有山有水，地方不错。但和桂林、成都比差远了。我觉得“山曲曰盩，水曲曰厔”与“盩厔”二字的字义无涉，一定还会有它另外的一种说法。自那次“盩厔地名论”后，毛敏毅就生心探讨盩厔县名本义到底是什么，至今已经36年了。

　　从1987年起，至2005年，经过18年的艰辛奔波走访岐山、扶风、杨陵、武功、眉县、周至各地村落寨堡，查阅大专院校科研院所学校资料，拜访秦始皇兵马俑博物馆第一任馆长、陕西考古专家、西安碑林博物馆吴梓林馆长等名家，毛敏毅写出了考证论文：《解读“盩厔”》，2006年首次刊登在《周至文艺》上。2007年著名汉字研究专家，文化大师薛俊武先生依据自己深厚的学识桂林大型废品收购站，独闯新域的慧眼研探，以专家的硕博写出《盩厔地名探源》。两位老先生殊途同归得出结论：盩厔，与山水无涉，并非山水二曲。盩厔是商周时代国家、部族举行重大活动，进行隆重祭祀仪式，以激励斗志桂林十大名山，加强团结，夺取胜利的重要举措。同时，盩厔又是周太公诸盩的宗庙“盩先王宗室”转化而来桂林十大名山。2007年，周至县地方志办公室在内刊《周至史志通讯》（《周至文史》前身）分别登载了这两篇有如爆炸的重磅论文。一刹时石破天惊般地震动着周至大地。为了更广泛掀起对这一周至县名新说的关注和研究，周至县地方志办公室在2007年6月18日第4期《周至史志通讯》上公布关于举行“盩厔”地名探源座谈会的通知，该会后来因故未开。却有不少关心此举的学者送来发言稿，即在2007年8月16日出版的第6期《周至史志通讯》部分刊载。本着“百花齐放，百家争鸣”方针所选文章，以代表截然对立的两种观点，即支持新提法和维护旧说法。不管怎样，一石击开千层浪，围绕“县名成因”的思考与讨论，开始在县内进而延伸到县外、省外，不断发酵、膨胀，成了在周至县“文化名县”大旗下汹涌澎湃的，不可遏止的潮流。

　　周至县民政局2008年1月出版的《周至县地名志》在周至县政区沿革开头讲：“西汉武帝……正式设置盩厔县……，过了近一千年后，唐人李吉甫在《元和郡县志图》卷二中首次解释‘盩厔’为‘山曲曰盩，水曲曰厔’”，（而）“盩厔”二字发音近似“月氏”的古音（见杨锁海先生《关中民族地名》月氏）。兰州师大姚崇勇教授说：“今阿拉伯语弯弯曲曲发音为‘周至’”。“晚唐李吉甫善西域文字，故有此说。次后历有争论”。这一论说，又从一个方面否定了李吉甫“山水二曲”之说。

　　以2005年毛敏毅先生大作告成为标志，到今年2023年，又过了18年时间。这后一个18年，以周至县历史文化研究会和西安市西周文化研究会两支文化大军既独立又合作地不断地研探工作推向纵深发展，在研究成果和参与范围上有了新的高度、深度和广度。在周至县志办2007年11月出版了8期《周至史志通讯》后停刊。2012年8月，周至县历史文化研究会筹建组接续《周至史志通讯》创办了《周至文史》网上电子版，又于2013年8月改为纸质版，继续“盩厔”县名的探讨研究不断线日，周至县历史文化研究会在县城东街小学大会议室举办周至县历史文化研究专题讲座会，由薛俊武老先生以《相濡以沫，同归江湖》（有关“盩厔”二字和盩厔县名再探讨）为主题作了深刻隽永深入浅出的生动讲授，为周至县域内研究“盩厔县名”起源“吹响了冲锋号”。两年后的2017年9月，在西安市西周文化研究会的大力协助下，薛俊武先生研究西周文化与周至包括盩厔县名探源大量考证文章的荟萃结晶《周文化与姬家沟》正式出版。2017年11月3日，《周文化与姬家沟》一书发行大会在竹峪镇姬家沟村隆重召开。来自国内姬氏宗亲会会长及各地历史文化专家学者，周至县委县政府有关领导到会祝贺。这次发行会是又一次擂响了研究周至历史与西周文化，包括“盩厔县名探源”的进军鼓，在新的更大范围掀起研究热潮，起到了推波助澜的作用。但是，寻找事物，揭示本来面目，改变循循相因的陈旧观念，从古到今都是一件费尽九牛二虎之力却出力不讨好的事情。来自上下左右各个方面的质疑、讽刺、挖苦之言论不绝于耳。特别是新的说法未见学术权威和高层政府部门首肯，更是研究工作难以坐实结论的根本原因桂林万福广场珠宝店。

