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当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们就能成就完整，而别的人却渴求完整，他们为完美而困惑的时候，我们却在经历真正的人生，人生不要完美，要缺陷。

八人轿、唢呐队、媒婆、十兄接亲、十姐送亲……昨日，一场别开生面的非遗主题婚礼在武鸣区举行，原汁原味的壮族特色婚礼引得不少市民直呼：太有趣了！

新郎新娘三拜礼。记者 宋延康 摄

90后新人举行传统壮族婚礼

这场婚礼中，新郎李迪致是南宁经开区吴圩镇人，新娘阳燕林是桂林人，两人都是90后。他们通过互联网相识，并在线下合作兼职副业而相知相爱。两人认识两个月后便登记领证修成正果，但迟迟未办婚礼。我很想给她一场特别有意义的婚礼，以此纪念我们的爱情。很巧的是，我们两个都是壮族人，还有一个共同点就是都很喜欢中国的传统文化。李迪致说。

一开始，这对90后新婚夫妇打算旅游结婚，但由于新冠疫情影响，婚礼的形式迟迟未能确定。后来一个偶然的机会，他们了解到壮族传统婚俗历史源远流长，且很有文化底蕴。于是，他们决定在武鸣区举办传统壮族婚礼。李迪致表示，相较于千篇一律的西式婚礼，传统的中式民族婚礼形式是一个民族文化的印记和烙印，非常值得去传承。

记者在现场看到，这场原汁原味的传统壮族婚礼整个流程非常紧凑，每个环节充满了对勤劳质朴的壮乡人民的致敬与传承。

婚礼前，双方要看八字来选择良辰吉日。婚礼当天，男方家请了8~10名会唱山歌、身材魁梧的小伙子作为伴郎，称为十兄；女方家请8~10名仪表端庄的未婚姑娘作为伴娘，称为十姐。

新郎领着迎亲团抬着轿子去接新娘

在接亲环节，向女方父母行礼、接受女方十姐的考验、新郎新娘向父母行跪拜礼，喝改口茶……接亲队伍在到达女方家时要通过三道栏门礼：一是在大院门口，二是在女方家大门，三是在新娘闺房门口。新娘出门后打红伞、撒福子（红纸、硬币、稻谷等）、转红伞，坐上花轿不回头，一路唢呐炮鸣，预示夫妻日后生活一帆风顺。接回新娘进入男方家门前要跨火盆，祈福念咒；新娘进屋后，举行拜堂仪式，最后送入洞房。

没有结果的爱情，只要开了花，颜色就是灿烂的。见识了那道灿烂，我的青春，再也无悔。一场名为青春的潮水淹没了我们

展示壮族婚俗让更多年轻人传承非遗

据了解，武鸣壮族礼仪习俗的产生可以追溯到人类文明开始的阶段。从明、清时期开始，壮族的婚礼习俗不断地进行完善，取精华、弃糟粕，最终形成了独特的武鸣特色。武鸣区文化馆馆长余燕鸣介绍，在这过程中逐渐形成一套较为完整的壮族婚庆习俗。其中，哭嫁最具特色。

新娘哭嫁

记者看到，在新娘阳燕林的闺房内，大红的喜字已经贴上，处处喜气洋洋。在十姐的伴唱下，阳燕林开始哼唱起哭嫁歌。唱完哭爹娘时，想着父母辛辛苦苦把自己养大，阳燕林的眼眶禁不住湿润了。

新郎背新娘出门

据了解，每年6月的第二个星期六是文化和自然遗产日，今年是第17个文化遗产日。举办壮族特色婚礼，旨在让壮族的非遗文化得到传承。武鸣区文化馆非遗保护部主任潘福荣表示，壮族婚俗历史久远，在武鸣壮族地区流传广泛。2012年，武鸣壮族婚俗入选县（区）级非遗代表性项目名录。10年来，武鸣区不断深入挖掘壮族婚俗的文化内涵、基本特征和存续状况。通过婚礼形式开展文化宣传活动，扩大壮族婚俗传承覆盖面，让更多人特别是年轻人参与到壮族婚俗保护传承工作中来，为下一步申报市级、自治区级非遗代表性项目打下良好基础。（记者凌剑伊 见习记者刘芷邑）

（南宁晚报）

一个心胸狭隘的人讲不出来大格局的话，一个没有使命感的人呢讲不出来有责任的话。

与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则己必受累；无实学却徒有虚名当知有祸变；凡专注一事终身则必有成就。