冠母姓持续引热议法律虽已明确男女平等但复杂的关系仍须厘清

　　近日，一条内容为“在五千年后的今天，子随父姓似乎已经成为一种不争的社会共识，子随母姓反而被认为是有悖传统”的话题——#如何看待子女冠姓权给女方#上了热搜榜。

　　进入新时代以来，孩子冠父姓还是冠母姓，在法律上已得到了确认——已废除的《婚姻法》，现在归入了《民法典》，其中明确规定：“孩子可以随父姓，也可以随母姓。”

　　但人们却不可能仅止于在法律的范畴内讨论和落实这一规定——因为，冠姓权有其历史、传统、文化、血统、家庭、社会地位和经济利益等各种复杂的关系元素在其中，所以，在人人皆知和认可法律所定性的“冠姓平等权”之外，仍有很多关系需要厘清，才能让“孩子随谁姓”的问题，得到最终妥善的解决。

　　其一，冠姓权自有其历史脉络可寻——实事上，从汉字“姓”的造字结构上，或能寻觅到一些中华姓氏源头的线索：“姓，女所生也”，这很可能意味着在人类初始的母系社会中，姓本就是随女性而定的。

　　当然，此后的人类社会就进入了直至当下仍以男权为主的“父系社会”了，这其中，也造成了历史长河中的“男女不平等”现象，如今，我们仍在高调喊着“男女平等”的口号本身，恰恰说明在整体上，男女事实上仍没有完全做到平等。而人类历史上绝大多数时间里，都是以“冠父姓”为特征，这显然是事实上的父系社会、男权社会所带来的一大结果。

　　其二，冠姓权主要归属于男姓或女姓一方，在自然血缘关系上，也可以起到避免过度近亲结婚与近亲生育的可能性，这对于人类的繁殖与繁衍，显然具备一定的科学常识性。

　　所以，面对延续了数千年的“冠父姓”之传承，即便面对当下更为接近的“男女平等”时代，也仍很难再打破此传统和平衡，难以出现大批后代选择“母姓”。

　　这是历史原因造成的，也因此限制了翻转式的“父母冠性均分”，或“子随母姓”时代的到来，这显然是跟“重男轻女”和“男女平权”无关的一个元素。

　　由此可见，即便现在不少女性希望争取孩子的“冠姓权”，但现实境况下，也只可能是个别现象，而无法形成大面积地对“冠父姓”之传统的反抗、反转与背离。

　　当然，有些女性守于强调“冠母姓”是一种男女平权的需要，其实，其所孩子所冠的姓氏，前推一辈，不还是自己父亲的姓氏吗？——除非做到从此都要随母性，否则这样的平权传承就极容易断队，则所谓的家族、宗亲传统就难以长为续了。

　　为什么会有“男娶女嫁”之说，就因为过往时代的婚姻，女性更多意义上只是男人的附属品，其来到男方家后，所生随男姓的男丁后代，是可以继承夫家家族财产的，也能进入夫家墓地、宗祠的族谱的，而女孩却是“嫁出去的闺女泼出去的水”，过去的时代里，无论是在法律上，还是在社会关系的认知上，女孩子都无法继承父亲家庭和家族的财产。

　　如果现在女方要求给孩子冠以母姓，在法律意义上，其孩子也只能继承母亲一人的财产，而无法继承母亲娘家家族的财产——所以，如果“冠母姓”的孩子可以因此继承姥爷家庭的财产，或许很多父亲或孩子，就更容易接受随母姓了吧？这显然说明冠姓权背后有着很深的经济利益关系了。

　　这显然是从法律层面上，为推行“性别平等”而做出的努力，但它却没有强制性执行的要求，最终还要看男女双方及其家庭的协调一致才行——当然，孩子长大后，也有自己的决定权。

　　同时，传统观念中认为只有男性才能传承姓氏，可以延续香火，所以孩子要随父亲的姓氏，这确实也会造成重男轻女、以及新生儿出生性别比例失衡的问题。

　　在过去的独生子女时代，几乎难见孩子随母性，而如今提倡多生优生之后，孩子的“冠名权”问题和争论之所以更多起来，原因之一，就是一对夫妇的孩子增多了，再与女性平权思想相结合，就有了不少女权独立思维和觉悟苏醒者，便开始要求更多的孩子冠姓权之可能，显然，“男女平等”思想是其中最主要的因素，当然，也有女方背后家庭的物质利益之继承等元素在其中。

　　当年轻夫妻有了两个孩子时，或许女姓所要求的冠姓权就相对容易解决一些——当然，其中“男孩冠父姓”、“女孩冠母姓”会成为父亲方面的主流要求，这显然仍能折射出男权特征的影子，虽然也有其一定的合理性。

　　面对有着悠久历史和强大传统思想维持，并有一定合理性的“冠父姓”之现实，女性要求的“冠母性”，估计大多情况和时间下，也只能成为个别的特例了——且这主要会得益于男方存在开明与平等的思想，且还会与背后的继承权利益深深地纠葛其中……【原创评论：瑜说还休】