今天我们需要什么样的礼乐文化

　　作者：殷慧（湖南大学岳麓书院哲学系主任、教授，国家社科基金重大项目“中国礼教思想史”首席专家）

　　去年“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，在国宾护卫队护送下，英雄们前往人民大会堂，登上授勋台。看到电视屏幕上闪现“国家最高礼遇”那一瞬间，我们百感交集。

　　今年北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国在冰雪的世界，向世界张开热烈的臂膀。当冰雪之约如遇而至的那一刻，我们激动万分。

　　“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。西周开国之初，周公制礼作乐，奠定了中国传统文化的基调。如今，在新的时代环境下，中华礼乐文化仍然具有强烈的现实意义和时代价值。

　　当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到封建礼教，如“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”。这些都是传统礼乐文化中的消极内容。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理、去芜存菁，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以扬弃。比如，古代的礼制，过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，这在一定程度上限制了人的自由与全面发展，也不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。再比如，古时有很多繁文缛节，见面、告别时要“三请三辞”，对同一个人在不同场合称呼不一样，这些在现代社会容易让人望而生畏。其实，有些礼仪流程在互相尊重的原则下，是可以简化变通的。总之，为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创造性转化、创新性发展。

　　在宏观层面，我们应有计划地建立和规范一些礼仪制度，如升国旗仪式、仪式、入党入团入队仪式等，利用重念日、民族传统节日等，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。

　　在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通老百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，礼乐文化要想在和谐社会关系、增强价值认同等方面发挥实际作用，需要在微观层面，引导普通人将礼乐文化内化于心、外化于行。

　　在推广普及礼乐文化方面，学校和媒体应该发挥更大作用。近些年，一些大学围绕培育和弘扬礼仪文化，开发出大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。比如，湖南大学袁涤非老师的《现代礼仪》视频公开课，开课7个学期，就有近70万人次选修。很多中小学把礼仪文化教育融入“立德树人”的全过程，持续在日常生活中帮助学生确立符合礼仪文化规范的行为方式。这些年，“高雅艺术进校园”活动也在持续开展，提升了学生们的审美情趣，陶冶了学生们的道德情操。

　　媒体方面，山东广播电视台日前推出的全国首档中华礼乐传习节目《中国礼 中国乐》也进行了积极探索。节目一方面在轻松愉快的氛围中解读传统礼乐知识，另一方面积极推广适合现代人生活的中华新礼仪。比如，在《婚礼》篇中，结合传统婚礼中“同牢合卺”“撒豆撒帐”等习俗，推出以“传席、撒谷豆、拜礼、却扇、盥手、合卺、结发、执手、敬茶”为主要内容的新中式婚礼；在《尊师礼》篇中，设计了“正衣冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代拜师礼仪；在《相见礼》篇中，展现了“拱手礼”“执手礼”“叠手礼”等符合中华审美的相见礼仪。

　　无论是传统礼乐文化，还是新推出的现代礼仪，要想在现代社会扎下根、传下去，都要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。《中国礼 中国乐》中的《礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当，让人看到“爱国敬业”等价值观念从古至今其实一直是贯通的。

　　礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下，也用在当下。“承百代之流而会乎当今之变”，重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成”的使命任务，需要学校、媒体、专家学者等一起进行更多探索。