7-●解学士文集卷六
乃今年夏暑倍于常年山中静人事有泉石据依犹困匮废弦儿童至忘饮食酣寝藂薄之间飞走喘暍思惟道途行役舟车欝焬其为烦苦最人所不能堪也黄君叔昭来别去视季岳汝宁将触热二千里远舟行出彭蠡乱乃学阳逻登陆步走又数百里而达季岳诚令弟以天子之宠羙才处佚地巍然拥皋比夏楚治群而享其尊春宣之道而禆造化之机非有难急虽持维也叔昭诚爱弟自三月得报辄行视之又即闻其便舟与乡人俱行李粗足欢忻无地士友劝之少迟今遂行而劝之姑缓不可矣初不知炎暑之苦烦也情于是为至耶季岳筮仕年甚少父母钟爱之大夫人惟其疾之忧致斋祈神翼之体往年归觐省将别屏坐不忍视其出门季岳曾与予言未尝不终夜感切也其前日过湖口纔三四日程不可一至家大夫人闻之彼此之情夫何如其切至也想其徙倚蓬窓之间风颿云驶瞬息过之见匡庐之苍苍彭蠡之洋洋俯仰兴怀盱衡而一怅也人情所不能堪也非叔昭之行无以慰之也亦大夫人志也人情于是为至也想其至也怡愉观见之顷汝宁之人相观而感者将有甚昔时服??咎鞬而拜道左者何也学校所以明也季岳能得爱于父母兄弟如此其至者岂徒以情泥之私乎叔昭行矣
送人适万里者期以一二岁而见焉适千里期以旬月而见焉适百里期以二三日而见焉所适有远迩所期有久近事有得失而之情生焉啇而归者充于财而喜游而归者充于学而喜挟艺而归者充于名而喜富贵而归故乡尤人情之所喜凡有求而获者亦莫不喜于是如期归昔之送者固喜见其喜而归送之宁不为之益喜乎是故人未有不好喜乐而恶忧愁也然比见行者出门而归得意尚何如哉必未能尽其道耳有如尽其道如否者吾不信也邑中萧崇岳氏姿貌环伟负文雅修然抱凌云之高志动观光之茂想心驰紫禁呈休于藻鉴之中试重于权衡之下如如登瀛不可以万百千里而期岂彼商游挟艺区区富贵之为量也宜乎送者乐与之意而吾乐为之序知其所以获不一一量也望其步云霄之间修青钱之选或周旋于皋夔稷契之滨先后于龚黄卓鲁之间锵琼组绶举于其职临于已者穪其贤齐于已者服其善下于已者安其生而莫知其惠焉他日虽履衣缔袍扬清风而载明月归舟文水之上崇岳之得志而喜有不必言而今日之相祖送而诗歌以叙别者其喜当何如耶视彼诸岳大小当何如哉然吾闻之啇而惰者失其所以啇学而惰者失其所以学然有求于已皆不可以惰也尽其道而后获啇贾犹然崇岳将求获于圣天子之宠秩与斯世斯民者必尽其道而后可行者勉之
学在安详也修身齐家谓暴者能之欤事长使众谓躁者能之欤凡事皆然也至丁武士赵括之轾秦纪信之易楚使安详也宁若是欤夫卤莽而卤莽报之灭裂而灭裂待之人以诞慢恠僻而为急句苟且之事否则怨天怨人恶在其为学欤予观每岁大比应进士科者数千人患得患失每暴其志旅进旅退常易其心二者胥失之是以临文百虑在顾右瞩想得失之形鼓舞战争之气刬削于凌厉溃决而四驰此险易异而常踬于奇也亦或漫不加省肆笔疾书日望惊迟呼传诰蚤脂韦不合于从容陈熟兼仍于毂紏寂寞疏竭皆胷中诞慢之形善吾见亦多矣科之中否或有命而往往若是于心自谓何如哉施之文韦武备且不可于天下国家其可乎恶在其为学欤吾弟平刘氏名家良苦乃祖章江先生季大父伯中仲正门人高弟平学易有原委不浮薄用是以安详之说赠之
吉有赵氏其封邑也世有名显蝉联科第数十人今用哲又将试于春官对于大廷非先德欤用哲所以自立甚难其先人所以自立甚盛文章功业肩与齐而力倍始得为无忝故曰凡门弟高华自处甚非他人之比一第显荣在他人津津之益喜在用哲拳拳之奉持以言乎文章则如蒙庄远不如邹孟如成都不如洛阳如河滨不如昌黎如庐陵关西建安东莱皆善于文也用哲既贯通则所以自立又在此不在彼必有德而后有言若夫功业文章之一事德者功之本用哲勉为德而已奉持而不自喜则人曰少年登高科有高才能文章他人之不幸而有德之深幸用哲勉之诗云毌忝尔祖聿修厥德
唐书史官有曰萧氏有功德余祉在其子孙至唐八叶宰相名德相望世家之盛古未有也吾观宋史郡乘言宋仁尝大书其殿枉曰彭齐之文章杨丕之清谨萧□基之政事可为江西三瑞夫以瑞江西而皆在吾乡指顾之间兹非大死渥洼昆仑之玄圃欤宜其至于今尚贤而学竞令后人有可亲而仰闻其风予尝从观复得定基萧侯画像而拜之凛乎可敬而蔼乎可亲画且犹然矧若当时而闻议论乎又得宋君臣天章奎画照耳莹心温厚和平君臣之间肝胆照应忠厚沦浃故家文物此其所以可贵而况观复先启后竞竞恂恂以家世自持令人安得不悠然而感仰而叹耶唐史臣但知八叶宰相在当时以为古所未有之盛又安知今日子孙尚能守其先德令人有所兴起耶盖定基系在唐丞相复之后见于诚斋杨文节公所考据其甚可信观复先去定基公纔十四耳予尝谓世大不言而化之师表有不道而进之学校吾乡节行文章多出于三瑞之后则三瑞有以倡之于前其功德益以远矣而况子孙乎就萧氏论之或以政事以文章以孝行以武功以贞节班班类相颉颃凡为故家贤者之后宁不忻然思有以袭其荣而蹈轨辙乎况其若观复一门为其子孙乎不以仕止隐显念之深而持之重观复之兄仪复仕于皖城牧民奉法亦惟先世为之师表观复不远千里而往省之告别于予观复以弟省兄固常事也以贤而仕又萧氏之常事姑于观复之行但以念深持重朂久而能言者亦以而歌之云
寿州安豊名郡也其民淳以质其出而仕焉多孝弟之人盖其地沃水甘谷粟麻枲尤宜有大堰在高阜淮淝之水通舟楫西南蒙城上接八公山草薪材木之利鱼鳖不可胜食岁时戈猎鲜禽果蔬珍羙具足而东南吴越之啇贾尽集传致食器百物以相交易可坐而享四方之供飬礼义生于富贵故多孝弟有由然哉韩贤良邦推择为其州椽逾六年来锦衣亲军三年将仕有父母俱存垂白康宁彬深喜于得禄为飬其与友者亦皆欣欣然愿之也予惟其以中原之康乐孝弟之羙伦推择之英俊履历之明敏中外之淳谦而致有今日之庆也非有所厚积而薄发者耶虽然予知贤良之父母必善也在乡郡固难在亲军岂易易哉至于今九载而有功无过又岂顷刻勉强而能至是耶想其安豊之康乐父母寿宁无日而不在念也得能保持而至是耶予知去此而翱翔也必愈高而愈敛也益宠益惧知仰飬之有日归荣之有期建功立事增光蒙霍之山悬车致政咏歌淮淝之水为父母扬名也为郡人增重也是所以祝颂于贤良也
国朝初置陕西行都司于河州控西夷数万里跨昆仑竺西南巨川入于南海元勋大臣先后至其处军卫既肃夷戎率服通道置驿烟火相望乃罢行都司革河州宁河等府县设军民指挥司治之与中原郡县等而善马之出布于天下先是民啇九虏利相售易或相而中国之货马贵中国之货以荈茗为上盖夷人肥膻潼则群聚穹庐中置金煮荈茗调以童酪而济其肉食如中国之用酒视酒醴反若荈茗者其俗非一日矣予前年谪居履其山川访其图志神禹之道河积石寔自此始而积石西去河州数千里宋至积石军固唐虞三代之旧治周衰而摈于夷至今数千年而复其旧则其饮食嗜欲宜稍近于中国而先太祖高因其利而利之也置茶马司河州岁运巴陕之茶于司官茶而民得以马易之夷人亦知有法禁忌畏之风帖息而茶之缪恶亦少数年之间河州之马如鸡豚之畜而夷人亦往来慕知识效信义有仕为臣者不但茶马之供于利而已习君寅宾新金之玉笥入初为广得仓曹满升茶马使于河州也故备述其事以送之且知是司也夷夏之交义利之辨寅宾尚忠信而笃敬河州故唐虞三代之邦也且以告予兄高君焉
东汉之末清贞高洁之士遍于天下而徐孺子之风节世莫不高之及晋陶渊明知世完节敝屣富贵远离忧患放然世又从而高之为汉晋之士当以二子并称盖孺子以知几渊明以知止而予谓二子之高风邈乎不可及以渊明比之固当有径庭也夫方倦而后止心倦而后休所谓久动而思静者此特之情耳惟是先几而能虑先事而能权内能度己外能度时久静而不动其心夫岂常情之所能及哉永嘉王君止中少有逸趣读书为文以自娱而未尝以求知于人其壮适当元季遂隐居以老今鬂发萧然白矣念其弟时中之出而仕不相见者三十年闻其当考绩京师不能己于情就其相见慰劳句日翻然复居其甥黄豫于予为同居相近也相与留之不可求予序以赠之予惟止中非所谓久静而不一动其心者此人情所最难吾徒所深羡而于止中见之也且徐陶彭泽皆穷于末时而君独逢时之休明则其所为诗歌必有以鸣国家之盛而使二子为有知必自叹其不遇也王君然吾言嗣此当因豫而示之慎勿靳焉
宋太史黄廷坚仕吾庐陵时葛敏修先生寔从之游后太史与东坡同知贡举得敏修之文相贺以为异人由是名起虽敏修之材学有过人者而非二公亦不能如是之传也今大常丞清隐敏修之后人也其兄维彰在太祖时有以其名荐者今年始赴京师以老得归清隐求予一言赠之曰使他日有传也予曰君兄弟固无愧于先人矣若予者岂不有愧于东坡而何敢望为君传也哉虽然维彰归而教其乡人子弟已修其德将自有不可冺者而何虑其不传也哉而何假他人以传哉
先外大父在翁高封州有弟曰观翁愽古善篆籕从封州官下独屏一室澹如也封州仕有名族多依从斈有□长同列上下官慕封州辄争举辟为属为教官甚众观翁不屑也后家居食贫贱或劝之出为学者师曰礼闻来学竟以隐终子汝檝少从先太史公真我学于县斋游学隆兴益贫甚遇乱三十年无所屈家君素严亲客少顷狎幼时但见汝檝来家君未尝不迎门驩笑也欧阳可远素清踞尝谓终元朝无一人得其意独为汝檝饮连日汝檝去辙不辞永豊刘倩玊春秋学专门学士大夫踵门请授恐不得独求汝檝仲子德去教之数年曰吾尝以吾受师春秋学今老矣恐遂不得传也今德也可吾无憾矣德字仲仁又贫似其父然酒后耳熟嘐嘐然论说古今作文章琅然自歌自喜了不知王公贵人在侧也仲仁最善予友申之兄弟每与予坐顷乏未尝不慨然思吾仲仁也申之向又同在翰林暇日辄矫首南望曰东山何在安得见吾仲仁哉仲仁所居东山也仲仁得师友之爱如此有弟仲武最贤不幸早死伯兄仲智多才艺儒者仲仁事母孝而不幸贫且病日攻之仲仁尊君没后家贫病今二十年郡县万方辟之不起今天子龙飞遂以瑞昌训导之举来试文章禁中对策直言殊不觉其贫病人也于是仲仁之贫守三世矣隐德亦三世矣瑞昌在庐山下有濂溪周子之风在焉愿无媿于濂溪以无负于三世无负乎师友也
大之情闭户而兀坐也顷刻逾时之问犹可勉强终日及旬难乎其处矢若其艰危冐?犬立而喧嚣倦酬也盖□日及旬以及岁月者有矣若更年岁而迄无出户之情未之有矣浮游江海敖嬉都市风驰雨憩而波涛汹巇也未有不暂而觧顺久而厌畏之矣动而静静而动人情之常耳孔子曰吾岂匏瓜也哉又曰归欤归欤然则时行时止固意也是故予尝喜游山所至名山辄游至于遐观高步之处豁然心开景明未尝不快忽然下幽履险辄心掉掉胆栗慨然欲还人生一世之内凡事亦犹是耳适情快意之处岂可常得而恋之哉彼其居之乐安恋而暧昧甚而寝阁之外一跬步而不愿踰者有矣出而逐求者不繁华之乡则物产之土四方水陆之都会也荡然以终其身而忘其家有矣而皆自以为得意而适情也而不知其皆不近于人情者也今徐享叔通甫去家居从容之乐而且独为江淮之游江淮风淳民俭非有闽浙之佳丽也叔通居而不便安之恋动而不繁丽之趋也其于不近人情者相去不其敻哉江淮之所兴王迹之所肇四方万国由是而混一也叔通之游岂不胜于行晋冀而思古之遗风者乎然则适情之游既与众人异之而观风仰德之意又与古之贤士同矣叔通属予序而士大夫各为诗诗之序曰何曰江淮太平之基也叔通之游伟观也
子术名家世业儒术有司以材贡京胡氏年九十余矣子术奏之天子恻然许之拜辞即行翰林五经愽士张君伯颖其姻也请余叙其事而凡士大夫之能者皆与之诗余亦在乡里之末知胡氏之笃于慈而子术之笃于孝也兹行至京师为官所迫想其拜辞之顷予必白其母曰亲老得付着在令典此别非久旦夕言还但尝止于藩阃必不远涉京师愿纾起处之怀勿谓行役母必谓其子曰老亲康豫曾孙悦情且暮之怀必无所苦虽曰有早还之期愿汝慎远行之虑在家千日之易出一日之难时而起居之节谨而寒暖之宜勿以老身为虑而为无益之忧于是鹤发扶扙班衣出门当兹离门之顷难为之情及其去日既远中怀念复母子者曰晨昏之定省馈食之尝进色难之在目欢娱之接心自吾子之不见于今几时也盖不能不为之慨叹于窹寐之顷子母必曰眠食之减增颜色之欣戚温情之疏问候之旷家人相告语使人通■〈忄尉〉劳将以安其亲之怀副其亲之望恨夜不即旦也盖不能不涕流于枕矣今而承优语之允俞得多士之歆叹近之为闾里之荣为其亲之庆远之为天下民俗之劝彩衣入门鹤发燕坐宾从毕来奉觞上寿子术益致其孝飬母氏益享其康乐隆上恩而有耀垂令誉于无穷此人生之至乐至荣万锺千驷不能以易其一日之顷如之何其可得也予往年亦尝蒙天子之恩岁一归省不能子术之飬于斯时也尚以为平生之至快而今未尝顷刻忘于怀也后罹放逐抱恨无涯子术尚日谨其身兢兢祗祗必将奉其亲于百年全始于多吉母右余之有憾焉是所以望于吾子术也
