激辩《宗师》之文化 反方：描述只是简单贴标签

　　上映后，多方评价不同，爱之深者，赞影片至情至性；厌之切者，称导演渐行渐远，花开一度，声落两极。1月12日15时，凤凰网娱乐邀请了史专家章立凡、作家宫铃、媒体出版人曾光明以及北京电影学院教授郝建、上海资深影评人、电影保护研究者吴觉人、知名影评人木卫二、奇爱博士、LOOK、本南丹蒂、兰波、赛人、电子骑士、叶航、九只苍蝇撞墙、李小飞等多位文化评论人，共同讨论王家卫新片《一代宗师》。

　　讨论会上各位嘉宾就“故事、“风格”“文化”和“电影评论的功能”四个议题展开3小时辩论，观点交锋交融，气氛热烈。第三个回合以“文化”为核心展开辩论，正方认为《一代宗师》重回了文化和千年武侠的道统，传递了文化的核心精神“温良恭俭让”，而反方则提出“风”只是简单地贴标签，影片中充满形容词，却不知道在形容些什么。

　　反方赛人认为，由影片中的叶问来传承文化精髓十分让人不解。“《一代宗师》讲的是功夫，核心的三个“见自己，见天地，见众生”，他“见众生”是什么意思呢？宫二讲前面两者都见到了，“见众生”，众生就是时间的意思，把时间留住了，把功夫流传下来。这个电影到底在讲什么东西？最简单的一点，武艺、武学，叶问做的事情宫二做不到，为什么她做不到呢？应该比较的是叶问和宫二这两个人的态度，认为像叶问这样的人才能把这样的东西流传下来。所谓的文化，像叶问这样的人把文化的精髓传承下来，叶问是什么样的人呢？我们不知道，我们对一个不知道的东西评论干什么呢？”

　　他还继续提出了影片中的有关文化的其他疑惑，“一上来就是一横一竖，说老实话我不明白。金楼，文化的传承和保存是一个派遣的地方，宫宝森和叶问两个人较劲，我不太明白他们两个人较的什么劲，没有冲突故意造冲突，这个电影是形容词大于动词，充满了形容词，比如美丽、绚烂，只是形容词，不知道形容的是什么，王家卫也非常困惑”。

　　电子骑士首先表示对于片子主题“逝去的武林”没有太多的争议，但是要说风，这个词本身是很慎用的词。他强调，这个词很模糊，而且非常容易被误解的一个词，而且我们都没有想清楚这个词意味着什么。所以，他觉得这种描述只是简单的“贴标签”，而恰恰王家卫是一个特别容易被贴标签的导演，而且恰恰这种标签又贴得不是特别合适。

　　“你说什么叫风？那里面纸醉金迷的非常华丽的镜头，在堂子里的人都抽着烟、大家都着长衫，这就算是风吗？应该是一个风格或者是一种文化想象、电影想象。而这个电影有没有风、有多少风？如果说精神传承的话，很多电影都有精神传承。如果追根溯源的话，必须要捋得很清楚才能说，而不是泛泛地说有一个什么精神在里面，的精神可能有几十个方面”，他反驳道。

　　他继续补充说，“而另外一方面我认为，在这里面有些东西恰恰我认为应该是区分清楚的，我为什么说它是一个想象的东西呢？我们可以看到，在《一代宗师》中没有特别大景别的镜头，对于整个环境的交待非常之少。再有一个，包括连拍香港的这些武官之类，都是向上打的一个镜头、斜的一个镜头，这个东西只是王家卫的一个借助，王家卫特别会借这些东西来表达情绪。我们都说过期的罐头，你要把过期的罐头讲到什么东西去说的话，本身就会被带偏了。

　　此外，他认为香港本身对于就有一种特别的想象和特别的期待，“香港是建立了很多对于的想象，为什么呢？因为香港是从租界这会儿发展来的，对那会儿有很多特别复杂的感情。香港电影对的想象比较集中、比较清晰，对于这个地方有一种感慨或者寄托。所以，的色彩这种东西容易被一般观众误导就是穿长衫、戴帽子、围围巾就是风，这在电影中已经变得是很烂俗的东西”。

　　点评嘉宾章立凡谈到影片中反应风度的几个小细节。“宫师傅临终的遗言是不问恩仇，给宫二的传话是这样的。还讲一横一竖，这个片子几场对打，没有看见打死了谁，只是把谁了，包括宫二把马三给打了，也只是要回我们宫家的东西，她是自己取回，并没有把马三打死，而且马三最后有一个领悟，说师傅给他讲老猿挂印的时候，关隘就是回头，他最后是悟了，并没有他死了的情节，他们的交手中间是有武德在的”。

　　接着，章老师还谈到了叶问与宫二在金楼中的对打，“搭这堂景非常昂贵，雕花镀金的东西打坏了看起来都很心疼，宫二和叶问交手前有一句话，可惜了这一堂精致，他们就约定谁打坏了东西就算输，后来因为踩的地板裂了，就算叶问输了。所以，我感觉它还是有一种的精神，这种精神到底是什么呢？我觉得是一种君子式的对抗，或者是一种贵族之间的战争。这一横一竖并不是置对方于死地，而是让对方觉悟就可以了，是切磋学问。当然，我是一个普通观众，只是多学了一点”。

　　章立凡概况说，“整个看下来，我感受风其实是一种的风度。好象也是这样，它不太讲绝对的是非，而是让你自己去体验”。