12本人类学经典推荐 寒假书单

　　《忧郁的热带》是结构人类学宗师列维-斯特劳斯的著名思想自传，更是人类学历史上的经典著作之一。青年时代，列维-斯特劳斯亲访亚马逊河流域和巴西高地森林，在丛林深处寻找保持最原始形态的人类社会。本述了他在卡都卫欧、波洛洛、南比克瓦拉等几个最原始部落里情趣盎然、寓意深远的思考历程与生验。列维-斯特劳斯以全新的路径、开放的眼光，根据敏锐的洞察力，辅以生动丰富的想象和细腻的笔触，将这些部落放在了整个人类发展的脉络之中，提出了引人入胜的相互印证和比较研究。

　　苏珊 桑塔格评价它是“这个世纪最伟大的著作之一。它生动、细腻，思想大胆，它写得美，有鲜明的个人印迹，它以人的声音说线

　　法兰西科学院院士，国际著名人类学家，法国结构主义人文学术的主要创始人。列维-斯特劳斯出生于1908年，青年时代爱好哲学，醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想；嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年。40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学，陆续发表了大量研究成果。自1959年起任法兰西学院教授。

　　1969年，婚后的玛乔丽跟随丈夫前往非洲喀拉哈里沙漠对昆人进行一系列跨学科的田野研究。在20个月左右的时间内，她学习昆人语言，入乡随俗。在调查中，能说会道的昆人女性妮萨向玛乔丽清楚、生动地讲述了她生活中的一些具有情感意义的事件：幼年时的断奶记忆，与其他孩童的第一次，新婚之夜的事情，母亲和子女的亡故，几段婚姻和数位情人的故事，对逐渐变老的感受，等等。此外，妮萨还坦率地披露了性行为的细节，以及为新情人所吸引的方式和原因等更为私密的事情。

　　《重访妮萨》讲述的主要是肖斯塔克自己的旅行经历、感受和对当年田野经历的对比回想。当时作者身患乳腺癌、接受了乳房切除术和化疗，她试图故地重游，重拾友谊，寻求内心的平静。因此，这次旅行被称为“精神之旅”“心灵之旅”。作者和包括尼萨在内的一群昆人，进行了一次狩猎－采集的旅程，途中开展了多次当地传统的治疗仪式和舞蹈，作者对青春、健康和友谊的渴求跃然纸上。不过，《妮萨》中所展示的那种和谐关系在这本书中出现了裂痕，致使肖斯塔克进而反思研究者与被研究者在权力、经济以及对双方关系的定位和期望等方面存在的差异。但是，人类普同性中的某些品质毕竟有能力超越体质、种族、文化等的差异性，使得肖斯塔克在她的阿非里加（Africa）感知“天命”。

　　玛乔丽·肖斯塔克（Marjorie Shostak），美国女人类学家。自1963年起，美国哈佛大学的人类学家理查德·李（Richard Lee）和艾芬·德沃尔（Irven DeVore）等人对博茨瓦纳西北部多比地区的昆人开始了一项长期的调研计划。1969年，该项计划已近尾声，结婚不久的肖斯塔克与她的研究生丈夫参加该计划的研究同往多比，丈夫研究母婴关系和婴幼儿身心成长，而肖斯塔克则关注妇女生活史。

　　《在逃》记述了作者爱丽丝 戈夫曼深入美国费城一个黑人聚居区6年，调研了“第六街区”的217个家庭，最终形成的田野调查成果。全书以民族志的方法深入描写了贫民社区中黑人青年的生活，以及他们与和法庭等权威机构之间的互动关系，向我们揭露了美国黑人青年真实的生存现状：在美国实施对犯罪零容忍的高压政策下，黑人青年遭受着白人的误解、拘役、搜查和拘捕，而拘捕的罪名大部分是轻微过失。在恐慌之中，贫民区的黑人青年长期处于“半合法”的边缘，游离于正常生活之外。

　　美国著名社会学家欧文 戈夫曼的女儿，毕业于宾夕法尼亚大学社会学专业，目前是威斯康星大学社会学系助理教授及波莫纳学院的客座助理教授。

　　《世界的苦难》是布尔迪厄晚年与其他22位合作者以细腻的情感和认真的观察及倾听，耗时三年访谈数百人所写就的田野调查著作。通过一个个以访谈形式出现的鲜活的生活史个案，展示了当代法国社会普通人日常生活中的种种困难与痛苦，并透过社会学的解释，揭示出痛苦背后深刻的社会和根源 ，以及人与社会的复杂关系。其每一个调查个案，都可看做是一个短篇民族志。