古者百里之地为千乘之国后之大县倍之而自汉至今穪善治者邑民戴之如父母者寥寥载于简书何其少也予尝疑后之人不如古之人也然观载籍以来画州国分其间贤诸侯与贤大夫则亦寥寥乎不见其甚多而又岂谓后之人不如古哉仲尼之门聦明才质亦多矣独冉有季为政事穪首季之言曰子乘之国摄乎大国之间加之以师旅因之以饥馑由也为之比及三年可使有勇且知方也夫以季之才当繁细之间催科烦扰公私困逼犹待三年之久而后尺寸之功可期也然大国之未必善而当有以事之师旅之兴不得已而当有以济之饥馑之灾不可测而当有以备之不可以缓弛废又不可以急迫理尝譬之治乱绳觧棼丝抽刀而断之非不快意也而无全绳矣故不可以急迫理也坐视而置之非不安且逸也而尺寸之功无所期又不可以缓弛废也惟定其心而不期急迫之效于其政而日新渐渍之功使其抚摩告教熟乎人之耳目诚知恻怛入于民之而后卒以事上也如子弟之事父兄用以济师旅备饥馑凡同舟之遇风家人之救焚无难色计而事无不理民无不安也故尝观圣门师之问荅皆实理之可行非若后世之喜为高大而无实也吉有永豊县自宋致和中折吉水所置方二百里犹古千乘之国也此吉水为小介于大府督责所萃今时方师旅之兴飞挽之劳幸未有饥馑之困而素以狭小之地雕弊之余催征者欲与庐陵吉水齐科而取具于旦夕之急兹非以季之善政事者尚以为难而天台赵君季通莅政三年民皆悦之赵君惟其民是恤不计其身之利为之也是以抚摩告教熟乎人之耳目诚信恻怛入于民髓而永豊之人士君子至于细人穪道君如一辞也而余同郡之民亦穪之无间言赵君初以学官起家读书有得季见之干言志而君果有以行其志者也又遇其难也尚日试之不已则吾见其称于当时而传于后世也简书之纪人岂能得而遗之也欤
地形天下之雄杰险要士君子壮游奇伟绝特之观而名能文章抱负者常终其身而不能一至焉且以孔孟汲汲于济世幽蓟之国欲行仁政岂不能贤于滕费中牟绝长补短戞乎其难哉而不幸当献公子之时遂无孔孟之迹降及晋宋好奇之士若谢安王逸少之流宋南渡诸儒务为格物致知之学者僻处一隅皆无因而至焉及元氏入主中夏佐以姚刘许律诸君子虽因其迩于阴山以定都而地形之强实天下之雄杰险要抚据全盛几将百年一时文章亦颇有奇气未必非山川形胜风气之观感或有以助之也至于元季四方鼎佛而国都固犹晏然自若也盖其东连沧海西接晋冀前有弥潴之利北有重关天险之固况非有归其主自逊于荒而以势利相持虽引百万之兵顿之坚城之下岁月之间成败利纯未知其势孰为得失也天朝太平三十余年士君子壮游于者多矣若吾友龙虎张氏崇显盖尝往来而不□者也而予乃不能一遂其游观之乐每侍闻天语退而稽诸简册所载信古人之不我欺当孔孟之时地之不幸而不得遇贤圣之人当晋宋之时人之不幸而不得混一之世及元之时时之不幸有贤智之士在形胜之地而不获中华之主虽有文章其所称道黼黻岂可与六经并传哉故曰其皆不幸也吾友张崇显今又将往焉其为我访湾河居庸与其豪杰俊人而谢之吾君无为而致垂拱吾民无事而乐雍熙一胜一豫将无不宜吾将酌直活之水磨碣石之颠作为文章咏歌盛世自庆其希遇固千载一时也某行旅多暇先为诗歌以俟
今季父山泉先生讳蒙在元以易学家居授徒子弟自远至者甚众进襄阳陶元干兄弟为最贤间尝一再至燕过襄阳见其人皆淳谨好学屡叹其风俗之羙而为后之学者将见孝弟敦实文质彬炳其出无穷也予窃识之洪武戊辰来京师识都君从善与予兄尤莫逆间道旧故知李大父之学在襄阳都君实从得之以治其身淑其家而未指言也君以行文之余日尝从事于医发刘河间张子和之秘而又通于李东垣朱奉仪合其殊而一之君以老居京师今子判大医院与予兄交游十有六年于此矣往岁其亲戚姚君大同当大祖在位推三皇开天立极之意建官医学以裁成辅相寒暑灾祥之偏品节纤悉其备也大同来试艺为襄阳医官都君贤父子称之无间于其乡人之言余以是窃识之矣及今圣天子継统遵太祖高之制复建医学之官大同自襄阳来朝归为医官教其乡人也京师大夫多为诗歌送之院判君请予叙余虽未与姚君交询院判贤父子之言称道之非一日既先有学行为之本而发其济世行道假医术为之用也区区售技以取价狥名而幸报拘于术之中而不能超乎师之外者皆不足为姚君道也又闻姚君兄弟相友爱虽古人之不能过初自京口徙家襄阳其兄大有居市中售药端坐读书兼治方脉精悉大同官暇相与讲贯怡怡如也一市人皆化之今不幸其兄没久大同之思未尝湏臾忘也大同继此务求圣贤之学超乎其术以济斯人毋以医官为小也先季大父以布衣流风余韵存者如此而况襄阳风俗之羙在大同有以化之岂曰医师而已哉
翰林检讨萧君引高弟崇岳以才荐天朝初授承临武县有能声擢知新化县事三年上最于吏部而归所治朝之士大夫咸作诗歌以饯之而引高同官王君又为序之崇岳且行复征予言予观群士之诗歌王君之序什则离逖之情劝朂之意备矣予尚奚言哉而引高于予为同官居邑且连于崇引之别可无言以赠之俟君秩满九载复来谒天官芳声伟绩着于上下登循史之传予不敢辞也姑书以征于后
中书舍人徐君崇威事太祖历官有声所至下人感其惠寮友服其义凡与之相识者莫不称信其才敏无施而不可而未尝有所愧羡随所寓而安之而未尝有所陵胞怀洒落风裁凝峻诚可谓达理之君子而善为歌诗工翰墨皆盛唐作者之风又特其余事耳尔今上龙飞初首擢中书舍人知制诰既而念内外官长掌刑法司民命之至重也属天官慎重其选于是久关而君以侍从出为之君亦为素志于惠民也欣汴以从朝之士大夫为诗赠之而余与君同里余之从兄与君又皆胡延平之壻若古之人事业君之所熟闻也则告之曰予叔父尝为山东理问山东之人称其廉平胡延平甞为广西提刑西广之人亦推曰廉平廉平近事也二公近亲也崇威师之亦将有耀耀亦乡里亲戚之荣母以今日之近而忽之自近而远自今人而至于古之人无难也
吾乡徐氏来自庐陵故宋孝子知道选德殿仕致楚州团练使子孙蕃衍至林隐先生尤以称好施予家富累千金教子孙为儒者林隐先生先公外大父也先公少时大父宦游京师由是往来外氏尤密训其祖子孙今先公捐馆舍六年而广成由邑庠贡于大学大学以为才廷试经义论策优等仕为凤阳定远学官兵与广成尊君耕乐为兄弟而年长再倍广成与余同年生日月差长乃祖奇峰遇乱时挈家与先公同居止余少时两家少长相过从伙虚日亲情爱厚不愧古人耕乐先以大学生分教山西既而仕为广东县官便道归乡人荣之先公喜甚常指为劝后余兄弟忝窃高科登朝而奇峯物故已久独耕乐在又为之喜甚指以为广成劝今而独余得见广成之仕而喜而先公与耕乐皆不及见矣可不为之悠然而遐思乎原其家世积之忠厚迭出而显融又皆以儒术发身故宜以相勉而无以学官为小而无以廪禄为薄而无以英才为少明时公卿必取经术有行义而廉洁自着士之分内事也凤阳中都天子乡也广成尚思祖祖之传序与父师之期望哉
圣天子尊临大宝之初雅知端木公孝思名即以问臣缙时公使朝鲜未还也及还与修太祖高实录书成受褒赏升擢武库员外郎偕奉训大夫合部人皆以老成推敬之未几又念今书学荒落惟公在国初获接诸老宿而翰林学士危公大朴侍制朔公俦皆尝受学于文敏赵公也公皆及师事之而学士宋公景濂子仲璲仲珩饶君介之宋君克温杜君叔循皆笃志于书公与之颉颃三四十年间遂空冀北无以为比者此众人所知而圣天子之所深赏叹者也于是屡书上进上视其用笔转折微妙处指以示臣缙曰恨老矣犹可以淑后进也遂命选天下能书者日就学文渊阁命君董成之圣天子所以优待老成之意甚厚而公以疾不能造朝其子闰入朝告恩命慰劳还第以药其疾且冀其复来也京师士大夫皆为诗歌送之而缙忝附丝萝之契末相与最久相知最深知天下之人知公之书者未必知公之措置设施知公之措置设施者未必知公之高见远识达道造微出乎事物之表也盖国初公之父为刑部尚书风裁压于朝着一时俊伟环杰之士仰尚书之高风慕公之令誉皆愿纳交而自少学于金华范祖干之门实朱品正传而公之所得深矣其视区区利达为何事哉宜当时俊伟豪杰之士知之者已鲜矣及后寓于洪州时赵铁峯熊云西熊西宇诸公学问金华同一传授其门人子弟如掑辰传先生伯机熊先生一见而契所闻相与推敬之缙以晚生识公于洪武时但知慕公之书及见公之议论也退而问于伯机先生不尝不洒然自失也由是辱公不鄙敬之重之后与同在史馆同直文渊阁早夜切磨未尝不自为之深慰也今公谢病而归优游家居以训其子弟族人乡党固甚适矣望余光而仰后尘者能不为怅叹乎然圣天子方思起公公之疾行愈金马玊堂之问可坐而待也姑书此以识一时之别云
学必有师传朋友讲习而后有所成不然虽至白首犹为僻学也岂惟成德文艺亦然余少时先君子教以书辄举所闻于大朴危先生伯琦周先生而沂其源于赵吴兴以上未尝自为臆说也及教以为文辄举黄文献公欧阳文公之说而沂其于曾王欧苏柳韩班马董贾先秦以上极于六经之奥未尝自为亿说也及进而语诸辄举所闻于大父竹梧翁而沂其源于刘静春杨伯子以达于关闽濂阁又未尝为之亿说也是以一德之遇间有所见者实先君子师友之传讲习之余所及也继而登朝以所为文求正于平仲苏先生先生与先君子受业于黄欧为于是倾竭所蕴为予言余始益有所见焉詹君孟举在元尝及子山巙公之门又尝听教于危周二公于先君子又而予与詹君同官为中书舍人忘心咨问又尽得其说与先君子之言无舍昼夜思惟至于今仅若有一发之见至于则自先君子既没世无复有讲论及此者是以碌碌将为庸人之归方慨然而自叹也庐陵刘君孝章家世忠厚父兄族各以道相朂及授徒环州尝与予友胡君光大游予亦闻之甚熟也去年光大延致来教其子予亦遣子从之游孝章甚勤于学嗜为文与书而其此来也其尊君惇信先生欲其讲于京师亦若先君子之望于予也惜乎为文为书吾党有大愧于危詹诸君子而之懿则又茫如捕风虽谈论且不能得其髣髴矣何以副痦孝章之意而承其尊公之志于是孝章将归惧无以复其尊公也姑序予之所就者以相觧归而求之家庭涵濡简编之讲论将必有大过人者倚需重晤孝章又必有以副吾之所望庐陵螺江二程之从周子寔始于此则庐陵固濂洛之渊源也俯山川之余辉宁不有超然而独悟者欤孝章毋若予自徒也
余少时读天下图经志书见其所称山水古迹名胜奇伟绝特盖不能以拾数予既受天下之命令禀赋耳目之聦明四时之运奔趋服乘得以识四方之远而又际明世逢昌运六合一家万里一侯有指者无不之也有行者无不至也舒豁其胸襟激扬其意气荡涤其迂腐消融其滞碍陶泳其中和不为事物细故之俱牵也亦庶几于令禀赋为不负而岂若是草壤木石之无异哉十七年始游庐田其后憩息栖贤三峡者再上鹤鸣双剑香炉峯观瀑布者一白鹿洞但得一过焉屡过之顾瞻咨嗟盖尝见于梦寐欲往而今未能焉七年前始得至华山登云台观时正寒大雪惆怅而西明年来归值雪霁又望见所为峯铁锁高垂处无伴侣不得独去裵禀山下读灏灵碑刻庙中咏唐人诗逡廵久之至今又未尝不形于窹寐焉又闻广陵成都与钱塘之胜皆不能至焉但广陵已不如所闻独成都钱塘民物益聚山水銏华耀湖光潮信之观又成都之所无者诚不能自遗于胷中吾乡士友数年相见别去而住游焉予窃自喜以支自附其间也未尝辞焉前年宋君若璟于君子□刘君彦信皆尝往游而予赠之言今年刘君季友复来自钱塘盖季友深有得于湖山之趣而不为事物所拘视彼之拘拘于盈缩之利而不知年寿之有期戚戚于身家之累而不知得失之皆妄然于一生而将无湏臾之适者季友过之远矣彦信将之广陵而宋于二君尚在浙季友将复游钱塘也京师士大夫皆为诗歌送之予因道其素志为序他日讫朝扁舟锦袍相与观海朝之秋而醉湖山之月咏歌太平之甚未晚也明明舜华朝荣慕谢悠悠羁旅前行后舍所厚常薄矧曰交友分东西枝如反复手膝前酒边若出肺肝机如毫发陡起惊湍管鲍既远陈雷寡俦贤哉季子砥柱中流苍苍云松粲粲霜栢保兹岁寒朂尔令德播之声诗以永无斁□
