桂林各县纷纷开放民俗节庆将传统文化推向市场你去过几个？

　　近年来，无论是恭城“花炮节”、“关公庙会”，还是正在创建的龙胜“百节之县”，原本一些略显小众的民俗节庆纷纷走向市场。而桂林作为民俗文化资源非常丰富的地域，各种新奇的民俗节庆不仅热闹，还因为别致的庆祝方式吸引着游客们的眼球，开始在旅游市场上唱起了主角。

　　6月8日，也就是农历的五月十四，江头村一年一度的“姑娘节”如约而至。一大早，江头村就开始迎来各地游客，表演队伍也陆续做好准备。

　　从农历五月十一开始准备，就是说，在五月十一“洗路水”这天，村里的男女老少都要打扫冲洗村里道路，准备迎接传说中的故事主人公 姑回村。五月十二则是“粽叶水”，家家户户都开始洗粽叶包粽子。五月十三是“磨刀水”，磨刀霍霍向猪羊。而五月十四则是“眼泪水”，这天送别 姑。如果当天下雨，意味着风调雨顺，五谷丰登。

　　早上9点10分，在江头村爱莲家祠门口，由村民们自发组织策划的表演开始了。红色牌灯上写满祝福，姑娘们举着花花绿绿的花伞，后面跟着舞龙舞狮队和秧歌队，一位姑娘坐在轿子里，浩浩荡荡开始民俗巡游，穿过江头村的精品旅游路线。

　　九屋镇副镇长汤林平：江头村历史悠久，是北宋理学家周敦颐的后裔村。通过这样的民俗节庆对外展示，也给游客们亲近江头村深厚的历史文化提供了契机。

　　打旗公是红瑶的传统节日，纪念道光年间寨子里团结起来打击土匪的胜利。于是，每年农历五月十四就有了这样一个传统习俗并沿袭下来。

　　从2013年开始借助‘红衣节’的举办，搭建起了一个民族节庆的交流平台，如今的“红衣节”已有一定影响力，成为龙胜旅游的一张名片。

　　恭城文旅广体局副局长孟柯汝：每年的农历五月十二，恭城人民都要对关圣帝君进行祭拜，这样一个延续了400年的习俗所打造出的关帝庙会，近年来也受到了市场关注除此之外，恭城还提出了‘月月有节庆，村村有习俗’，希望依托类似关帝庙会、‘花炮节’等传统节日的影响增大，推出更多民俗节庆。

　　龙胜县委宣传部副部长蒲庆锋：龙胜本身是多民族聚居的地方，有着多元化的文化和历史底蕴。近年来，就如何开发和传承这些民族文化做出了积极探索，打造了不少原汁原味的民俗盛宴。

　　据了解，去年江头村“姑娘节”当天接待的游客在3.2万人左右，而今年的“姑娘节”粗略统计也有2.3万人。这么庞大的游客量，除了对江头村本身是一种宣传，也带动了住宿、赏莲花、餐饮等方面的消费。

　　“去年，龙胜的旅游人数达到600多万人次，民俗文化吸引力占50%以上。简单地说，这就是民俗节庆吸引的结果。”蒲庆锋说，“民俗节庆往往是集中在一天或者两天进行，而在这个时段中，住宿、餐饮总是供不应求。诸如在‘红衣节’那几天，附近村落6000多张床位住得满满的，当地百姓实实在在地得到了实惠，办节热情也很高涨。”

　　在今年龙胜举办的“梯田文化节”，就有36个民族队共2000多人参加，各民族纷纷将自己的民族特色和民俗记忆拿出来展示，可谓盛况空前。

　　“据粗略统计，一个节庆吸引的游客量在2到3万人之间，这对于一个小村落来说，已是很大的内需拉动，也因此催生出了一大批新型的乡村旅游经营业主，结合节庆进行产业化经营。”孟柯汝说，“更有一些比较偏远、贫困的村落也积极主动联系相关策划，对传统文化自发进行恢复。比如恭城瑶族自治县嘉会镇太平村的草笠舞，是远古瑶族文明特有的一种民俗，现在就在进行重塑，以便推向市场。”

　　伍利丹：‘红衣节’的影响力达到以后，我们会融入不同的民俗主题，比如第三届时，就融入了红瑶的刺绣作为主题，游客可以在现场体验到。而去年‘红衣节’还引入本地的凤鸡产业，让游客品味凤鸡汤。

　　孟柯汝说：去年开始涌现了很多村一级的文化团体，也有不少文创公司参与合作对节庆进行商业化运作，政府层面更多的还是做引进工作。

　　“现阶段一些节庆还只是小打小闹，并没有长远规划，完全交给市场恐怕并不长久。对于民俗节庆的资源整合，政府要起到牵线搭桥作用，并在规划和操控上下功夫。”梁福兴指出，民俗节庆不仅是图个热闹，更应该从中看到桂林文化的本质，做到年年翻新、节节翻新。

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