为官当“慎”

　　《说文解字》中曰：“慎”，从心、从真，本意作“谨”解，乃小心细心以任事之意，故从心。又以真为诚实无欺之意，“慎”乃诚心认真以任事，故从真声，即“心真”，也就是说，唯有用真心，才能真正做到谨慎，才能体察自己存心是否真诚、行事是否审慎？

　　《国语》云：“慎，德之守也”；《易经》云：“慎不害也”；《荀子·劝学》云：“故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎？”由此可见，谨慎之行持,是保障一个人安身立命、成功处事的基石。

　　人之谨慎，首先从真心不自欺开始，因为“人之神，则天地之神，人之自欺，所以欺天地，可以不慎哉？”是故，当我们有不好的念头、不正当的言行，都要审慎地想一想，这样做是不是违背了道德、欺辱了本性？如果是，则要慎自弗行。

　　有了不自欺的慎行，向外扩展，就能用真诚之心，慎待他人，慎于应事，如诸葛孔明的《前出师表》中之“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，如冯伟林先生对待工作之“如临深渊、如履薄冰”……

　　在当今这个纷繁复杂、瞬息万变的社会里，尤需我们审慎地面对现实,谨慎地把持自己，方不会被浊恶吞噬，不被五光十色的所俘虏。因为一念之差，可以铸成大错。有许多大罪起初不过由于一点儿贪心、嗔恨、私欲、傲慢、淫念存于心中，终会酿出极大的恶事来，断送自己的前程、损害了家庭和社会。故，唯有谨慎的行持才是明智之举。

　　因此，人人需要谨慎行事、谨慎做人。尤其是对于手中有一定权力的领导干部来说，这点更加具有现实意义，即所谓“慎官”是也。

　　随着社会主义市场经济的不断发展和深入，领导干部将面临着更多、更严峻的考验。有的人在众目睽睽之下，贪婪之心受到某些抑制；而在没人独处的情况下，却经不住，便会暴露出贪欲之心。有的人在权、钱、色面前，头晕目眩，不能自主，把握不住，见权就争，见钱就贪，见色就迷，而一步步走向深渊。

　　近来，媒体上一些报道，令人怵目深思：“我国连续重拳肃贪——本月四次曝光落马问题。”分别披露了原深圳市市长许宗衡、原部长助理郑少东、全国财经委原副主任朱志刚、天津市原市委、海滨区管委会主任皮黔生，因违纪违法落马的信息。稍前，一些报道更加抢眼：“陈绍基、王华元落马：广东官场闹强震”，“官场中‘潜伏’有多少陈绍基”，“是谁提拔了许宗衡”等等。

　　读后既令人惋惜，更使人深思，一方面老百姓越来越强烈地感受到了党中央反的决心和力度，另一方面，老百姓也大为疑惑，为什么会有这么多位高权重的官员会相继落马？这些手握重权的，一下子从巅峰跌入了深谷，究竟是什么因素使他们异化？又有什么教训值得我们记取？

　　愚以为，要遏制这种现象的高发势头，除了制度约束、权力监督之外，更多的是为官者应当做到“慎”，只有一切“慎”之又“慎”，方能处要职而不易，居高位而不倒，为苍生多造福，为百姓多谋利。

　　具体来讲，这“慎”包括哪些方面呢？窃以为，作为父母官，其形象直接影响着党的形象，事关党的兴衰成败，一举一动都关乎社稷民生，其个人的所作所为、一举一动都应包含在内的，包括为政之道、为人之道、为官之道，大的到指点江山，小的到吃喝拉撒，都宜谨慎行事，慎始、慎学、慎言、慎行、慎微、慎权、慎欲、慎独、慎友、慎大、慎德、慎馋、慎常、慎惰、慎好、慎护、慎家、慎比、慎利、慎名、慎平、慎威、慎顺、慎断、慎思、慎小、慎著、慎虚、慎众和慎终。

　　如果能在以上这些方面能做到慎字当头，慎言慎行，言行有矩，做好表率，就可立足、立身、立功、立名、立言、立德、立人；如果稍有不慎,出现问题，那就必挫、必输、必下、必败、必毁、必亡。

　　因此，每一名领导干部都要深刻理解为官当“慎”的理念，把握住自己,不以物惑,不以情移,洁身自好,抑制灵魂的浮躁,保持理性的人生,经得住艰苦,顶得住歪风,抗得住,管得住小节,以谨慎之心对待权力,以淡泊之心对待名利,以警惕之心对待,老老实实做人,踏踏实实做事,不让一日闲过，不让一事拖拉，不让恶习上身，不让赃款进家，不让群众不满，不让别人说闲话，努力做上的“明白人”,经济上的“清白人”,作风上的“正派人”；做一个让群众满意的人，做一个领导同事敬佩的人，做一个家属子女引以为荣的人，做一个回顾人生问心无愧的人，这才是党和人民所期待的。

　　这对于领导干部提出了新的要求，作为一名新时期的领导干部，除了要接受制度约束、群众监督外，更要廉洁自律、慎之又慎，切实做到讲党性、重品行、作表率，做一名清正廉洁、勤政为民的好领导、好干部、好公仆。

　　“人民的干部要记住：一个头衔一肩任务，为民办事，为民作主，少犯错误，一份薪水长知足。不图富贵，艰苦朴素，勤政廉政，政绩显著，一段任期风尘仆仆，勇挑重担风雨无阻，甘为基石，铺就坦途。”