京师予起而送之行有抱琴者随焉永年学琴数十年人皆谓永年能琴永年乐学将以行之也吉之学者六艺之文后世惟琴独存传有于古学其庶几乎永年必造其微矣余且与原其制粤自庖羲氏作而琴始制非庖羲不能作也虚其中通八风合四时取诸离其长当期之日广视六合前广后狭以言尊卑上圆下方象于天法于地取之义取身取物与地之宜鸟兽之文备矣故其妙微天地回风裂石鱼鸟仰而听之也永年造其微矣则于从政乎何有淧子贱不下堂弹琴而单父治非弹琴之可治也如有庸夫兀坐堂上拂弦视徽事谩不省以永之自治学如子贱不亦难哉盖子贱学于审乐知政事物之应和调若琴鼓宫宫动鼓角角应其体备而用周也予贱与琴相忘久矣而民亦与子贱相忘于无事也单父之民囿于一琴之中而不能出胸臆之外也子贱何下堂之有哉贱之琴学造其微亦可见矣故曰学古入官官由是琴也不虚其中窒傲不通可谓琴乎可谓官乎尊卑定位方圆合宜法象既具可谓琴矣鼓宫尊重则不荒以骄鼓商清断则不陂以坏鼓角区别则不忧以怨鼓征感生则不哀以烦鼓羽清趣则不危以乱琴之妙微至矣于从政乎何有永年每弹琴灉灉冷冷坐以待旦非与琴相忘能如是乎吾欲其施干政矣故说子钱之琴以赠之
生于勃然者无良木成于卒然者无良器勃然而拱则祥桑杸也卒然而成则瓠缶盎也松栢之生浮秊坚致其寿者又多产于倾崖绝璧之间彛卣之作假鍜炼之精铸治之巧尽人之力竭人之思而又沉蚀于土壤沦于雨水霜露之中而后赤者如丹绿者如翡翠登于贵重之用压乎金玊之珍也彼勃而拱桑之类野菌柔木非不溢然羙矣曾不可关朝夕而经岁年卒然而成者卤莽之工盎缶之伦土罃楮釜不炊而已破漏百出鹿坏不可有之矣人之历忧患与凡富贵而得意者何以异于是哉古之圣贤不假言矣顾以予之所经历而自讼焉往时少年藉累世之余业无衣食之窘而有琴书之娱虽不溺于声色而不幸有过情之誉一荐而擢高科忝禁近受先春注之隆直行无前动与祻会顿撼抑欝者余十年今收之遗弃之中亲之帷幄之任而后稍自磨砺而尽悔其前之所为将几千古之圣贤回忠少时所遇无不如意者乃所为失意之机而凛乎其可畏其得至于今亦幸也吾友陈氏孟旦西昌之世家也其祖海桑栢翁与家君最相善其先君雅爱予予与其兄结为知己而其族亲戚无不相交游也去年孟旦从孟洁试艺江西其文既羙也而不合于考官黜落以归以予还朝而光大胡公其亲戚也兄弟皆来视吾二人京师视诵其所为文数十首说经史要义与诗书之难疑开辟无不洒然可听而可也视孟洁之高致雅情若无与于纷竞而皆未免于叹其学之勤而为天顿撼而抑欝之也予故具道某所经历与其得于天而失于人者以告之孟旦兄弟绩其旧学以俟夫天将必有大得意者沛然造乎圣贤之域享吾之所得而免吾之所失又有超乎富贵之外者区区之得失又岂足云者哉
余少时学书得古之断碑遗碣効其布置形似自以为王矣间有谀之曰比之古碑刻如烛取影殆逼其真则又喜自负闻有谈用笔之法者未免非而不信也及稍见古人之真迹虽毫发运转皆遒劲苍润如画沙剖玊使畅神怡然后知用笔之法书之运动于形似布置之外尤不可昧而少之也世言画赵纵者二人其妻曰皆似也其一独得其形其二乃兼得其神情二人之画优劣遂判比之学书无异同者泰和萧生士信十余年前相见京师以传神称于士大夫问今又见焉为之序而送以言世好不以似不似为工拙丑好为羙之求诚世之大患也是犹学画者不择字体但欲增减点画一出私意析地之繁同天之省者其可诚若厶?之言也然士信之画形似布置既似若意态之征用笔遒劲之功幸亦取古人真迹用心于毫发转移之间而有得焉则形胜与情态两无可议不患之不好也予之学字者亦然所以勉士信也盖自勉也
予乡廖氏自宋中丞刚之裔孙来官吉水因家于邑之东溪世有文章行义之士余尝接其老成交其英俊且相与有连而伯琛甫之谦恭自识之至于今将三十年不异也盖余自为童子时伯琛之诸父昆弟与予交与伯琛年已长所以相敬者如敬其诸父焉后予出而仕而伯琛壮游四方间或相见未尝狎焉其客南者累岁溟南之人未有不誉其虚已不伐也归乡与故旧相慰藉如在家时未尝出一语相加也是谴于圣天子方绥怀远人以礼义文物同中国而廖氏又素习诗书知伯琛师道之立于滇南久矣遂以为宣慰教授赴京受命而朝之士大夫为之诗文以华其行而予独念伯琛者名其堂曰自牧盖力行所由始而学之所由进师道所由立也予可无一言以为之助乎夫人惟自满者所益非无益也其势自不能受也自高之人日就于卑污沦陷颠溢而不能已而亦不自觉也惟谦受者如大谷之生也如沧海之纳百川也纳之杯壤而不以为少塞之丘陵而不以为多而况区区之穷达得丧而足以动其心乎伯琛所以自牧之地其大盖如此固非但有以自立于滇也亦非教授于滇始也余所见三十年矣后百千万年而独不浮者在于伯琛之所将从事毋自画而怠也予于伯琛有望焉
裴君子彦为孝感之二年其所亲刘何岳就省之还言孝感之俗朴以忠其民俭而兴于让田渔牧各事其业事而不浮子彦文之以礼节镇之以不烦孝感之民各适其适也予因谓孝感之易治而亦爱吾子彦之能因其俗也今永乐元年孟秋子彦以再考来京师自府与布政按察两司官课绩皆言子彦廉能为政有方天官卿与之往复论难必欲穷其所以然且不明言善于者子彦颜色自若徐曰固恨催科不拙耳闻者为惭因曰若尝部馈饷程期急道里远孝感又小邑独能僦商舡苏民力商人服其信而民怀其德以无责而孝感以为绩若之何信孚于人称其易耶对曰信非一旦暮能立也惟事事信于人而且信于商则易然耳又曰若尝部孳畜赴汝南时暑雨道远同部送多亡失若独无欠阙若何以之术耶曰非有异也仁民爱物初无二理察其利害欲时其饥劳逸勤迪其下人而心存乎是而于其事而怨疾之程也其失已或寡矣对犹欲他引讽之未已也问者遽曰诚是书上考且休矣其且去子彦悠然而退于是有母在年八十余矣子彦援例得归省扁舟衣锦耀荣金川之师士大夫想其意气之欢愉风采之华溢既贵而有能名足以为亲之庆也又足为乡之欢也皆为之诗歌咏之予友金君幼孜请为之序余尝谓孝感易治而爱子彦之能月其合矣及今而知子彦尝催科之剧于抚字之余处之有法岂非仁者是不推长于镇静而又优于应变也书不能尽言也且其言益不繁杂也而皆有旨趣其意不迫切也而皆有风谕岂不可书以为序乎
公孙丑问于孟子曰夫子加齐之卿相得行其道若是则动心否乎孟子曰否我四十不动心此谓富贵不能淫也贫贱之不能移威武之不能屈穷达得丧祸福之凡自外至者皆不足为之动可以类推也岂惟孟氏为然哉饭糗茹草若将终身被袗衣鼓琴若固有之者舜之不动其心也鼓力渭滨不为之困心鹰扬牧野不为之得意处畎亩亦嚣嚣位阿衡亦嚣嚣然不阿衡畎亩之有异哉伊尹太公之不动其心也委吏乘田不足为之辱大夫司寇不足为之荣丈孔子之不动心也孟子曷不引以明之而宫黝之养勇嘐嘐然与其辨耶立言以为教辟而示之门引天下后世学者以入于之途也骤而语之莫知乎其所用大矣柰何孟氏以来求若圣贤之不动其心者何其少也若今之所患仕者皆重内而轻外喜近而恶远乐荣要而厌卑官散秩尤以为厌憧憧然往来于心者日夜惟在于是所重所喜乐洋溢光采焕发于外而所轻所厌恶憔悴如被疾然呜呼知言养气之功是曾有一日之集也于是可以观人之尝学否也吾友延陵储君为先生有年矣一旦受命为王府纪善冒大雪中携挈妻子适万里其友皆驩然送之行先生之不动其心知命为王府纪善不知其为外为远为卑官散秩也是以送者亦为之喜而谓予不可无一言以赠之知君学圣贤之学为众人所难也纪善以辅道为职非卑官散秩之比天子慎择之而命之寄以展亲之任非学圣贤之学如吾储先生者不可也况先生家世名族好德予少时已有艳慕知言养气之功尤当致其力以进于成昔者滕文公之见孟子言晓之而终遂不疑也今之亲王岂在诸侯之下欤吾见其不疑于先生也必矣
孟献刘君吾乡之世家也于吾家有连世之好其诸父明道举义兵保障其乡先生君子往来其间为之画计于时所居金滩之上当水陆之冲而民不知有之苦者几二十年刘君宾客之盛岁时宴集赋诗论文无异平日故其子弟皆知隆师友而无势利之习吾尝得其金滩八咏诗一编而读之皆一时名士所作美其家之先所积之厚既富而不忘其儒素吾尝为之击节叹赏与孟献一门群从极登临之适而吊其先人之遗迹濯清风追明月未尝厌也前年孟献以才贡京师历事四方将有超擢而孟献念其家政莫为之理子幼莫为之训援例得归而且自谓其膏肓泉石之癖不任于驱驰也拜辞阙下欣然而思曰吾清兴在金滩之上矣士大夫多为之诗而予为之序夫孟献之不习于势利不薄于朋友故有得于其家而去就之际胸次悠然有可喜者信吾乡之多君子也他日余得谢事而归相寻于浪波钓艇之间金滩八咏之编犹可赋而续之孟献先归以相待
余尝侍先公得听于雪江周先生先生仕元为东宫说书先生好义其出而仕也与其犹子子直俱子直得补太学生此在元盛世天下方以进士为至荣先生得官未上而子直卒即弃官归其丧因循祸变崎岖江乡不自悔惜先公与之交莫逆尝为余言而子直之配先大父之女兄也由是知其家世之详而喜与其后进交游雪江先生既没余获与其犹子子用同为县交游益密常往来其家子用诸子姓皆好礼而甚文余尝与之登崇冈以延眺濯清泉荫嘉树赋诗饮酒醉而奕棋达旦笑语不寐其时虽旷荡不检束然狎而能敬余尝信子用之善教而诸子之森然竞秀必将大有成也于是俯仰十余年间子用亦弃余先亡余再往过之其诸子犹其在时前年覩江西荐书而崇述兄弟牵联得书去年余读进士卷廷中天子亲擢崇述兄弟二三以二苏期待之于是崇述之弟崇缙来省之盖崇缙少孤在群季中特淳谨遇我特厚其学又勉焉而未可量又将有光耀于崇述于其归也序之如此云
崇威徐君天性孝友在乡里以善事其亲为人所称道后出仕时迎亲觐省之礼未尝有缺及调居广右边夷繁剧之所崇威恐非其亲之所宜处也劝以东归其亲不忍与之暂离也钊曰吾安之未几而崇威擢为中书舍人与俱至京师盖予因童儿时得趋侍后来别去二十年乃复见其父子娱乐于宦游羁旅中而皆欣欣焉此古所谓慈父孝子者于是乃复见其真而尝以此卜崇威之必将显融也既而崇威连任为官跋涉水陆往返几万余里道淮入关逾南山以出泝江入广人皆谓崇威之仕为不达也而崇威处之夷然无愠无怨安于义命不援不凌常有乐志古所谓夷险一节者复得见其真而又以此卜吾崇威之将显融也今而果用荐于宿州知州帝乡之重地民淳事简崇威又将迎其亲以就禄养以身教宿之人凡交游皆为之喜其亲必将闻而喜之也余之所以卜之者将由是而验又私窃为自喜也翰林庶吉士李白辑送诗得若干首而予为之序
国初时乡先辈复仁罗公朴直无华受知先朝以弘文馆学士致仕而归玊带裘马之赐焜耀闾里未几卒而上思之不已即求其嗣将授以官而其从子养蒙以疾辞上亦不能强起之养蒙肥遯山林以诗书自娱从而受学者亦弗拒也于今垂四十年矣先朝至圣至仁天地之量于是亦可槩见其万一而养蒙豪杰之才韫于烟霞泉石之间而时时发于议论见于文章则人亦未必尽知而天之所以报之者盖甚厚而不薄也予家君学士君之交莫逆也由是养蒙与家君往来亦密而予因得识其为人及壮而归自京会之西谌溪谷平之间学士君之风流固在每高谈剧饮坐客尽倾间语予曰吾无以报国家吾将谓吾子孙以为国家之光吾老矣死且不杇亦先季父志也予甚壮其言及永乐甲申予知礼部贡得汝敬之文而进之蒙上恩宠擢之入翰林在二十八人之列则养蒙君之令子也又日与之游恂恂然务学日夜思所以承君之志于是益知君之善教其子而其前所以语予非虚也又明年乙酉君来京师入见退就禄于汝敬未几而归兴如建瓴矣其仲子汝完又乘舟来迓之予惟君之出处从容诚有道之士也孟子所谓进退绰绰然有余俗者非罗君而谁与君之寿考康宁之福以为江乡之重者天之所赋未可涯也
