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西安神秘草堂寺,佛教中国话起点,三论宗起源之地,你了解多少?

西安草堂寺佛教中国化起点第一座国立佛经翻译场,草堂寺是中国佛教八宗之一三论宗的祖庭,第一座国立翻译佛经译场,也是佛教三大译场中时间最长,规模最大的译场,是佛教中国化的起点。

草堂寺坐北向南,高大的山门上方挂着赵朴初先生所书“草堂寺”金字横匾。步入院内,松柏、翠竹扶疏,浓荫遮地,花草吐香。

大雄宝殿,大雄宝殿里的佛教音乐,舒缓悠扬,婉转动听,加上信众的合唱,顿感心胸释然,放下一切尘缘。

佛教中著名的“中观三论”:《中论》、《百论》、《十二门论》都是由鸠摩罗什在草堂寺译出,为三论宗的创立提供了经典。隋唐高僧吉藏以鸠摩罗什译出的《中论》、《百论》、《十二门》三部论典为依据,创立了“三论宗”,尊鸠摩罗什为始祖,草堂寺也因此被奉为三论宗祖庭。

三层云台间都有束腰,显得层次分明。云台上为八棱形宝龛,雕刻倚柱、阑额,板门、棂窗等,宝龛北面正中竖刻楷书“姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔”两行十三个大字。

舍利塔用大理石造成,塔高 2.44 米,塔的最下层为方座,方座之上是圆台,圆台上方刻数山,象征佛法中的须弥山。

唐代时,草堂寺曾改名为“西禅寺”,但旧名仍被沿用。元和年间,唐宪宗敕令重修草堂寺,宗密禅师常在此弘扬佛法,被称为草堂寺的中兴之时。

中这座“姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔”更是后秦时期的国宝级文物。

其上重叠三层亦为圆形,浮雕出云台、水波、蔓草等,中、下二层高度与直径较小,上层最大,高18厘米,直径近百厘米,云台外沿均向外浮雕祥云12朵,生动精美。

草堂寺在当地人眼中,其地位也是神圣的。当地人称草堂寺为大寺、草寺,据说关中八景之一的“草堂烟雾”很是神奇迷人,希望此行能够亲身体验一下,这也是只可偶遇,不可强求的事情,只能是听天由命了。

沿青砖铺就的林荫道北行,道旁立一座古色古香钟亭,里边挂一口明万历十九年(1591)铸巨钟。与钟亭相对,里边放置着著名的唐宣宗大中九年(855)所刻《唐故圭峰定慧禅师碑》。

寺庙里的人同样也是密密麻麻,香火旺盛。你能发现,每个人很虔诚在朝拜的同时嘴里也不停的嘀咕,俗话叫做“寄愿”。

千百年来,名山古刹都是文人墨客的挚爱,自己虽配不得文人墨客的称呼,可骨子里却有点他们的雅兴。

草堂寺经历了千余年的历史沧桑,香火不绝,高僧辈出。历代文人墨客在此寻幽觅古,留下了许多动人的诗文。今天,草堂寺修缮一新,寺内种植了竹林,培育了园圃花坛,既美化了寺院环境,又实现了自养。

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  • 编辑:夏学礼
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