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【红色经典】桂林老照片:桂林不同历史时期的红色记忆的照片

【红色经典】桂林老照片:桂林不同历史时期的红色记忆的照片

  自1926年7月,中国党桂林第一个组织——桂林县支部干事会成立,开启了桂林红色火种的传播之路。在之后的岁月里,桂北大地留下了红军长征过桂北、抗日文化运动、临阳联队武装保卫家乡、桂北游击队配合解放桂林、桂林城工委护城护厂迎接解放军等波澜壮阔的红色印记。

  当下,如何弘扬桂林的红色文化,体现传承、创新和发展的时代元素,成为了桂林的时代主旋律。弘扬红色精神、拓展红色力量,这对桂林国际旅游胜地建设,丰富桂林国际旅游胜地的文化内涵,意义深远,有助于增强桂林城市的文化软实力。

  红军长征突破湘江烈士纪念碑园,坐落于兴安县城狮子山,占地10万平方米,主要纪念建筑有大型群雕、纪念碑、陈列馆、闽西烈士雕塑、廉政清石园。群雕为灰白色花岗岩雕凿,长46米,高11米,由四个巨型头像和五组浮雕组成,它艺术地再现了当年红军突破湘江封锁线的壮烈场景。(图片由湘江战役纪念碑园提供)

  图为1939年桂林八办电台室部分工作人员在路莫村合影。八路军桂林办事处于1938年11月下旬建立,由设在桂林市中山北路“萬祥醩坊”的办事处总部和距离总部8公里的灵川县定江镇路莫村物资转运站两个部分组成。 (图片由桂林市委党史研究室提供)

  1949年11月22日,桂林城解放。次日,位于象鼻山西侧万寿寺附近的广西省立艺术专科学校门口,师生们在校门顶上升起了桂林市的第一面五星红旗。(图片由桂林市委党史研究室提供)

  “桂林的红色文化,一脉相承。”在谈及桂林的红色文化时,桂林市委党史研究室宣传教育科科长黄利明说。五四运动,桂林已经有传播,出现了介绍新思想、新文化的刊物。1918年,桂林各学校代表发起成立桂林学生爱国会。次年五四运动爆发,桂林学生联合会成立,出版《桂林学生联合会会刊》。1921年新中国学社成立,创办社刊,对马克思主义在桂林的传播起到了积极作用,同时也为在桂林建立中国党组织,创建桂林红色文化做了思想上和组织上的准备。

  1925年底,桂林籍中员李征凤受广东区委的派遣,回到桂林迅速发展桂林党、团组织。1926年2月1日,李征凤以桂林县党部机关报的名义,创办《周刊》,5月,创办《桂林日报》,宣传三义及反帝反封建的纲领。1926年7月,桂林历史上第一个地方组织——— 桂林县支部干事会成立,桂林人民在争取民族独立和解放事业的过程中有了领导组织。

  “桂林第一个支部的建立时期,是桂林红色文化的萌芽时期。”黄利明说,统计至1926年底,桂林拥有中员18人,共青团员40余人。

  国民时期,桂林支部走进工农群众中,通过集会、演讲、出版读物、建立工会、农会、妇女会等各种方式提供工农的觉悟,传播马克思主义,开启了红色文化大众传播之路。

  1927年4月12日,在上海发动了反,紧接着在全国范围内开展了武力“清党”运动,大规模地逮捕和党员和群众。在桂林的“清党”期间,李征凤、苏鸿基等桂林组织、共青团组织的骨干相继被捕、并被杀害,桂林支部遭到严重破坏。直到1928年8月,桂林县临时委员会成立,党在桂林的组织才得到恢复并有了新的发展。

  “李征凤、苏鸿基等先烈,用他们的鲜血开启了桂林红色之路。”黄利明说,此后的长征、抗日战争、解放战争等时期,桂林的红色从最初的星星之火呈现出燎原之势。

  1934年11月,中央红军长征经过桂北,进行了著名的湘江战役,桂北各族人民积极支持和帮助红军,为红军胜利突破敌人第四道封锁线作出了积极贡献。红军长征经过桂北,留下了很多可歌可泣的英烈故事,也给桂林留下了长征的精神。

  抗日战争时期,桂林作为西南大后方、经济、文化、工业甚至军事中心城市,抗日文化运动蓬勃发展,在国内外产生了深远的影响。同时,日军攻占桂林后,领导的临阳联队等10余支地方抗日武装,开展敌后抗日游击斗争,保护人民群众的生命财产安全。

  1945年,由领导的临阳联队成立,这支队伍紧紧依靠游击区民众开展抗日游击斗争,立足于漓江两岸并紧紧抓住漓江这条运输大动脉,打击日军的船队。在6个多月的游击战中,临阳联队这支小米加的300多人的队伍,袭击敌人10余次,击溃敌人运输船队4支,击沉敌船6条,缴获战利品一批,毙伤日军40余人。

  解放战争中,桂林城工委领导城市斗争,护城护校护厂;桂林地下党组织了桂北武装起义,创建桂北游击队,配合解放大军解放桂北。

  1947年7月23日、24日,在中国党的领导下,桂北地区的灵川、全州、灌阳等县相继爆发了武装起义,桂北人民将起义队伍称之为“桂北游击队”。在两年半的游击斗争中,桂北游击队从初期的30多人发展到4700多人,共作战300多次,歼敌7000多人,建立游击区达10个县,对当时的广西省会桂林形成了包围之势,为解放桂北各县和配合正规部队解放全广西作出了应有的贡献。

  “随着桂林的解放,桂林红色文化完成了从精英到大众、从区域到主流的传播时态,进而演变上升为主流文化。”黄利明说,桂林红色文化萌芽于马克思主义的输入与传播,就红色文化的内涵而言,时代,红色文化从五四新文化运动和党的创立时期的精英文化,演变为区域性的长征文化、抗战文化、桂北游击区文化;社会主义和建设时期,红色文化成为了主流文化;在改革开放的新时期,红色文化资源属性得到了全面提升,得以较大程度的保护利用。

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  • 编辑:夏学礼
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