舜之命伯夷曰汝作秩夙夜惟寅直哉惟清季问事子曰未人焉鬼甚哉祀事之难也所以动天地之感治幽明之如通隐颂之情积微着之渐其几不可测而其应为甚速其理不可昧而其事为至神以方寸之洁白括今古于湏臾一六合而无间也而况祀事为官守庙坛墠坎瘗柴燎之所俎笾簠簋缻鼎之器粢盛牲涤酒醴之物升降俯仰进退之容繁简疏数寂灭权谋术数索隐行恠以欺世而盗名者则纷乎其间非敬直内而尽事人之道又不能也圣天子推恩复怋王于旧国以萧氏紫霞为其典祠紫霞庐陵人自少时飘然有出尘之想无之累清而不同于俗是以寄迹法中洪武癸丑应太祖高宠召隶太常乐生陪郊庙之舞秩海岳之祀为乐师于藩府屡归省其亲与予见于朝三十年不见其傲惰之容舜与孔子之庶几乎其有默契者焉而敬之一字终身诵之可也或曰秩司天下之祀而紫霞秉一郡之典且季孔门之高弟也疑若未可同欤曰恶是何言也统万事者固当谨职者不容忽持满捧盈一杯水之事顷刻不谨覆溢之患响应幽明祸福无感之机岂有二乎哉孔门日致其省也于是紫霞佩印绶行矣其所与者籍田奉祠葛清隐太常奉礼彭永年及其郡人相与饯而属予序之
予弟朝夫名绘以字行同出高祖庄山宋季大儒在大学以錻斥贾似道径归忠厚之德精慱之学富而好礼享高寿以卒而二子八孙若先祖直我与弟观我求我朝夫大父渊静先生成我尤知名观我求我请进士举而先祖登第为显官人皆为庄山之也既而先公筠涧与弟恭先同举于监又谓先祖之积庆也入国朝诸公皆由科目出身仕者名声人咸谓先祖兄弟皆也及予与祠部兄又联登进士第又谓先祖之将多于前朝夫弟文夫举进士今为翰林检讨今年朝夫又擢进士甲科且敕赐南归续斈所以期待之甚重人皆谓渊静之积为盛也况朝夫自少失父渊静教之母刘养之及渊静没朝夫从予斈青灯勤苦甚与予相似今其归也又与予畧同也众皆以为祖考之庆岂不信然哉朝夫尚日孜孜焉务德俾后之子孙又有善继则人又将推而归之今日之荣光他日富贵皆不足自羡自期也
崇效之先人于余家数世之交游亲戚皆非寻常之比而自余之身相与为交游亲戚者皆无愧其先人所未知自今以往余知后人两家之契谊能久而益笃而其几则兆矣吾以崇效之行卜之也余好书字而不妍媚好者或寡少而崇效见辄喜之好为诗歌而不绮丽知者已少而崇效每欲得之好为文章而不婉缛深知者尤少世之学而求之者未必皆其中情喜之也之三者崇效见辄求之盖真喜之者且曰他日传之子孙有以追慕世契而不辱斯文是或一助也于是崇效兄弟有官翰林崇效念手足之情往来数矣今兹其寿母夫人来就禄养而载念其家崇效即具舟远迎于以慰其兄于此慰其弟于家慰其母慈于起处之间千里之远不四于庭户不以为劳而甚于安乐之无兆示法于后之人具于孝友而且求为之一吾俾知其常有战兢不足之意而无纵肆自悻怀传家淑后之思而兆随俗取誉且以崇效之才兆不能取为世用也忍而碌碌所就者大其将有所感发者岂但余两家之契谊而已哉
恂如吾乡之世家也自吉州公耐轩先生以上世有显荣其在分宁尤盛此余平生之所慕也恂如距吉州公六世而复有俊才自少时已不凡吾甚为之奇望也及登进士第入翰林学问日有进吾又甚为之喜也日相吾尝冀以相长也不幸丁内艰以归吾又为之叹息以思之也及归乡见其居丧有礼进学有加又甚为之慰且敬也今将还朝吾且南去恨未有以为助也恂如既能以吾昔年之所望者为前日之喜俾予别而叹息以思相见而慰且敬也继自今复相见庶几有以助我乎重有以慰我乎使后之人相慕有加于吉州公乎是予所以致助于恂如也
圣天子有之宏畧经远光前之睿谟当数千年大混一之会所以有二帝三王所未有之疆宇有二帝三王所未有之太平汉唐事固不足论而凡贤才之出于今之世者何其幸欤而亦皆兆汉唐之所可及也若吾乡萧君九皋两奉使万里外其人皆倾心向服如在畿甸传之后世必有叹息追慕之不同时者而萧君又得诸名士大夫所为诗文皆足传示无愧者是以君之一人一事犹足与诗书所传联芳袭武如出一轨辙也而况又不止于斯乎君之奉使与一方向化之士风行草偃而况又不止于斯但如今之革面而已乎即以卷中诗文观之但区区云南一方词翰之美犹足起敬况天下乎且益以见太祖高化行之验昔之云南曷知有诗礼乎今三年浸淫邹鲁矣萧君奉使底马撒也安知明日之善俗有不如今日之云南诸郡邑乎是可坐而待也萧君以名家才子历职有誉况先世讳服者之使辽金讳渊之使湖南皆有名史籍致显萧君之有光于先祖遭逢圣朝将是通显亦可坐而待也萧君勉之予所以致位于公侯之子孙意甚重也
国朝承运肇基革元之弊当经纶草昧之机首务为崇儒崇道之礼是以太祖渡江之初辟礼贤馆于建康幸京口礼秦从龙驻姑熟延陶主敬下金华币聘宋景濂等皆为名臣着在史册其后定制虽要职皆或以他才进惟学官非明经饬行不得与其选甚重为人师范如此及其教养得人视为成效升之冑监陡之翰林其有材充德大进位台鼎惟上所简拔其重学官之进用如此是皆以古者大贤之事期待之也今圣天子继志述事视学讲书勒名大学以风励四方自有学恔以来未之有也延平王君洪武丙子以治礼经举于乡仕为灵川教谕十有二年于兹矣灵川在桂林为小邑其俗不以家富子壮辄分爨异居各为身计虽有聦明俊秀莫能自资以为学入国朝举进士者鲜有闻王君十年之间彬彬造就予因至其学舍取诸生所为文读之皆可与进于高明也王君可谓有效于灵川者也而又当满去吾知其将就升擢可期也其训导谭原福江智达与诸生不能已于情也求予言赠之予为推本国朝太祖与今圣天子所以待学官之意且俾王君以古贤哲自期也且其去此而富贵不足云但自宋以来师儒之学仕于桂林者有广汉张公东莱吕公至今桂林之人谈者尚有矜色王君勉焉使他日灵川之人谈者有矜色是所望焉不然是将有愧于灵川也
予庐陵佳山水多文儒重世族故多朋游之益有游赏之娱虽隐居终身而不厌也庐陵郡城南去不百余里为属邑太和昔黄太史廷坚尝为令于此爱山水之奇胜作快阁以临之将三百年来岿然独存予尝与客宴饮于斯买舡遡流放歌傲睨而得王作昭氏世家甚近其一门群从又恉文雅喜与予游也作昭方读书县学中尝私相语吾二人者虽终隐于兹不恨窃恐皆为宦游所迁也未几予果西迁积十余年还京师而作昭亦以明经领乡荐又明年贡春官复相见欢甚已而连蹇困于小官作昭未尝废学侃侃自持其胸怀洒落则不异于在泰和之乐快阁之间者也遇今上擢为府属伸之久屈之中起之久困之余辅亲藩资启沃共为忠与孝也文章之流传行义之宣着必致其君与东平河间媲美岂止为邹枚数子而已哉作昭勉焉庶几朋游亦与有荣耀焉
天台夏公廷简以洪武丁卯举进士历官二十年擢为河南参政恩例得归故乡京师士大夫莫不谓廷简之荣也于是翰林检讨王君孟晹谓予序以送之而且谓予不可无言也盖予与廷简为同年廷简学问文章诚不在同年后以疾不及试寄业太学中未尝有愠辞及历臬司狱讼清明德决无壅视同年鲜能及者廷简未尝有矜色后多擢为大宫廷简以事留不果廷简未尝有不足之意后出为县官上之人誉其能治剧下之人誉其能廷简自负其能及再升朝为埋官继掌铨衡人皆谓选士决狱事当不同廷简乃优为之又如素习及当迁擢又如昔在臬司时留不得遣廷简未尝有过高之望但闻其谦抑之言而益不可掩矣亲擢付以重藩又得归故乡为桑梓之荣自常情观之廷简不以之所愠惜者为不满而今岂以之所自喜为矜溢既不以天官刑曹与有司之职高卑烦简为劳逸为难易则岂独于今之藩阃之寄而遽为之动也哉想其桑梓之敬恭钧游之思念固无异于葛巾杖屦之顷岂以黄金横带而有异哉若夫廷简之素志则曰大行不加焉穷居不损焉又曰贫贱不能移富贵不能淫自余以往虽复入为公卿老而休佚悬车锡爵夙心不异于弹冠三命循墙俯偻益恭于筮仕其凡外至之荣无一毫动其意者此则廷简之志庶几在是而孟晹所以必征予言者其亦在于是心庶可与廷简乡之之也
公潜刘君大父伯琛先尝与季大父求我举进士江西为同年时年最少隽誉洋溢故家君尢相与莫逆晚为郡学师家兄从之为往来必过予家或淹旬月予时甚少辱先生奇爱之为之廷誉继而举进士江西先生为座主宴集堂中先生不胜其喜后予归乡而先生没久矣于是识公潜县学中恂恂然先生之仪刑也厥后受卷廷中从旁得见所对策深为艰服公潜能以文学世其家也公潜除为行人将命遍于天下未尝有过盖八年于兹始用荐为汉州知州不知以为峻擢也知者观之则已不胜其晚矣盖古称近民之官必先岂弟之德若吾公潜者始真可谓岂弟之君子者也吾尝私评当时之人其才智可取者不为不多求其可谓之淳而与从事于圣贤之工夫者公潜其可谓之绝无而仅有者欤且固亦本于其学有渊源故欤公潜又承恩归故乡上丘陇祭先庙为闾里之荣为乡人之劝士大夫多为诗而予序之如此皆非溢美者也
人之大伦有五而兄弟位乎其间上而事父事君中之为交友下而所以畜妻子也皆视其于兄弟何如耳有如善事君父而兄弟其疵焉安在其能善事君父乎有如畜妻子交朋友尽道矣而或阙于兄弟焉妻子朋友亦安能贴服哉是故夫子叹诗人之旨必以兄弟既翁为父母之顺失事亲之道皆由溺妻子之爱而薄兄弟之情至哉兄弟之伦也所以合五伦而各尽其道者孰有不由于斯乎载观临沂王氏之所以兴至于今千有余岁孝友之行重见而迭出富贵之泽前继而后承其始本于休征兄弟之相友爱而子孙莫不视效焉至于近世之陈氏浦江之郑氏又皆于兄弟之相友爱始焉予尝诵以为人劝也新安倪氏故文献家以孚举进士居京师家严康豫遣其弟远来视之也父子兄弟之情何如其至耶春萱在望沐雨露之华滋兰玊交辉庆雷云之舒卷埙箎逓奏动人物之感兴也由是而以达之畜妻子交朋友之情可想见也由是而其事君父之情可知也皆于其兄弟怡怡然推之也以达将归复其大人也予为之序以赠之他日孝友之行重见而迭出富贵之泽前继而后承蓬蓬然益起于东南而与向之陈氏郑氏临沂王氏而袭美超轶而过之者工必新安之倪氏也夫其必新安之倪氏也夫
子环居字水西时从乡先生学余知其颖敏淳厚出于等夷也父居郡城时从予游西昌遇景觧物赋诗甚有奇气而其家世多大人积累忠厚予知必复振其家声也后予遭谗西迁适予会于京师归情深意戚依依然离别之怀甚使人不忍也因为诗与之颇以古道自期及还闻其益务为学继入郡庠举于乡擢甲科入翰林舍予寓所一榻萧然青灯勤苦甚有加于前余又有以知其志之高远也间与论事则视一切在外者皆以为适然随所寓而安无所动于中庶几闻道者既不汲汲于崇高亦不戚戚于穷困不以一人而喜之不以一人而毁之而蕴积之久将不以众之毁誉而喜愠焉于是予□而爱敬之以为前所以知之者不缪也中间不幸其尊君捐馆舍而予亦出临桂藩甚自惜其相违也今年予自京师还而子环遇当起复朋游多为之诗以远大期之余惟见其自幼至长日有增益语言文艺固已可喜每有制作鉴锵震耀浩乎伟然洞视古今词翰超卓予每为之击节凡今朋游之所期者谓富贵显荣乃子环之所不动心者可以坐而荚之也夫凡为儒者将无施不可而后无愧于天地孔子云不患无位患所以立况乎子环以世德之所锺朋游之所祝愿勿以所能自足而以未能为勉且慎无变其初志焉是吾所深望于子环也子环宋氏系出景文公云
予观岭表民生之与其山川之风气之暄欝悯其习俗之乖离察其性之本善而治化之不难也盖其田少而土瘠拙于生事而习于傲惰敢于斗争而易于刼夺虫蛇毒螫草木蔽翳寒暄不时而不知节适也故病者多枉死而生者多贫难习俗之乖离由是也岂不重可悯哉而其好尚淫祀宴乐歌舞供其豪户惟谨至于猺獞苗獠号为好乱生事叛服不常者无不皆然间有得中州人士教之以识字者不以久近遇之于汝辄拜跪尽恭然则孰谓其性之不善哉予尝以为若猺獞苗獠者择其豪户之良因而管束之而有司与之分理以古者家塾党庠之制而立之师以教之顺其俗而习之以射御田猎祭祀燕享以渐而归之于正宽其赋役而渐摩之以礼乐也则朝廷有司之力足以制其豪户其豪户之积威素足以服其土人比于中州以为尤易也虽然未尽若予言而数十年来良法美意亦渐施行矣何其尚有梗者抑往往有司者之未得其道欤桂林之属县有阳朔襄阳张用礼为其县官三年矣将赴天官而阳朔之人士颂之予问用礼曰阳朔之民易治也先是用礼由大学生出为县于义宁宁与阳朔接境也义宁之民至今识之犹曰吾县父母也予问用礼又曰义宁之民易治也然则非可谓之得其道也欤予之所见诚是欤他日相见两县之民欣欣然而相告语者政成而化洽益知官于岭表者果不难于中州而必以中州之治治之也用礼将由是而擢升大官可期也
