习最新用典]大学之道在明明德在亲民在止于至善

　　编者按：习总在文章、讲话、著作中常常引用古代典籍中的经典名句，用中国经典讲“中国经验”，以中国道理说“中国道路”。这些典故名句是5000年文化长河中沉淀的智慧结晶，寓意深邃、生动传神，极具启迪意义，也彰显了文化自信。中国之声特别策划《习最新用典》，梳理习总最新重要讲话和文章中引用的经典名句。

　　今天的《习最新用典》，解读习总在北京大学师生座谈会上的讲话中使用的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。解读嘉宾：中央民族大学历史系教授蒙曼。

　　央广网北京5月4日消息（记者刁莹 马闯）据中国之声《新闻晚高峰》报道，在中国人民大学、哈尔滨工业大学等中国许多高校的校园里，教学楼都有一个共同的名字，叫“明德楼”，出自“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这句话。

　　今年5月2日，恰逢“五四”青年节和北京大学建校120周年校庆日即将来临，习总来到北京大学考察，与师生座谈并发表重要讲话，在说到大学要“坚持办学正确方向”时，总再一次使用了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这句典故。

　　习：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”古今中外，关于教育和办学，思想流派繁多，理论观点各异，但在教育必须培养社会发展所需要的人这一点上是有共识的。培养社会发展所需要的人，说具体了，就是培养社会发展、知识积累、文化传承、国家存续、制度运行所要求的人。

　　“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”是《礼记·大学》开篇的第一句话，也是整篇《大学》的纲领。是说“大人之学”或者“君子之学”的宗旨在于弘扬光明正大的品性，并且推己及人，把这种品性运用到教育和引导人上去，最后达到最完善的道德境界。“明明德”、“亲民”、“止于至善”这三句话是整篇《大学》的纲领，也是儒家修养的目标。今天大学的意义和古代的“大学”虽然不一样，但是在培养人才问题上是一致的，所以习总引用这句话就是要说，大学最重要的意义在于培养有素质和道德素质的一代新人，这些人应该是有理想、有自我完善的能力、也有服务社会的热情。这样的人才是服务于国家发展需要的社会主义事业的建设者和人。

　　古人幼年学习“洒扫、应对、进退，礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。等到学习伦理、、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问时，便开始习读涵盖了儒家学派核心思想的“四书”，即《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》四部经典，而《大学》是在“四书”教育中首先学习的一篇，它相对短小易懂，被称作“初学入德之门”，是中国古代知识分子从此走入系统学习、走进道德世界的基础学问。

　　除了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，习总在北京大学师生座谈会上的讲话中还有多处用典，都与教育有关。

　　例如在说到“大学对青年成长成才发挥着重要作用”时使用了“国势之强由于人，人材之成出于学”这句话，这是张之洞《吁请修备储才折》一文中提出的教育救国的基本思想。

　　在说到“育人的根本在于立德”时使用了典故“才者，德之资也；德者，才之帅也”。这是北宋史学家司马光所著《资治通鉴》中的一句话，意思是才能是德行的凭借，德行是才能的统帅。用在此处指人才培养要以树人为核心，以立德为根本。

　　在指出要“形成高水平人才培养体系”时，使用了“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”。这句用典出自刘昼《刘子·崇学》，意思是凿井的人总是从很浅的土坑开始，然后挖出极深的井。用在此处是指人才培养体系必须立足于培养什么人、怎样培养人这个根本问题来建设。

　　在讲话结尾，习总引用了辛弃疾《太常引》中的一句词：“乘风好去，长空万里，直下看山河”。勉励青年一代要乘新时代春风，在祖国的万里长空放飞青春梦想，让中华民族伟大复兴在奋斗中梦想成真。