历史人文展陈如何讲活文化？晟景文旅：一个典型案例说明

　　如果说建筑是人类通过想象力，模仿自然界形态对居住环境进行的改善和构造。那么作为一种特殊的建筑形态，展陈则是利用艺术手法、现代科技手段、借助综合媒体对展陈环境进行特定时空关系的规划和实施，对观者的行为、心理和思想产生影响的艺术表现方式。

　　作为现代社会不可缺少的文化载体，展馆体现出开放性、非营利性、服务性与永久性等特征，通过建筑空间保存记忆，透过典藏、诠释与展示等方法，保留并见证了人类文化文明的历史痕迹。而在这其中，历史人文类展陈在传统文化讲述上又发挥着更为独特的作用。

　　因此，本文以营山进士文化旅游景区翰林苑的展陈设计为例，对历史人文展陈的展览陈列和设计创新进行探讨，分析文化空间如何诞生，又该怎样传播文化？

　　营山建县1400余年，人文荟萃，素有“科第仕宦，甲于蜀都”之美誉。从宋至清，共考取进士57名（仅清朝就有26名）、举人200余名、贡生360名，在川位居前列，是我国著名的进士文化遗产宝地。

　　营山进士文化旅游景区依托于营山县丰富的进士文化，形成了以回龙塔为核心，以游客中心片区、白塔景区、云凤书院和于式枚故居为重要组成部分的，进士瞻仰、进士文化科普、传统书院参观、国学体验、亲子研学等进士文化体验旅游产品。在晟景文旅的助力下，景区已于今年1月被文化和旅游部评定为国家4A级旅游景区。

　　营山进士文化旅游景区的成功，正是在于晟景文旅对中国传统文化向上向善、耕读传家的“根”和“魂”的深刻解读。

　　魁星独占、耕读原乡、翰林风范，勤耕力学、经世济民、进士精神，对进士文化与耕读精神的深刻解读与延伸，让翰林苑成为展示进士特色文化、翰林国学色彩、翰林家国情怀的重要文化平台。

　　据《营山县志》记载，从宋至清，营山生57名进士、200余名举人、360名贡生，进士文化绵延千年，进士故事源远流长。千年进士文化，如何在一方展览馆中沉淀活化，成为当代营山的城市名片？

　　晟景文旅采用“主题线”“空间线”“故事线”“内容线”四线合一的方式，以进士故事讲述古代读书人的一生追求，结合沉浸化的场景体验，回顾历史、探秘国学、发扬传统，起到鼓舞今日后辈之效。

　　“励学奋进”展区设置三个部分，通过故事连接，空间变换，实物呈现，以“进士陈会”这一个具体的人物，彰显营山古代士人的学习生活，乃至科举制度之下的古代中国图景。

　　在“文脉绵延”展区的拜师礼俗部分，形象生动地再现古代拜师场景。多样化的艺术展现形式，将大量的进士故事、科举知识内容以直观、丰富的展现形式立在观众面前。

　　现代科技手段应用方面，“德泽流长”展区采用VR展示及试穿的形式，展示古代科举服饰和状元服饰，供游客互动试穿，增强互动属性和浸入感。

　　毫无疑问，“勤耕力学，经世济民”是营山进士历史文化的核心概括。在核心内容之下，晟景文旅认为，还应该对进士文化做更多地延展和深化。

　　进士文化是营山独特的文化遗产，也是引以为豪的文化符号和精神向标。营山进士文化旅游景区在进士文化的整体背景下，不仅探索古代进士化的历史根基、文化根基，更应让置身其中的观众和游客在领略到古代耕读历史，体会进士文化内涵，并且亲身感受进士文化的精神旨趣。

　　基于此，晟景文旅对展馆国学讲堂进行了一体化设计，将有限的区域进行多功能结构化，将结构左右作功能分区，既延续了国学展厅的使用功能，又不局限于单一使用方法。

　　游客游览完进士文化展览馆之后，在耕读堂读书听讲，遥想古代历朝历代士人的苦学场景，感受文化熏陶和历史沉淀。