国家考绩黜陡之法本于虞周而兴贤亮采之实庠序学校之教激劝成就之法远过唐宋故得人之盛治功之广书之简册传之咏歌皆可播扬之远迩光华于后先也若兴安令周永凤祥章贡人以大学生试艺高等擢官三年政成民信将考绩京师大夫士能言者颂之如出一口是虽由凤祥行能之美而其实本于上之人德泽所成也凤祥岂肯有一毫自负欤然兴安在广右水陆之冲湘漓渠水之所发源送往迎来者日相续也余尝为之作素位轩记本其舆颂而劝之备矣比他县令岂不尤难者哉则夫激劝成就之效于凤祥既往有其验考绩而升擢之于将来可期也今兴安之民于日望其归则其它日典大郡郡之民将于日望其来至于使天下之人于日望其归于朝廷也是又予之所望于凤祥也
少戚存心洪武中夕进士也参政陕西时遇之逆旅间与言诗雍容温厚恺悌而不迫切甚似其为人也予甚敬之后为今官日与相见及丁内艰复来则其学益进而量益宏未尝有所动于外予益敬其不可及而未暇质其素也今年其犹子廷彦来省之则其质美而善学雍容而不迫又甚似存心者问之则云少孤母氏守节自誓育之以长而存心实教□之益知存心之不惟自治其身而又能以熏陶其兄之子其平居之素不问而可知也存心抚犹子恩逾已出而廷彦事之如父交相笃厚以昌其家此又人所难者也又知廷彦之母早年守节为其家荣则一家内外之间皆可谓古人中求之也所谓富贵而寿考将如川之方至而其源之深远则益有不可测者戚氏之盛岂可涯哉故田廷彦之归书其事为序用以为雍和孝义之劝
江西之士自陆夫子务以力行为先今学者耻为文藻浮华其于世教非小补也其于众人所慕而兴起尚如此而况于子孙乎家君以洪武辛亥主考江西乡试得临川陆先生昂夫荐之而知其文安世家也历官华阳卫辉归老而令子以贤人君子举守沂州既没而广平以大学生为监察御史于卫辉公为嫡孙沂州公为冡子三世继承仕而益显是卫辉公以过八望九之年致引寿考所以教育之如父母之存也卫辉公见广平之成立亦若沂州之存也是其处也不能无思也今广平之出而仕也祖孙之情相望千瑞安能无所思乎此栢台思亲之诗诸君子所以为广平之作欤广平之思亲也出亦思处亦思其思亦非寻常之可比也思皆沂州之情岂料其先父而陨伉俪俱逝遗孤孑然俾以士累此情之所至愿而孝子之所不忍闻固衘哀于罔极而抱恨于九原者也卫辉公之情固不料其子先亡也又岂料其享有多寿而及见广平之成立至于今日如是之盛耶是沂州有余未尽之孝在广平之所思也卫辉公有余未尽之庆在广平之所思也所以慰其没而安其存者在广平之所思也广平之思岂寻常之比焉然则固非徒思之为尚也思如文安公之修明然后为能不坠其家声也栢台之思又宜乎其思也文安公在当时政事烨然有声而仕不至于栢台也有材而无时也卫辉公沂州既不媿其先而仕不至于栢台也遇于时而无命也历世冲和萃于广平思所以称栢台之任必求无愧其家学也
臣缙少侍太祖高蚤暮载笔墨楮以俟圣情尤善为诗歌睿思英发神文勃兴雷轰电逐顷刻妙造玊音沛然数千百言一息无滞臣缙辄草书连幅笔不及成点画上进财点定数咏而已或不易一字故常喜诵古人铿鍧炳朗之作尤恶咿喑齿?蜀龌鄙陋以为衰世之为不足观而天下之士为诗者鲜能得意焉有诗僧泐者尝进所精思而刻苦以为得意之作日余篇高皇一览不竟日尽和其韵雄深阔伟下视泐诗大明之于爝火也盖如泐者尤不足以当圣意圣凡度量相悬固如是耶近奉内廷获覩先皇所御书籍见其题曰顾录诗集二篇盖先皇所尝置诸其左右深有得于圣情者也臣缙亟取而读之见其有高一世之怀而谓人莫已知洞之志而谓可及谓麒麟凤凰可驯狎而可安行帝所可趋而进也谓亿千百为湏臾而日月可抚弄星辰可挤掷也谓风云可嘘吸可奔走造化可叱咤而使令也其所以自持者盖将与天地久存而列圣其徒也此所以上合高喜其诗不置而天下之知者以为云行水流与物无竞而不知者以为狂为愚也然皆不足以知之惟高知之臣缙知之于今而后世复有知之而将叹其不可得而见矣禄谨中松江人初以大学生典大常簿高郊祀有执事之荣后以才名数为人所排毁高怜而保全之予素见其诗所进上也今擢为蜀王府教授予素相知而不相识也时年五十余矣一见如平生欢倾情论且以其诗集示予因序其意如上云
钱塘方君孟观余交数年其谦虚直谅之美迈往凌云之气发荣长养利润群生之意蔼然而莫之能遏也其乡先生善书□□曰若吾友孟观之于竹也所谓万竿烟雨者非欤郭林谓黄叔度汪汪若干顷波世以为至论余言又岂非欤凡与孟观游者皆蔼然也高君为图以赠而能言者为诗嗟夫荆扬之间大山长林??困簵如篑荣瘁于峦烟瘴雨之间岂非可惜也哉使可引而置之大都辐辏之地纵观者可以日致千金而不已且器用可以化德可以形诸咏歌而卒莫能得也然则观高君之画亦庶几大都辐辏之地而有荆扬山泽之观无羡乎其所惜也观能者者所为之诗又似有出乎其画之外观方君之为人及诗与画两相忘其间而岂不真可贵重也哉君尚无忽于能言之意与高君之言而真无愧于古人而俾高君之言亦为至论于世哉为之歌曰高君昔年豪气如长虹挥手画竹如画龙烟云卷舒白日动雾雨变化当晴空长林倏忽千万迭尺纸摇动银河通荆扬山开洞庭析飒飒吹凉风纵观未辨节与华脱畧形似超凡庸画名画法两不论笔墨之外疑天工为爱夏官少司马极口称道不觉言辞重使将妙墨等淇澳四海来诗筒大篇短章悉绝好金宣玉振歌春容此君心事神造化岂大声色惊盲聋誓将松桧历氷雪咲拂琼草纷青红夏官尚书更潇洒邀我赋咏无雷同太平达官剩间暇几欲径造轩窓中推窓看画尚见竹烧笋作饮畴能供击鲜酾酒集宾客为奏流水朱丝桐剧谈今古合风雅俛仰贤圣追溟鸿万竿烟雨坐来霁共听彩凤鸣雍雍
余友唐君以宁吉之永新人洪武甲子举进士为太平府推官谪居横浦二十余年每岁集其迎送序述悲喜离合与玩物适情之作皆在焉以较其今昔学问所进与交朋往来岁物之代谢可以备闲居之览而非有所刻削以求工以夸多而鬬靡狥外而为人也前序范君仲纶作称庐陵文章自欧阳后世有传续其论当矣特未知吾庐陵诗人之源流也始自周末有避秦者九人隐于玉笥多为四言诗刻之石间郡人往往效之而庐陵之四言诗始盛汉封安成王长沙王而淮南王宾客多往来荒祠古塜镵文俱存至晋许逊郭璞殷仲文皆游庐陵而五七言复盛至唐杜审言为吉州司户始大兴诗学庐陵之律诗尤盛吉诗人堂之作由是也南唐刘洞夏宝松擅其家宋盛时彭应求一作元忠称南国诗人江西诗派葛敏修擅其雄诸体备矣至元初而范德机授学于杨学睡学睡之子又从师德机即邵庵虞公所谓得范公之骨而庐陵之为歌行者大盛不可悉数若永新吾得一人焉曰萃乐吴先生以宁乡先辈也宜其所得者有绪故不求工而自工欤康君未老幸而所作当益富他日归乡拜诗人堂而重论焉屈伸进退万变而性情之乐易如一日风雨晦冥万变而日月之光景常新也康君其必有以惠教我乎
余乡兰溪曾氏有讳三聘者朱子门人也后奉使金虏死王事封忠节公弟三复三异亦皆有大名三异之后有讳师道者仕元为临桂尹其犹子从之家焉今孟鼎其从孙也士大夫皆为之诗岂非有见于隋时之义者程子曰君子之道为众所随与已随于人及临事择所随者皆随也人君之从善臣下之学者之从义临事而从事者皆随也而岂同流合污之谓哉至于所寓则凡有形者皆寓也岂独以桂林为寓哉孟鼎不忘故乡谓予他日诸子稍长将遣之归拜先墓复求故居是果能不徒以桂林为寓而又将以随时之义遗其子也孟鼎真达士哉诗曰大虚堪舆理气同寓人寓其闾方以类聚下士拘拘窘止室闾达观仁体寰区忠信笃敬蛮貊可居有如反此莫处州闾随寓而安载歌考盘考祥元吉视履其旋
唐李愿隐居太行之盘谷其后子孙硕大以繁散而居四方者不可胜讣今古文城东李氏亦其裔也有曰士鼎者读书尚文克世其家多藏古器名画一日示余以先世所传盘谷图且慨然曰过殷墟而歌黍离瞻周道而伤戊草盖沧桑变迁之余人亡而士益以远若前日之盘谷不可得而复有矣前人之流风余韵不可得而复覩矣其所赖者昌黎韩子之文幸传于今不泯吾之斯图藏虽已久讵能保其不至朽且坏乎矧今文章巨公子宜无媿盍亦加惠一言以昭于后来庶图不虚作而前人益有赖焉余感其言展图而翫之隐然盘谷之在目乃指而告之曰兹其为太行之阳耶维谷之口维山之阿短桥匹马琴剑自随者非愿之归隐乎环乎两山深窈有容树林隐翳亭构翼然者非其盘旋之区乎至若泉出山间泓澄涓洁衍之为陂池者其可濯可湘之所也城平以旷土沃而肥原田之膴膴者其可稼可穑之处也洎乎彼丘之高可升而望此树之荿可坐而憩彼山有美可采而茹此水有鲜可钓而食者又其无适不安无往不乐之地也嗟乎俛仰之间其景象形胜数百年犹一日何斯图之臻妙若是也虽然使求之于其图孰若求之于其人于其人则韩子之文得之第缘文考迹思所以善继善述引之勿替则今日之城东犹前日之盛□又何拘拘于太行之阳徒食其旧德虚动其景仰哉
海宁王氏女嫁木士贤早死王氏年财二十六一子始生舅姑悯其年少强使他适王氏以死自誓未几舅姑没鬻其奁中物以葬其父母亦无子纺绩织纴以养无所阙乏母病吁天刲股和药潜以进母病遂愈人皆以为孝感王氏虽经纪二氏而不动其夫所为一物以待其子之成立也人皆以节孝称之今其子既长字曰明善尤尽孝皆以为天报之也明善既新其屋为华堂奉母而乡人遂以节孝名其堂翰林曹吉士景辉来请记曰俾有劝也余职在太史乌能已于言哉王氏以一女子不为欲动情胜毅然自处难矣而又能使两家咸不落漠是能以义报夫以正事其舅姑孝事其父母而以身教其子有若明善之贤也岂不尤难乎哉庶几可谓全德其节孝有不待言而其才亦可羡哉世之男子有不如王氏者能无甚愧欤然世有喜为胶固不通之论孝者恒曰有兆兆妇人也有善兆妇人也不论常变而拘以一律夫岂可哉盖妇人处之常闺门之内上有贤夫下有才子而强务家政者虽不得谓贤可也若处之变夫死子幼舅姑死父母独如王氏者而其才不足以经纪两家则亦何道哉若有其才而不用则又将何以全其节孝哉故若王氏者宣传之世以劝则人家之绝而复续危而后安者将必多有之兆徒以诵王氏之才其有功于而不少矣此于之南亦何媿也
今云南参政姚公与予交几二十年尝谓余所居浙东西佳山水虎丘孤山西湖天竺吴松剡溪若耶云门天台鴈荡凤翥龙导鹫山蟾伏登临眺望游咏渔嬉画船箫鼓不足为耳目之娱鲜食芳茹不足动口腹之欲逍遥徜徉不知山水之为乐也而况区区与富贵哉浮云无心风流蓬转历职官曹不为物诱陶然山水之间事至则应之而已富贵之过吾前者亦皆有可观而况胸中之丘壑哉余喜公之言若有道者及其事鼓??务委造次途遇握手论心未尝不欣然一叹也于是其言益可信也嗟夫人惟超乎之外则可以役屈于之内则役此理之固然也故飞鸟之失其山林而局以懋笼则悲游鱼之夺其江湖而拘之以勺水则困僻野之士包之以冠裳负之以佩绶而驱之以拜起则怨怼而不敢安此皆未能超乎物之外也若姚公者其心非屑然于山水间而山之峙水之流动静声色自不出于其方寸之间也矧其家在富春山之阳有严子陵之高风出乎日月之上者为师表于前宜乎造诣者至于如是之高远也士大夫为之诗若干首具如右
日元盛时叔祖苍霖先生教授于乡之泷冈江河口江河口界于吉水永丰二里山水合流山开岸豁土田月?高腴人聚物富春夏之朝风月之夕竹沙翠竹与青山钓艇交辉互映如在图画故其地又以白沙名而张氏世家其上故饶财喜宾客尤尊重儒者叔祖每归张氏子弟赍装送之舟相接也于时若申斋桂隐刘先生尤喜与张交游过从留连动淹旬月申斋则扁其堂曰迎熏其取义充以广矣盖谓张氏有堂构之胜而能致宾客之盛文儒赞导之美亦熏风嘘拂之使人快意也抑谓其家好施与赒人之急犹濯热解愠使人德之者如被熏风之嘘拂也抑其曰迎者何二者皆接于外者也非其胸中有浩荡之怀无局促之义推爱人为岂弟之行弦歌之适趣之有养也安在其能迎也哉熏风自来而与已不相与者樵夫牧子皆然也焉能达刘先生所以名堂之意哉张氏之有此堂自先传兄弟始将百年于此矣其孙永清永澄永澈皆与余善谓将新其堂而求士大夫之诗以自勉余为之序其事如此云
