我国最新男女比例104：100男多女少成定局一妻多夫制重回视野

　　为了解决当下人口问题的燃眉之急，除了在全国各地区纷纷出台的各项政策，不同领域的专家学者也踊跃发表自己的见解，见仁见智。

　　一妻多夫制有同胞共妻制和非同胞共妻制两种形式。根据黄有光教授的观点，一妻多夫的历史和使用范围早有溯源，

　　同时他认为，尽管一夫一妻的婚姻制度有很大的优点，包括对夫妻长期关系的促进和对小孩的抚养和教育的好处，但

　　女性地位的提高和经济独立，使得其对于男性的需求逐年降低，从这个角度思考一妻多夫制，恐怕在家庭中男性的话语权重将会进一步降低。

　　根据我国2021年末的统计数据显示，我国在上一年度的人口自然增长率为0.34‰，相比于7.18‰的人口死亡率来说还是显得太过单薄了。

　　从性别构成来看，男性人口为72311万人，女性人口为68949万人，总人口性别比为104.88，具体一些就是我国目前的男性比女性在人口上多三千万到四千万之间，

　　但即使是面临着这样的现状，黄有光教授一妻多夫的观点还是有些过于耸人听闻了，网友们也纷纷表示质疑。

　　而在确权方面，一夫一妻制度，是比一对多更佳的选择。因为家庭是在保证人类能否繁衍的基础上，最小的产权单位。

　　再进一步设想，如果我们的社会科技发展到男女仅靠自己就可以生养小孩子，此时社会的最小产权单位将会变成个人，婚姻制度也将不复存在了。

　　我们相信黄有光教授提出一妻多夫制度的出发点是好的，为我国现在男女比例失衡问题建言献策，但这在我国现阶段难免与现实脱节了，

　　我们早已习惯了爱情中的唯一性，没有哪个男人愿意与另一个男人分享自己的爱人，当然，绝大多数女人也接受不了自己有两个或两个以上的合法丈夫，

　　我们遵从最起码的优胜劣汰，那么我们也应该尊重绝大多数人对婚姻的最起码认知，或许用一个经济学家的眼光来看，在男女比例失调的环境之下，那么在未来的某天施行一妻多夫来缓解人口压力，也不是完全没有可能的，但笔者认为，

　　，在婚姻中要求夫妻相互忠诚、共度一生，但一妻多夫制度的提出显然触及了我们社会公序良俗的底线，

　　妻子和丈夫之间就没有感情作为家庭稳定的基础，而孩子们和父母之间也会造成认知混乱，也不利于下一代的成长，

　　笔者认为应该从源头去考虑男多女少的原因，发掘当代人结婚生育意愿低的现实问题，激活现有的婚恋市场，多渠道探索和了解现阶段离婚率居高不下的深层原因，

　　而不是让历史开倒车，将解决的途径和方法框定在公共秩序、善良风俗和法律的常规认知范围内，不去突破底线，违背人伦常识，符合人类发展的主流价值体系。