　　法国当代著名的社会学家，思想家和文化理论批评家。1954年他毕业于巴黎高等师范学院，1956年应征入伍，在阿尔及利亚服役两年。1964年回到巴黎，于1975年创办《社会科学研究行动》。1982年成为法兰西学院唯一的社会学教授，社会科学高等学院学术总监。主要著作有《实践理论大纲》《艺术的规则》《帕斯卡式的沉思》《男性统治》《区隔》等。

　　哥伦比亚大学颇负盛名的社会学家素德 文卡特斯深入街头，将纽约悬殊的经济世界中的各个要素联结在一起。他将自身深深植根在这个被探索的秘密世界中，密切关注被锁定在地下经济中的多名纽约人。通过作者对毒贩、妓女、社会名流、移民及学者的大量访谈，本书将地下经济视为社会转型和城市繁荣的引擎，揭示出了纽约前所未见的图景。

　　素德 文卡特斯（Sudhir Venkatesh，1966— ），美国社会学家，哥伦比亚大学教授。他的主要研究领域为城市犯罪组织、毒品交易及等地下经济现象，有很多关于美国贫困问题的著述，同时还参与了法国和美国郊区贫困的比较研究项目。他自称“有着发育过度的好奇心和发育不良的恐惧感”，常常不顾环境险恶，深入一线进行田野调查，贡献了精彩绝伦的调查笔记。

　　这本科塔克的《人类学》，是国外极其经典的一本人类学教材，从四个分支角度系统地介绍了人类学的基本内容。全书的组织和安排旨在既涵盖人类学的核心概念和基本原理，也讨论时下重要的和有趣的问题，并通过将生物、社会、文化、语言和历史结合起来的方法，使读者对“作为人类意味着什么”这一命题有更充分的理解。同时，基于大量田野研究的结论和案例更加丰富了本书的内容。

　　康拉德 菲利普 科塔克(Conrad Phillip Kottak)，1963年获哥伦比亚学院文学学士学位，1966年获哥伦比亚大学博士学位。自1968年起执教于密歇根大学，为该校的人类学教授。1996年至2006年间，主持该校人类学系的工作。1999年因为在人类学本科教学中的杰出贡献而被美国人类学协会授予“AAA／梅菲尔德奖”。2005年当选为美国人文与科学学院院士。

　　在这里，克洛德 列维-斯特劳斯的老读者们能够找到那些他一直致力研究的问题，而对于新一代读者来说，这位著名的人类学家将提供给他们一种未来的视角。克洛德 列维-斯特劳斯在强调人类学作为一种新型的“大众人文主义”的重要性的同时，也在思忖着“西方文化霸权的终结”以及文化相对主义与道德评判之间的联系。当他在审视一个全球化了的社会所面临的问题时，主要关注的是经济活动、非自然生育问题以及科学思想与神话思想之间的联系。

　　《人类学通论（第四版）》吸收借鉴了国内外最新的人类学研究成果，阐明了人类学的理论架构及其内涵，同时分章对人类学各分支学科领域、研究主题及研究进展等进行了详细论述与介绍。本书各章作者均为国内各地人类学学科领军人物，他们学识渊博，善于将不同章节知识导向进一步延伸性探讨，是研究生未来选择人类学研究兴趣的好助手。此次修订主要在各章增补了新的学术信息与成果，补充了中外文阅读书目，相信对于引导研究生加深在人类学理论与方法上的理解具有一定的帮助。

　　本书是国内第一部人类学专业的大型导读书籍，也是一本配合人类学教科书的方便的教辅读物。全书内容广博，兼收并蓄，梳理了人类学主流理论流派的脉络，记录了人类学田野方法的进展状况，对语言与沟通、社会性别、婚姻家庭、族群与、宗教与教育、民族志与文化撰写、影视手段与应用等人类学具体研究领域的典范作品及最新研究成果作了汇编或予以评介，从而全景式地展现了人类学作为一门学科的基本内容及理论蕴含与现实价值。

　　《人类学研究方法》将当前人类学者使用的各种质性和量化研究的方法基本囊括了进来，尽其所能地反映人类学研究方法的前沿。这对于未来规范人类学的本科生、硕士生和博士生关于方方面的培养奠定了基础，打破了国内人类学只注重田野调查、历史文献使用、跨文化比较研究的方传统，将数理统计和一些人类学分支学科的应用方法也加了进来，有利于全面提升学生在人类学方方面的研究素养。