永乐初敕修金匮石室之书继是复有大典之命内外儒臣及四方韦布士集阙下者数千人求其慱洽幽明洞贯今古学慱而思深如吾太史三山王君孟扬者不一二见然孟扬之为人眼空四海壁立千仞视余子琐琐者不啻卧之地下以是名虽日彰谤亦随之余每拟荐自代不果且孟扬视泊如每有抗浮云之志期在息机与物无竞故其集以虚舟名亦可见其志焉余窃第其人品当在苏长公之列文之奇伟亦类至于诗则汉唐眉山见之未必不击节叹赏思避灶而焬此余之论孟扬者如是他人未必知也孟扬在翰林越三年不欲示其长于人然一遇知巳与论古今成败人物贤否政事得失治道升降钊目如曙光辩如悬河真若超千古而立于独者孟扬固不欲专以文名越石父有言士绌于不知己而伸于知己余其有负于孟扬哉余其有负于孟扬哉握手都门出其集征余言遂敬书以复之
泰和县南江浒曰清沂萧氏世居之至以姓名其滩则族姓衍蕃于斯可见矣今其一门三世父子祖孙寿考康宁后茂和顺白发酡颜彩衣交映固盛世之极祥极顺而生民之至乐至荣也凡有血气者谁不愿之此余于以德三世字序之请不能不为之感不能不为之庆也以德名复祖夫道欲其之也行有得于心则复矣以德当崎岖奉母人以为难且幼孤而能复其至性至于有闻母氏今年九十余而以德亦颁白矣无愧其名矣以德三男长曰闻字士信识余于京师十余年间无人不曰士信谨愿信人也则尊所闻而信于道也闻于师友者能信而行之而又信于人也仲曰生字士行人之生也直斯民也三代之所以直道而行也生理本直也季曰礼字士伦之节文人事之仪则夫人知礼伦理之也士信三男长曰迁字于乔出幽迁乔克已从善也日进于高明也仲曰潜字于渊深潜以修不自跃也季曰止字于丘取诗之义于止知其所止也止于至善也三世之所固也其老者既不忝其名矣季而幼者可不念哉不忝者而无自怠未成者尤当自朂三世一堂吾所谓民生之至乐至荣也不可以不知也
至理寓于至和发于造化合于未尝有毫发僣差也唐虞之群后德让启之让益至于泰伯王季之让文王化虞苪之让以动天地之化成极治之应此天地之礼让始于尧舜禹而后世则而象之者也若夫一家礼让则亦本于舜以礼让处于嚚顽傲狼之间卒成底豫之化施于后世莫不皆然于是能以礼让为国者无不召一国之和能以礼让为家者无不召一家之和以礼让为天下者无不召天下之和传曰一家让一国兴让讵不信欤永新周子安氏世居潥阳自固有始家永新城中以以礼让律其身化其家其子伯鲁仲鲁叔鲁季鲁与其幼四人者孝友雍睦而仲鲁尤好学工诗皷琴师事贤士大夫以先达勤翁吴先生其妻之伯祖也极口称道仲鲁之为人且为之别字曰慎初以勉其成而为之说此非有礼让之实能得此于先生哉先生尝过子安喜其一家之和名其堂曰礼让而既为之记今年予因仲鲁侍子安与乐饮兹堂慨先生之不可作而尤喜兹堂之名非溢羙和气所召将有大于此时也合士大夫之诗若干首而为之序
盛唐诗人江右不多见其下如郑谷卢纶辈不足上拟□岑何其作者之寂寥也故二之盛而范揭二君子卓然起于千载之后虽雄视一世作者继起至今复大盛岂非啬于前而丰于后理固然欤予遍读近代与当时作者之诗于予乡里冀其复可雄视一世者得两人焉凤仪仲聚黄君也予尝欲与二君作诗集序因循不果者二十年今年南归偶得与黄君相见遍舟遡文江一日尽得其所谓同声集者渎之终日而不尔如远行客过故乡山水之华室居之丽耆旧之逢迎应接不暇何其快也何其快也予之所欲追踪古人者君辄能高步优入其间予之所欲出新意稍白凌励者君辄能脱颖而出吁何其得予心之所同然者欤此独未足以知君之趣深造之妙也君壮游湖海学穷高厚而遁迹山林不涉尘累超然远览殆陶彭泽初年之所未能及也又岂若盛唐诸君子工于为艺而至于斯欤他年予亦将乞身于朝归而与君讴歌击取三百篇而和之使范揭二君子亦有光焉是又区区之志也黄君以为然乎
萧侍御杨忠襄文节之里至本朝之初有十老者道存先生为之倡和而随之者萧之良曰从字与善衎字乐善杨氏则思忠思文道济廷璋彦璋彦敬刘氏子通合而命之曰庄溪十老相与月为一会会必饮饮必赋诗循环然亦时有嘉客若欧阳先生师尹孙廷望廷璧聿修家季父原禄鸡鱼蔬笋取具随时而文字之欢乐近所未有也且孰无老者田农草坐未足与此乐也孰无宴者膻围妓押未足与此乐也孰无诗者孤嘤寂咏未足与此乐也陶渊明而得十人者其必不为虎溪之游也矣若此十人者偶聚一堂偶为一会犹足为后来者之谈而况皆文皆贤皆寿连会而连岁也哉兰亭数篇犹或以传而况此盈帙也哉然予平生亦尝叙论天下是编也仅于吾吉水见之且十老者今皆有后能文乐善令子仲素求予序则十老者又前显后贤也难矣哉仲素诸贤勉焉老而继焉予时谢事则将继予季父为嘉客也
萧氏流芳集者泰和萧士信集其先叔祖其父与其所得名公贤士大夫诗文若于首习而传之将遗其后之人流芳百世也故曰流芳集集之意已勤流之意无极而是芳也非若凡草木之花□重焚之烟烬一时俄顷过目感心而已也文章关天地之运开之善其发也有所感则其感为无穷矣故金石可灭而文章不可灭者为是故也士信世家泰和之南曰清泝其先世藏书史图画文章至多兵乱荡毁故所存者惟是而已而元末慱硕鸿藻之士天朝坏伟名德之作皆萃此集谓之皆有于人也其叔祖得周号自愚翁善画龙寄迹之法中至今称自愚龙有名盖得之大玄子有传受也乡先生达如进士云章刘公侍郎子高刘公国学子所萧公海桑陈先生尚仁萧先生钱塘士谦高公进士清江聂公器之王传子贞胡先生皆推重其人谓其画特余事耳士信尊公以德少孤事母孝作仰事堂以奉宴处侍郎刘公所扁记御史仲述学官廖君自强进士士瞻先辈子与王先生进士子尚萧先生国学严君从礼校文尚仁萧公皆有题赞如出一口士信往年识予京师予友萧子放姚与成皆争言士信善士可交继而两浙名贵人争誉之若状元礼部尚书任公克济侍郎张公子平翰林镏公三吾陈公子鲁家父及予所交者中书承敕近侍能诗者皆有赠言而仲述为记其清沂书隐学士刘公三吾又详为之序序其善画又不在当时人有名之下者独予兄弟得相与往还乡曲也其人可称而画又可喜诸君子至以顾陆期之是亦足以自致不磨矣况又得是文章之重迭也欤是可以流芳矣其它翰墨图画亦称是好事者过清泝停骖觧舡亦可借而一观亦平生之快也士信昆季诸子森立可羡幸世守之
杨氏文川先生讳中字伯允遗文七首诗三十九首济川先生讳舟字道济文二十六首季琛先生诗文若干首曰济羙者一家三世作也文川诗学范得其骨文得之虞文靖刘文敏师其意济川其从子弟季琛其孙也兹其为有传授者也微婉不流于委靡雄浑不堕于粗豪此予之所得见也季琛日进焉其当不论量者也
诗必有序自虞廷廖歌已然其拜首反复声容可想善哉史臣之序也自是数千年无诗序周诗小序浅深可讥人皆知删后无诗不知三百篇已无序矣必畅其辞辞畅则作者之意显必婉其辞且恊其韵韵恊辞婉则作者之意微惜哉诗之序不传予尝序范德机先生诗至清江阁皂山之阳曰屈原先生故里也又历谕之百丈峯其寓舍也问其故老称先生退然清苦而崭然有不可犯之色辞吐貂畅制行凌厉故其诗类其为人有下视一世压古作者每及理道则冲然有穷洙澈泗之怀今观吾乡先生文川杨公诗则与范氏同一轨辙而尤超然有飘扬绝去烟史之累求其归于正者鲜矣闻之父老亦云先生傲睨一世冥搜远绝不为流远之非介如也而其诗则寔从师于德机公又按文川忠襄公诸孙则其清苦廉厉又非特师于范矣诗非予所能叙故叙其人为之贤云
充充乎文哉文哉诗书六艺之文礼乐之文与凡言语文字之文着之简策者皆可谓之经天纬地之文也所以维持挟植世教事事物物各有条理非苟为是无用之具而已也故皆自发之后世学焉譬诸由道以入国所由入者正大深远而不可测则其出也无穷昔者仲尼于诗书六艺礼乐言语文字亦皆斈之入于文王周公之道以至乎尧舜也集其大成吐辞为经尚惧夫天下后世学者不知所从入也删诗书定礼乐赞周易修春秋以为学文也所归往舍是而他求者非惟不足经天纬地而且有害焉庄周之学入于遯世其出也而已矣申韩之学入于刑名其出也惨刻而已矣苏张入于利害其出也纵横而已矣其为天地之害可胜言哉庄周簧皷老氏之说固以启之教而贾谊亦斈申韩之文观其鹏赋已深有释氏之微意兆世教之害至于今尤烈欤若夫斈之文者沛然而莫能御粹然而出于正邹孟氏而已耳其它所入者可量则其出也有限驳无以议为也譬诸商人身历远方珍恠之所象犀珠具之物知之不审得之不多其出有限而应无穷则又假杂膺伪以欺人之耳目兆其文之善为杂也由其斈之浅少无以应人之求也近世为文者尤甚患此反从事史汉战国百家方外之书剽窃奇漏纵横神鬼荒忽胁肩謟笑极其镌巧形容以为古文有论及性理则以时文鄙之援及诗书则以经生目之是将为天地世教之害有不胜言者此予之所甚忧也吾友廖君自勤乃祖及其尊君其叔父其兄弟与予处连世为之交遘性理之斈予与自勤少之所习耳之所闻惟六经之训虽传注训诂长而后能之诵之也是以出诸其口而笔之于书为文辞所谓惨刻纵横驳杂之说不惟有所择而取亦无所闻而不能焉予厥后稍喜观欧阳氏曾氏之文得其优游峻洁其原固出于经有入于于予心溉乎其有合也自勤之家法尤严目不观非圣之书其先祖常举为训是以自勤之交独得于邹孟氏为多也养气以直雄豪英伟而奔放浑涵知言之要切实而引喻曲当取为谈天雕龙之巧绝无索隐行恠之说即其事之体而措其用语其理之常而尽其变未尝或昧于经训而别为之辞也间尝得其近藁观之多所改定盖微近于辄改之微近于惨刻纵横驳杂辄改之所谓沛乎其不能御粹然而出于正其几矣且其于文字所不惮改者如此其学之所至心之所得有不可测者为何如哉若文之淳庞驳杂过其目者如辨黑白昭乎其不可惑也与之言理益辨而词益谦学益进而心益下听之而不厌诵之而不能于予心益溉乎其有合者而所忧者不足忧也其将息正树世教以进乎经天纬地也予何足以知之
古藤李伯方甫有女性至孝元季伯方仕为贵贺两州幕官女常随侍贺之僚有朱仕敏有子名童伯方许以适之当嫁而童死女为之服丧三年毕见世方大乱父母年老遂不他适养父母终身抚诸弟成立年六十七乃卒人皆以孝节称之予来藤其弟琼具言图为之显扬又云其先世家于藤高祖瑶曾祖震叟在宋元皆举进士祖文载有隐德伯方元季以文学吏事出身入国朝以贤良征辞老不仕卒于京师琼负遗骸以归李氏哀毁几绝事母廖加谨剌绣织纴以供甘旨未尝乏绝母氏之丧棺椁衣衾之羙封树之固尤为远迩羡嗟夫藤为县岭海之间孝节之士能与中州抗衡俪羙已足为难而况李氏一女子二羙兼备岂不尤难乎且未嫁而能守节者虽若过中然即其事而谅其所用心则庶几能权而合道者又女子之绝无而仅有者也余尝奉诏纂修古今列女传有真定一女子与李氏事正相类盖彼念其夫家父母老无以养者而此见世乱已之父母老将为扶持者其设心同符合辙不计其利害而为之也彼幸而得朝廷旌之史官书之此不幸而未及旌异而乡人传诵之有弟能图为显扬予为史官将归朝序述遗逸必大书特书不可使李氏落漠也况其家世又儒者琼亦年踰六十为乡先生其后必有兴者藤之人士节孝成风相望而起未必不由李氏之风激劝之也其于世教岂曰小补之哉
永乐庚寅春予自交广入朝道经虎头城下云南佥宪彦奇奉表行在驿舟夜呼相见欢甚出其文一编示予诘朝别去自赣至吉五百余里昼夜观之忘寝与食乡山在望不暇应接忽然舟泊交江之浒至家而尚在手宾客皆传观之共叹君之仕日显而文与之俱进也盖君生名家自少颖敏为学官宣城宣城固名郡君不以人师为自大也来试禁中问五经百史时务如古所谓宏词科一挥万言十解更端辞义俱伟廷中莫不叹服寻除囼博不拜擢刑科给事中日与□□司豪办昌言力争百辟皆靡遂超擢今官当方面之寄而奠夷夏之交勋旧宿将相与共事较之他方面宝马难能也人有日不假给者而君乃从容于文章若是其富也非不恃其敏而益勤乎及今又得其全而观之盖其所经历山川之雄又以煦而发之矣慨予平生所履与君有小异者尝登华岳穷河源而观于周秦两汉唐宋之所经营也有以豁其气焉不若君之所历者远且大也君之示予甚幸焉然昔者孔子惟南至楚西至于河予与君之所历有之所未尝观也之文存者可见议论有易大传叙事有春秋其荅问言行论语是岂有待于外哉岂有待于外哉
缉熙小槀刘隐君伯贞所为诗也伯贞故元文敏先生族孙家传诗而又讲于心云罗君宜有得于古者也江西十才子如万德躬诸公皆交游宜其有得于今者也合古今而一之其于词于谊而其学成矣遇乱既以隐终其所以感激仰昂固有用之才而深可惜也其词之工不在傅若金马伯庸下而世少知者其原出于三百篇而以缉熙名其槀其固不求人知者耶其子子长仕为县令以卒其孙尚坦示余此槀且为述其大槩然则缉熙之学岂无望于尚坦而岂独其诗也哉