　　尽管如此，这些年，我们以自发内在动力为驱动和牵引力，以矢志不渝，宁折不屈的意志力团结组织广大有志于为周至历史正名分的人们夙夜不息，废寝忘食地“挖地三千尺，也要挖出盩厔金面目”。为此桂林万福广场珠宝店，在发动组织县内外人士从事这项“愚公移山”式工程外，我们调整思路，把眼光投向全国，从大专院校、科研院所、博物馆、图书馆寻找与研究“盩厔县名”有关的考证文章，蕴含盩厔历史信息的文物及铭文，经典史籍中有关盩厔只言片语，决心千淘万滤，找到盩厔的金本质，以百败不悔的心态，象卞和献“和氏壁”虽双足皆斫而志不移，终于石去玉出桂林万福广场珠宝店，成为举世闻名的美玉那样，磨砺出盩厔的玉美质，让她在新时代发出耀眼美妙的光芒，为振兴周至，重现历史辉煌桂林万福广场珠宝店，横空出世正当其时。

　　近几年来，我们已经陆续发掘并刊发了20篇县内及国内各地有关研究“盩厔”与山水无直接关系的文章。这些文章是：1、毛敏毅《解读盩厔》（2006年2期《周至文艺》）；2、薛俊武：《盩厔地名探源》（2007年创刊号《周至史志通讯》）；3、国稳社：《凝聚核心作者，做强品牌内刊》（2007年6期《周至史志通讯》）；4、李瑞祺：《拨开历史迷雾，重现盩厔成因》（2007年6期《周至史志通讯》）；5、：《暂论“盩厔”地名新解》（2007年6期《周至史志通讯》）；6、薛俊武：《相濡以沫，同时江湖——有关“盩厔”二字和盩厔县名的再探讨》（2015年3期《周至文史》）；7、毛敏毅：《我是怎样为“盩厔”县名探源的》（2018年2期《周至文史》）；8、李水：《盩厔县县名考综述》（2018年3期《周至文史》）；9桂林万福广场珠宝店、符明琨：《“盩文化”与哑柏魂》（2019年2期《周至文史》）；10、梁理植：《“盩厔”之我见》（2019年2期《周至文史》）；11、首都师大教授张鹏卜：《周至县名考义》（2020年1期《周至文史》）；12、林茂森：《盩厔县域名探源》（2020年1期《周至文史》）；13、李瑞祺：《关于在周至撤县设区时应恢复使用原“盩厔”二字的报告》（2020年1期《周至文史》）；14、南京师大教授施谢捷：《释盩》（2020年2期《周至文史》）；15、西北大学教授袁勘省、西安博物院副研究馆员葛天：《盩厔县名考》（2021年1期《周至文史》）；16、李振旗：《关于申报“盩文化”及其历史遗址为文化遗产保护项目的建议报告》（2021年1期《周至文史》）；17、曹云海：铭文“盩先王宗室、盩师、盩道”及毛姓人物与“盩”的关系考录》（2021年2期《周至文史》）；18、杨军康：《浅言盩厔建县与盩厔共斗鼎》（2021年3期《周至文史》）；19、薛俊武：《再以“盩厔”呈尊者辨》（2022年2期《周至文史》）；20、李瑞祺：《周至县是名副其实的千年历史文化古县》（2022年2期《周至文史》）。

　　《盩厔县名探源》一文，在2008年度民政局出版地名志不久，正式入网周至县政府网站，在县内外、省内外引起关注，更为学术界所重视。前次2007年选登在《周至史志通讯》6期上，坚持“盩厔”二曲论的文章，其代表作有赵寿铭《对“盩厔地名新解”的几点看法》。

　　后来，从周至县政府网站看到新说的浙江财经学院教授赵映诚撰文《解读“盩山厔水”——兼与毛敏毅、薛俊武先生商榷》（2012年电子版《周至文史》），还有县志办原副主任纪德新撰文《诸盩，盩师与盩厔——盩厔县名考释》（2014年3期《周至文史》）。

　　上述文章作者的观点可以归纳为：1、“山曲曰盩桂林必去的几个景点，水曲曰厔”，能够非常直观地体现周至的地貌特征，有山有水桂林大型废品收购站，是一块好地方；2、周至县以生态立县，以山水形胜描绘宣传周至，符合当下要求，即使解释不是本意，也无大错；3桂林万福广场珠宝店、“盩厔”人文历史深厚，也无非是周王朝前期在周至地区有些活动而已。这些古迹拿来作宣传，对周至的经济发展又有多大的意义等等。其实她代表了周至县绝大多数人们“积重难返”的心理特征，他们的习见与定论（是）这种“二曲”的提法已成为周至人的“集体无意识”，被人们视为当然的“公理”，鲜有对此提出质疑者。而狭隘、功利、逼仄的胸襟的气量，任何时候都是学术文化的阻力；相反，问题意识，怀疑精神和批判眼光、反思能力，是一切思想文化的内在原动力。周至县历史文化研究会的立会宗旨是：从历史中发现人文盩厔，在自然界探索山水二曲。盩厔有雄山秀水，但盩厔不是山水，不应用山水掩盖，埋没周至辉煌灿烂的历史和文化。这也是所有学术论域的共同出发点。我们今天坚定不移要找出3000年前甚至4000年前、5000年前就在“盩厔”这块热土里积聚能量孕育出的人本意，旨在用深厚真实的历史本相的美，来大美周至。作为诞生和成长在这块热土上的我们，就是希望今天的人们以至于子孙万代的周至后代更爱周至，更爱家乡，从而世世代代热爱她，建设她、保护她桂林大型废品收购站。唯其如此，我们再次发出探索盩厔、研究盩厔、革故鼎新盩厔，就是合情合理合法，合于大“道”了！