高长武：理解马克思主义与中国传统文化关系的三个维度

　　思主义者，始终坚持马克思主义的科学学说，坚持和发展中国特色社会主义”；“中国党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者”；“中国党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。这三个维度分别论述了如何理解马克思主义的指导地位、如何科学评价中国传统文化、如何正确对待中国传统文化三个问题。只有这样，才能实现马克思主义与中国传统文化的有机结合，使二者辩证统一于中国

　　近年来，随着“国学热”、“传统文化热”的兴起，马克思主义与中国传统文化的关系这一老问题再次成为备受人们关注的热点问题。到底该怎样理解二者的关系呢？ 2014 年9 月24日，习在纪念孔子诞辰2565 周年国际学术研讨会暨国际儒合会第五届会员大会开幕会上指出：“中国党人是马克思主义者，坚持马克思主义的科学学说，坚持和发展中国特色社会主义，但中国党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者。我们从来认为，马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来，应该科学对待民族传统文化，科学对待世界各国文化，用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己。在带领中国人民进行、建设、改革的长期历史实践中，中国党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。”（《人民日报》2014 年9 月25 日。）习的这段论述，清晰地指出了正确理解马克思主义与中国传统文化关系的三个维度：第一，“中国党人是马克思主义者，始终坚持马克思主义的科学学说，坚持和发展中国特色社会主义”；第二，“中国党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者”；第三，“中国党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。笔者从这三个维度出发，结合学习和领会党的以来习关于弘扬中国优秀传统文化、建设社会主义核心价值观、繁荣社会主义文化的一系列重要论述，对马克思主义与中国传统文化的关系问题作些分析。

　　维度一：“中国党人是马克思主义者，始终坚持马克思主义的科学学说，坚持和发展中国特色社会主义”

　　这一维度强调的是如何理解马克思主义的指导地位问题，这是理解马克思主义与中国传统文化关系的思想基础和根本前提。其中包含两个层次：

　　一是坚持马克思主义的科学学说。中国党是马克思主义政党，中国党人“是坚定的马克思主义者，我们党的指导思想就是马克思列宁主义、思想和中国特色社会主义理论体系”（《人民日报》2014 年10 月14 日。）。历史已经证明，马克思主义揭示了人类社会历史发展的一般规律，它的基本原理是正确的，具有强大的生命力。马克思主义连同马克思主义中国化的所有理论成果一起，永远是中国党的行动指南和立身之本。习多次强调：“理想高于天”，“对马克思主义的信仰，对社会主义和主义的信念，是党人的灵魂，是党人经受住任何考验的精神支柱”。（《以来重要文献选编》（上），中央文献出版社2014 年版，第116、80 页。）如果放弃了马克思主义的科学学说，中国党人也就失去了灵魂和精神支柱，也就不再是马克思主义者，中国党领导中国人民进行的、建设、改革事业就会失败。

　　二是坚持和发展中国特色社会主义。中国党人把马克思主义基本原理与中国具体实际有机结合，形成和开创了中国特色社会主义道路。中国特色社会主义是“植根于中国大地、反映中国人愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义”，是“党和人民长期实践取得的根本成就”，是“科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一”，是当代中国发展进步的根本方向。（《以来重要文献选编》（上），第118、73、118 页。）在当代中国，要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，既不能走老路，也不能走邪路，只有坚持和发展中国特色社会主义一途，舍此别无他途。

　　这两个层次，从本质上讲，是一个问题，也就是朝什么方向走、走什么道路的问题。方向决定道路，道路决定命运。中国向何处去、走什么道路，历史和人民已经作出了选择，这就是中国特色社会主义道路。

　　习高度重视并多次阐述道路问题。他认为，“道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题”（《以来重要文献选编》（上），第117 页。），反复强调要坚定不移地走中国特色社会主义道路。他指出：“我们的方向就是中国特色社会主义道路，而不是其他什么道路”，“我们要坚定不移地走中国特色社会主义道路，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路”（《习关于全面深化改革论述摘编》，中央文献出版社2014 年版，第21 页。）；“中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义”（《以来重要文献选编》（上），第109 页。）；“不论怎么改革、怎么开放，我们都始终要坚持中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度”（《以来重要文献选编》（上），第110 页。）。这些论述都阐明了中国往哪里走、走什么路的问题。

　　具体到意识形态和思想文化领域，习强调，“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”，“宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础”。（《人民日报》2013 年8 月21 日。）再细化到对待中国传统文化问题上，习始终坚持和要求运用马克思主义的立场、观点和方法进行分析和辨别，把弘扬中国优秀传统文化与“我们今天的事业”相联系，以为中国特色社会主义的实践服务为根本出发点和落脚点。

　　可以说，“始终坚持马克思主义的科学学说，坚持和发展中国特色社会主义”这一维度，是我们正确理解马克思主义与中国传统文化关系以及习关于中国传统文化一系列重要论述的思想基础和根本前提。只有在这样的基础和前提下，才能理解得全面、准确、深刻，才能避免以偏概全、断章取义、浅尝辄止。抛弃马克思主义、社会主义，推行西方的所谓“普世价值”、“公民社会”、“三权分立”、“宪政”、“竞争”那一套，是对中国特色社会主义的误解和背离，是错误的、有害的；同样，抛开马克思主义、社会主义，主张“完全回到孔子”、“以儒治国”、“全面儒化中国”等复古主义那一套，也是对中国特色社会主义的误解和背离，也是错误的、有害的。

　　因此，在今日之中国，要弘扬中国优秀传统文化，真正发挥好优秀传统文化“以古鉴今”、“古为今用”的作用，不能也不可能离开马克思主义、社会主义这个思想基础和根本前提，马克思主义的指导地位要始终坚持，须臾不能动摇。