永新子安有子八人皆以孝友着闻子安夫妇康宁享其服养一堂之上和气蔼如也于是孟勤吴先生题其所居轩之扁曰椿桂以喻其父子之间芳茂荣盛郁然人望而爱之且以期寿考而必其显融也夫椿之灵祥虽不见于传记而神仙家多能言之吴先生于庄周氏所谓八千岁者大抵皆寓然尔则椿不必树于兹而惟视其人可也桂之芳华亦罕见于经传至古书所谓桂者旨今之药品而言是亦后之所称述者然以今视之则芬芳郁烈凡草木又未有过之者也取以喻诸人又岂无所感激欤彼之秽草恶水人望而恶者宁不可以为戒欤吾知周氏之不为异禀之变也其子名谨子慎初者尝从吴先生学锐然有志于事业者必不忝先生所以名轩之意也士大夫凡诗若干篇具如左
终南山述于禹贡与惇物鸟鼠精石诸山延袤千数百里禹道雍州山水往来经此故表识以为雍州之望而汉晋以来文人之歌咏侈矣至唐极盛韩退之作南百有二韵形容可谓备矣少时每一诵之往造其间而不可得后来京师与长安诸君子交游间其胜槩则又为之深羡慕焉岁戊寅之冬而迁河源过终南山下时大雪十日循山而至于积石穷愁羁旅之时遇瓌伟绝特之中亦稍偿其宿愿而访问往时故人皆无在者于是亦付之慨叹而已明年冬归又迫于期倍道兼行但见终南山人也早岁读书郡庠洪武甲子举于乡来仕栢台与予同官今为夏官少司马詹事东宫因复言予昔尝读书山中今书犹在而此心不能一日忘求善绘于啚士大夫为之诗子其为我记之羙哉墨君之不忘旧也自昔与予语终南之胜者若马君京任君砺任君靖崔君敬谢君谦赵君节郭君文等十数人今二十年间或在或亡各天一方今日相见者惟予与墨君情谊与往无少异也山未始有异书之所藏未始有缺墨君与山为体则其镇静亦终南山也仕与学理同而事异耳异君嘉言常接乎目每警乎心此心无一日不在终南书舍也所谓出处一致者岂非墨君之谓欤他日悬车还第予一得相从击壤一睹终南之胜咏歌太平之盛必有期也且俾诗之流传人有或忘其旧者读之未必不惕然而有感焉
风木图诗集前后皆有序为筠阳箫君世英作世英父为开国将臣以武德将军出镇南海卒于官英护丧渡海归葬筠阳当袭聀赴官所故崇文熊竖之子所望为此图而翰林学士刘公三吾编修致仕羙和张先生国子祭酒季安胡先生为前后序为之诗者琼山学官赵考古先生给事王君彦举翰林修撰丁君显与一时名士大夫也嗟夫木欲静而风不止子欲养而亲不待此仁人孝子深悲疾痛之辞而凡有是心者莫不为之抚卷流涕而不能自己者天下之同情也而诸君子所以慰勉萧君者何其至耶盖以亲在致其养亲没致其思不徒思之为尚思所以显扬为孝之大也萧君两有文武可以立功立事诸君子所以相期待者为何如又将二十年来诸君子皆已物故君亦历涉四方驰射伊吾之比褰旗瀚海之南矣今方有事征伐宜乘时大奋出其素蕴佐元戌清激入典枢机出拥旄节树勋建德与古名将等然后相期江乡之上贲恩泉壤衣锦山林同歌风木之诗庶有以慰其亲于九泉者欤不负诸君子之所以期待者欤子之言庶乎其可传信于后也欤
卓君民逸自号清约得翰林学士承旨宋公所为二篆字遒劲伟俪古意森然观者目动神悚当是公之子仲珩代书十数年已不多见矣况如卓君之节行廉介时岂多有哉卓君善篆喜为诗奉母隐居绝无声利居山之久景趣渐涵时时见于翰墨之间奇峭深慰自视来南宫父子以下不论也然未尝可少屈虽甚一语不合辄白眼相视近以能书入翰林圣天子所以待之甚厚君之志惟在清约曰此吾之所从入道也问以语之予谓语称陈文子之清与虞仲夷逸朱张之清伯夷圣之清使君处其地而充其操或能无愧者欤而孔门自颜子之约礼与曾子之守约皆由愽而反之约也而君之入道也遽以约无乃固而有所不通欤君曰不然也人之多言也吾约之则寡过人之多欲也吾约之则寡悔故处身以约则易安处家以约则易足应事接物凡以约则易从也且凡事有清浊若夫为刘欲者世之所谓浊也为廉洁者世之所谓清也至于读书缀文登山临水弹琴奕棋焚香煮茗之类皆以为清事也吾未能忘情焉于清事之中而约之读书不求其甚觧也缀文不求甚工也山水之乐不至于为癖也若弹琴奕棋焚香煮茗之事有则举之无其且未尝求之也有之未劳神苦形务以悦人绝世以为高也此吾之所谓清也亦庶几于约礼者乎予曰广矣哉书之以清约诗序
予亲戚刘氏彦济故元义士知吉州刘公明道之孙士琛之子也少有俊才干蛊用誉屹如未几而士琛卒于外彦济千里归其丧营葬甚治未几复□母家难相仍彦济应机接物酬酢万变人皆以为难初士琛之少也□于嫂徐徐无子士琛奉之如母士琛既没彦济尤能致孝今徐且年踰八十矣康强如壮年无叹息之声予又深喜彦济之能继其父之志为尤难也于是南耕许先生尝曰彦济当家难方殷之际众为危之而彦济生长绮纨乃能卓立济难处大条理其在于易有涉川之才因其字彦济也更字之曰济川以羙之且以为人子弟劝也予闻而善之今年来京师得名士大夫所为诗若干首而请予序予惟昔者义士公之在元也百战以拒贼屹然为东南保障至岁乙巳守节而死此济川之公不可磨灭者矣是有功于者也若彦济年少緫家政事长慈幼举尽其道刘氏岂可少哉是于亦不可谓无补者也予尝见舟人之济川也樯倾柂危风激水驶舟中之人相枧失色独赖善操舟者凝神定志心无一息怠目无一息不存而后指挥转移之间风力水势轻重疾徐如六辔在手而张泛驾之足驯然其未济也无惧容既济也无矜色而后舟入赖以为安者也彼其恐惧失当者固不足道既济而有矜大之色亦无取嘕此心湏臾之或怠则未能无失者彦济其亦重勉之亦惟斯民之称情也
按世说云萧斋天下之所由起也始梁武帝造寺时萧□云飞帛大书萧字其中后李约买归东洛建一小室玩之故曰萧斋也如约者可谓清矣然未知其用心果安在也吾乡文江白沙萧允文曰吾斋有清意也士大夫多为之诗予请言其用心也想夫一斋之中内盎瓿之不亲缗斛之不计牙筹金钥之不系其身而车马喧嚣市利之不接其耳也而居又甚得其所也隔江之山如东山仁山雄深厚尊秀丽奇拔朝阳夕阴春雨秋露风霜氷雪云霞烟雾变化呈露俯临几席高出檐危而又下瞰沧江厓倾峡东天日沃风涛起声颿樯动目与岩姿壑熊连延顾瞩于是者悠然清意可掬矣何必子云之飞帛哉异乎世之用心也今夫好古器物者人以为清好法书名画者人以为清好深居简出者人以为清好蔬食饮水不接流俗者人以为清谓陈文子洁身去乱而可谓清谓虞仲夷逸隐居放言而身中清庄周列女寇言谈之清也是皆其形于外者未必其彻于里也人谓之清意意者心之所发也反而求之则思过半矣故予尝为之说曰清天月皎年夜之无云微风淡波春明之向暖兹清意之如我心之所同然也哉邵尧夫谓人之知味也意得于我物无不可对山川之清与古器图史音乐居处服御之清清意固在也言若庄周列御寇而不汨其高虚隐若虞夷而不清于固必当理而至于仁也心斋坐忘而用心中彻可见矣岂系累于一斋之居求世之所谓清事玩者以实汨汨然役伇然以求之田舍之何以异哉吾所以为允文言之不如是也邵子所谓人鲜能知者不难知也知其意则知其味得其意斯得其味矣允文曰萧斋清意也必诚其意意如斯而已诚则明矣明则清之至矣
庐陵陈某居京师自号云间作云间楼而能言者既为之诗乞为之序予惟天之高远也而云则丽乎天者也雨露之所施山岳之所出蛟龙鸾鹤之所游凡其在云间者而岂寻常之所可至也哉彼潢污行潦丘垤之下与斥鷃蝘蜒之凡近固不足语此也人莫先立志有处高而志近者则负乘之不过乎富贵有处下而能尊者则节士励行可以抗浮云某虽布衣遨游江海之间知天地之理洞视前古而无芥蔕于胸臆虽阛阓之居而自有超乎其不可及者不在于斯也
玄氏与赤氏为友周流南北赤氏之居南交也诧之曰天光赫曦洁斋向景而夷明烛无蔽不栗斯以寒拘每熙夷而傲聣振千仭濯足沧涯其人不为隩密疏通易知渴饮不厌清饥食不畏凝饮水茹蘖无所僵抑子之居殆不如是矣玄氏瞿然而笑戚然而笑戚然而悲曰吾与子行日中子曰暍而清冷之求也求之于外不居于内吾虽与子身南交而心予所居也玄冥敏寂清水坚雪凝不以日热不以火盛不随焰以驰守吾玄而自怡不觉署之切肌而庄生所谓入水不濡入火不热者非几欤然吾未尝专其固而居之怀也吾可以南而子不可以北也子且之吾北斋而观焉于是赤氏奋目举颐頳吻庚眉勃然曰我且适之玄氏不之拒也未至乎朔漠之野而已愁于燕易之方盱衡于凌层随指而栗踁曰予不能为此行也心服玄氏独与道俱不怀不热犹不磷碯也予闻此久矣前年西昌尚仁萧先生与观夫罗氏孟昭之北斋予举以诘焉先生喔然笑曰有是哉孟昭从予游今其子又从予游予尝谓道无不在也北斋之景与士诸君子能言者歌之咏之无所不至矣不知他日孟昭与其子出是北斋而南也东西行也能忘其日与萧公游而读书谈道如在北斋时否乎如常以是为心不炎之附而寒之栗也则先王之道无不在之言审矣今年先生没孟昭出此诗凡若干首叙以弁之
古者四民士学诗书六艺修已治人然耻为工啇不耻为农循至两汉人有恒言犹以农者为力本啇贾为逐末近世以来则大不然士之厌贫窭者往往弃其学而为啇与工而稍得衣食也至诋斤士类为穷寒是尚欲使之躬秉来辟草莱事播种也不为所怒而骂者几希矣故莫不以农为贱而俚语谓之村犹言野人而鄙之也于戏此风俗安能而近厚欤夫士明礼义以立教农植禾稼以养生民无养则死无教则乱二者曷尝可湏臾亡哉故予尝曰天下不可一日无士亦不可一日无农若无工啇则器用不备而已财用不足而已不至于争乱而饥以死也故使天下贱工啇不过淳朴如上古不幸而贱农此生民之大患农之贱士由是而俱贱也吉水城东有隐者君子子同刘君为章江老先生之子家世儒者而季大父山泉解先生之子壻也经乱未尝废学而耻为章句躬耕读书而无城府之迹纷华盛丽无所动于中其自号曰村老者诚不以俚俗所鄙者为然而以士农为可贱将以挽流俗而归于厚也吾乡之熏陶而化者亦多矣故曰隐者君子无无异词咏歌之成卷而予为之序
饵者鱼之所欲也而钓所以得鱼潭无鱼虽饵之投鱼可得而钓耶畜鷕雌以饵雊也业微雊饵将焉用耶人之有心也有性也仁也义也礼也故见父子而亲见君臣而敬见长幼夫妇朋友而悠然各有处也心有喜也而歌舞宴游与凡可喜者得以投其喜有怒也而后毁訾排拉斥逐摧挫与凡可怒者得以激其怒有是哀也而后进别与凡可哀者得以感其哀欢本于心而凡惊震得以使之摇爱根于心而凡眷恋能以使之动恶统于心而凡嗛逆能以使之兴至于欲心也心在于耳而音动并于目而色动之四肢口鼻与心一臭味安佚而后能动之也是故聋瞽绝声色邕?鼻瘅绝臭味矣而其有是心也犹未勉于羡而说之也心统性情无时不在人能反身而独玩其心也无物不有无玩不宜至足于方寸而无以他求矣是不为鱼亦不为鷕此?鸟饵钓安动而剌之耶予尝谓持高萧贤良之斋曰玩心而持高良以为然众人翕而歌之也固何待几楹丹月?只之玩琴书图史之玩与凡物之玩而丧志哉持高名志其能持其志矣玩心高明岂足道哉
人之出处有时其天素定而之所能识时者□听于天而已富与贵人之所欲不可幸而致也恶贫与贱曾可与幸而却耶彼凡物之见用于世者或萌蘖之生而已彼采掇供服食盖如是其早也其远且迟者至于数千百年而后一遇亦惟其时耳虽欲不如是得乎今天下少俊瑰玮英杰之士彬彬辈出和风雨时提封位万里之广以恬以熙政犹麒麟凤凰芝草诸福一出而家以为上瑞国以为祯祥下方卜邑得之不可为已有不贡之天子显之天下不正也今上方向用耆迈之士以淳天下之文厚天下之薄刘君允元以既老之才出而应时需拜赐于天子见赏于王公大人虽未有爵禄之命而东归故乡辄为衣锦之游亦可谓荣矣允元乃若有歉然者以为无心于富贵也予解之曰深山穷僻之所大木奇珤之物日月之所照临雨露之所培结含精萃华岁委时积一旦遇知于心为栋宇以建庙廊削圭瑁以莅天下为瑟瓒以奉祭祀人不以为恠以为当然且以为时行其行而非可幸而致也而况于人乎允元何慊哉
去思诗篇若干夔浙之士民为常城刘君作也君事太祖时重守令之选往往被宠着声誉而君独以丞去当时之所谓难者也今秦府廷介又绍兴人也乃示予此卷求为之序且曰闻刘君今罢官逸游复临夔浙语其在常山时几二十年矣而其士民思之形于讴歌此且常山之人思之宜也吾夔浙之人士若某某者但于其公事往还道晤语至今不能忘怀若此刘君诚不易廷介之言如此谓非今之尤难者欤彼之仕者或贫而纵欲或暴淫刑思以病其民觧官谢事回首厚颜民之视之亦若鹰鹯豺獭者然视此卷宁不重有愧乎而能悔则此诗之传不为无补也
唐虞之盛八元八恺而周之盛有八士或同出于一家以为极盛而皆本于学校修明之故也厥后唐虞兴学校盛所入于科举独贞元中韩愈等诸名士得升以为极盛至宋科举益盛而学校与之俱盛若孙陈苏宋兄弟同出为宋之极盛元虽崇尚科举而学校之政不修于是名公卿虽由科第而出于学校者盖鲜其人洪惟我国朝最重学校而考其成于科目于是科第者俱出学校余县领乡荐者八人而六人出学校于是魁天下者二人登上第者二人一得归荣三得教官余友子舟王君名进得巴陵学官以往是岂徒为朋德致其抃野之私而已哉固以为天下贺见盛世将比隆唐虞三代八元八恺八士之盛而视唐宋又将轶而过之也科举学校已如此而为教官者又当思所以继其成也余于子舟同县人情不能已为之诗曰
梅邨有隐君子以文华刚正之才凌励超卓之行坑志尘埃之表挹谢世纷而独适其清远闲放之怀访梅遶村行歌自逸怿行春容林邵之高怀希夷天壤豪杰人也且以桑榆之景夏庙啇庭不形于梦寐自谓梅邨以托其意焉夫人之随寓而安适可而乐则心憧憧而往其力徒弊劳而终无益也舜之居深山与木石居与鹿豕游野人之所宜也为天子而袗衣女侍天子之宜也野人而慕天子之所宜则岂其宜哉昔邵康节富文忠司马欧阳当熙恰而恬逸处京洛之繁华墅园宫室泉石花木之娱岁时宴赏鏕尘赫人此京洛之宜亦诸公贵人之宜也他如柴桑栗里西湖孤山霜丛雪树冷淡萧条渊明子野之适其意亦各其宜也若梅邨以老逸之豪饫山林之雅观游适息无所不宜闾阎之所隔远童雅樵牧之所不害也梅之花也宜村香与境俱清也其实也亦宜庙之时其荐也不遽及焉市鬻之竞其售也不早迟焉梅村宜昼风轻日明练平蝶迷望之拂之香如也烟霏雾横溟渤龙斗低昂暠皓鹇长鹤瘦云拥霞烘氷清玊虹摇摇而风蒙蒙而雨也蔽芾??幕历无所不宜也而霜雪之朝夕则尤宜也幅巾藜杖鹿裘羽衣童仆欣慰壸觞自随饮酒吹笛弹琴赋诗逍遥一村忘情忧乐而与世相违也游亦宜醉亦宜亦无往而不宜且既不以梅邨忧亦不以梅邨喜任其自生自遂于墟篱坎岸之间映带溪池弥高漫下不劳种结不事耨锄而花荣实未充悦口目备四序观游也况使是梅也或移之岩廊庙社庭砌之间辱于场师贩鬻之手拳根局土欝性盘条辇槛于富贵之间迩裀席之侧陪樽俎之间隔离风霜雨露之所不濡襜帷之所重沓为儿女子玩好抚弄孰若自息自成于邨野之间哉有如君子之身包之以冠裳维之以组绶喧腾之以舆马而朋萃之以万虑之经营也岂不劳于一邨之上与梅俱老哉乃知周公之富贵不如孔子之贫贱于吾隐君子之欣于所遇而宜其信然矣然则梅不以村为辱而君为荣君不以梅为荣而村为辱村亦块然不以君子与梅之也混得丧齐祸福一而独超然于一世之外也故曰隐君子豪杰人也非之所谓豪杰也隐君子姓罗氏敬其名豫张先生之华由?日吉之名裔世家云
彦奇以字通籍于君所君前臣名则以彦奇名矣其名正也不可以易则兼取奇正以为之字经权之道有当哉按正之义经奇之义权也天下之事有常变处事之方有经权所以贵乎奇正也当事之常而守其经虽圣贤不外乎而亦众人所可能也遭事之变而处之以权虽大贤惟不失其正而大圣之也奇正之义大矣哉奇正尚以伊尹周公之道自任哉若夫世说权变兵家之奇正悖理而伤道不正非吾之所谓奇正也吾惟权以通于经吾惟奇以达之正孔子仕正久速当其可亦可谓奇正也勉焉
天地之气清温而和淑固塞而严凝也则为寒暑短长之侯人生而豫或多忧也则其天寿长短岂尝与之异哉是故仁者寿贤者寿乐天者寿理气之自然也至哉寿岂堂诗之作欤婺源倪君以孚其可以为孝欤其大人年踰七袠以孚裒然举于乡歌鹿鸣而来游于桥门壁水之间也无怀玊之忧有进德之乐其大人志也大人家居无望思之忧有好德之乐以孚善承其志也父愿子之尽其忠子承父而尽其孝其父非可谓之善慈其子非可谓之能养欤宜乎寿岂堂诗之作也予惟岂但其父能以岂乐而致寿考以孚必将同其寿是以能同其乐也是盛福也非父子交修之致欤其视耳?台亲之忧以亏其寿不寿其寿而私情之忧者其间相去何远耶予将见其归荣也垂金佩玊焜煌于锺鼎之间儿齿童颜欢忻于几席之上或迎养也华轩画艗嬉游于水陆其望而见者皆羡之为寿岂咸欲企而及之则而象之也斯时也父子交修之应不其盛欤是岩为婺源之人之幸欤诗之传岂惟当时欤诗曰星回于天雷复于地管出其埃为日南至微微而着温温而熙甘雨祥风云庆日丽化舒以长拟寿而康显融终始严翼其堂曰寿而岂岂弟贤父名子爱天之庆笙镛百世金石斯煌婺山沧沧婺源俱长
予乡于新淦旧邑为同郡由淦而上几百里由吉而下几百里萧峡之东山川有汉武梅□郭李伦逸袁景立杜昙肃子云之遗迹有太白覆箱芙蓉赤松金柱云台瑞莲紫虚之峯大秀郁水之洞白莲金井流杯碧玊之泉金英碧茸水精月华芝草之祥黄氏居其间也其地之灵胜兹非庆欤宪文宪武及予厚善盖尝自萧峡而东舍舟而上白沙翠竹溪桥嘉树之阴有堂岿然高明爽垲山川之胜奄而有之顾瞻严署天宫主事文瞻之篆有在焉如玊树交柯珊瑚碎网宏大庄毅与堂称焉夫饛馈而牢醴具甘旨趋顺而具和而兄弟具怡子孙具其仪宾客具其宴喜矣而其尊君苍颜白发读书谭道内而母慈闺范其婉娩娣姒妯娌雍雍如也夫此其曰具庆也若他人有贤父母或子孙有不如意者外和而内敬外亲而内疏也岂能如黄氏之具耶然而宪武读书郡庠明伦推与亲亲其乂度越寻常者爱日之诚油然而他人之欲澹如父母之存为庆之具而于无所谓福庆若富贵之类为曰求其具我者宪武兄弟无容心也何也父母具存皆也求具求福岂理也哉玊杯象箸必不羹藜藿此其具足者也被袗衣鼓琴正南面而不与以事其亲为悦也仕纯则笃其庆也宪武兄弟欢颜朝夕无不具者其它福庆之具不具又无容心未甞不具也已彼凡攀栢而伤读诗而感歌庐而叹藿者闻斯堂也宁不戚然而有感乎
映雪轩人严凝五性而不纵漱涤而不从尚友千载鉴昭亿万众方炎□而已独凉也众方流赴而已独凝也众方暗投而已独明也人也映其明也雪其新此轩其显敞也名义在兹贤士大夫故作是诗也诗之义益以远矣若曰彼冐雪而今灞桥者逞其逸志赏雪而赋梁园者耀其雕心对雪而咏谢庭者巧其妖思也行雪而履败冻之好奇夜雪而泛舟狂痴之风流因雪而踰城兵人之谲谋也皆非映雪轩人之所拟若夫苦雪而关门以昼眠幸雪而窥明以夜读皆其可尚也而尚未知所用心也如在于钓名誉以干富贵也则雪如能神亦淮阴之于武阳耳且吾尝见市里之嬛儿田间之细农与城闉之儓西?服矣得传奇歌曲而方读之也穷日以夜焚柴映雪亦无不至矣其愚岂不甚可笑哉映雪轩人之恶是也如恶恶嗅由其生之本洁而莫之污也漱涤盖谓是也轩中不寻丈其义则包乎天地之外矣读书以乐志无所求于世映雪以名轩非若众人之尼也何也日可映也月可映也水可映火可映而鉴亦可映也岂独雪之为可映哉不知人之可映又有甚于雪也夫雪天地之清凝丰年之上瑞也古今之贤哲亦天地之精英国家之上瑞其犹雪矣直清与熙志之朋洗心之圣洗耳之隐者其犹雪与不降其志不辱其身其犹雪也者雪也其事非雪乎不为不为欲昏非雪乎映而见之见贤思齐虗明洞彻万境一视映之贤而得贤映之圣而得圣廓然大清此则映雪轩人之志也诸贤士大夫诗之意也映雪轩人者何庐陵之彦中鼎其字铉其名系孙吴安成王之裔云
声之动也未始不由所感也雷霆之砰訇风水之震荡声之出于自然也锺皷鉴锵瓠匏之激越笙磬之击发之出于使然也皆假于器以出是声也人之歌呼悲号笑嬉哭咷噫嘤呻吟咏口?卬嘅然而大息划然而长啸者假于口吻升啛噏呼转运动定以出是声也声有万不齐感有万不齐齐以不齐而自然者出于器器虗而感生焉虗实相形动静相摩也孰为有形孰为无心理为有心孰为无心理为之主彼有无虗实动静皆宾来而子从此之谓齐之以不齐也凎人毛仲鼎兄弟即山林之靖逸元朝市之拏纷主于静也以舒啸名其轩岂七声体备乃独有适于口?萧乎登高而望远感物而兴怀风水自然之声日变其前而不能动其啸之静也举足而近涉观物而匮烦感人而匮应思安而划然之意块然其中不实其虗也然则其主也固无时而非恬淡冲安之地其感也固无往而非清和会适之天虽得于啸不泥于啸非若成公之赋盖拘拘也歌呼悲号笑嬉哭咷噫嘤呻吟喜亦未尝不啸亦未尝啸也啸以舒其志意所触所伤亦必舒而后能啸也何也山鸣谷应风起水涌此何如其感也仲鼎知使然之声不异于自然之声也天地固一体也则一轩一啸也心斋坐忘无以异也不然则春矧秋蛩嘤嗄灌莽之中皆有声也彼且何所感也仲鼎兄弟与吾友子宁善既已求其记则声静虗实矣之妙他日以予言告之非知道者不足办焉诸大士夫愿为舒啸诗更以此弁之
余亲范君画衣深衣冠履游溪山间一童子抱琴一袖书册一携壸挈榼随之盖有真乐者也生长华腴席累世诗书忠厚之庆无生理之窘优游怡愉不慕荣利弹琴足以自娱读书识理得之家庭之训引壸觞以自酌经丘寻壑庶几陶彭泽之高风而又非倦游而悔昨非者沐浴圣世之荣光熏陶往哲之余轨辑和子姓之雍穆动静语默皆在春风中而自见之图画岂惟以自喻又将以示其后之人欤故曰有真乐者也天时有春夏秋冬而生物之仁未尝不流行贯彻于其间何尝有一息之停也哉仁人之处心无时而不推其爱无时而不有其乐何尝有所恃害怨恶哉范君既为此画而又名之曰图余所谓不惟以自喻而将示其后之人者非信欤范君诚有志于仁者之处心欤自今以至于期赜上寿可谓之也自身而家及于交际可谓之也庆流子孙享有盛福可谓之也天时之春人性之仁孟子云非由外铄我可以居之不疑能言者为之诗余为之序皆所以辅仁者也
予邑东南二十余里有南山幽栖云南唐时韩熙载尝游其间而诗人刘洞之所隐居也地以故得名而溪涧之萦回岩谷之隐映诚隐者之所乐也予父友静隐刘君尝辟馆于南山耕稼树艺以佚其老而延致一时硕学之士为子弟师与之观游论辩予少从家君过之见其方凿池种茶树花果经营缔构虽一别墅而公之胷怀洒落设施合度予时虽少欲慕谓即此可以推之其它而岂徒以佚其身而已哉是诚可遗之于其子孙者也后十余年过之则君已物故家君复予访君之令子子潀则弦诵之声琅然子弟后先宾客娱侍与君在时无异者而昔之所凿池已可举网击鲜茶之种者可采而瀹果实可供具而花卉之荣者烨如也子潀躬耕甚乐谈理甚胜家君为之击节叹赏曰幸哉故人之有子也今又十余年于此矣家君亦久捐馆舍子潀令子仲镡举进士来京师以士大夫所为子潀作南山耕读诗求为之序予述其事俾世读书与力穑者皆务本而有成效庶以为劝而且识予之感慨然
窃尝读刘肇庆梅南集观其自序历官领海位列于诸侯未尝一日安于朝廷之上未尝怨也保身明哲卒老以忠是以爱君忧国之诚往往声之言咏使人读而感焉其清足以励百世之浊其真足以愧百世之邪谅哉其有似于梅也梅芳有歇誉芳益遐谅哉其又加于梅也梅南吾不知其为人矣今见兰所所梅梅南之嗣尝读其如缟鹤逸群疏翎欲举飘然有摩天蹍岳之意老气横秋不可嬉狎谅哉梅兰同芳父子一道也窃尝观于兰矣有服用之兰服用之而不加异有幽独之兰幽独之而不加衰弃之兰损弃之而不加怨有春兰春风不能使其艳有秋兰秋霜不能使其葳或悬而益茂处困而亨也或无人而自芳处困而愈真也或与芝草同则善人之室为无愧或与桂椒伍则侈乐之宫而不污坏握之事君不拂其情也梦感而献兆不爽其应也若脆而坚知柔知刚清贞而洁雅宜乎与君子而方也旦人之同情未尝不好善而恶恶喜熏芳而恶恶臭也惟其陷溺于莸□也是以求洁与芳而莫适其所也兰无所不用其芳君子无所不用其善兰以芳为所君子以善为所为兰止于芳为人止于善各止其所也曾以出处造次颠沛而离其所哉政如水之必凉火之必熟如驺虞不杀如窃脂之不谷也虽强而变之不喜不能也君子之不能变而为恶兰之不能变而为莸也虽撅而纫之虽焚而沤之终莫能变而移之其天定矣予尝谓不知兰所之芳而善人之为兰所也盖久而与之化也而姑谓其然也兰所字作吉壮游岭海中丁乱离抢攘四十年所谓撅拔而焚纫之余本根固在贞性不亏春风秋露郁然而芳未有艾也人皆称之曰兰所其宜也其宜也是为序
