桂林旅游团报名五日游价格老年人(会昌桂林旅游团报名五日游要求)

 

作者：周敏生（江西省新余市作协主席，文化学者）

中国现代著名画家傅抱石以山水画名世，他祖籍江西新喻县（今新余市），一生曾数度回到故乡。淳朴热情的乡亲以浓浓的乡情，抚慰了游子的乡愁，也滋养了他的艺术。每当有佳作问世，欣喜之余，他常以新喻画人新喻县人新喻印章题款，昭告世人。而他的家国情怀和艺术精神也一直被家乡人民纪念与传承。

一

仲夏时节，我又一次寻访新余市渝水区罗坊镇章塘村，拜见了今年已97岁高龄的傅章发老人，他对往事记忆犹新。1937年七七事变后，日军大举进攻，国民党军队节节败退，年底，南京已岌岌可危，在战乱中，傅抱石一家从南京乘轮船匆匆南行，在南昌居住，两个多月后，湖口、马当失守，危及南昌。

傅抱石创作《江山如此多娇》工作照照片由作者提供

1938年仲春，章塘村的乡亲们收到抱石从南昌寄来的一封信，得知他要回到家乡，都欣喜万分，奔走相告。他们清楚地记得，1921年夏，傅抱石考上南昌省立第一师范，回到家乡，不是来报喜，而是来借钱。傅氏族人认为这是光宗耀祖的大事，钱是小事，决定为傅抱石实行最高礼仪——游乡。十七岁的抱石坐在高头大马上，随着游乡队伍先绕章塘转了一圈，然后向紧邻的华田村前进。按乡俗，要游遍傅氏十伦堂的十个村庄，不过，怕累坏了抱石的身子，只游了靠近章塘附近的几个傅姓的村庄。抱石尽管小时候随父母回过几次章塘，但都印象不深，这次他从心底里感受到了族人乡亲的淳朴、故乡章塘的美丽。回村后，他便拿起笔和墨，把美好的景色画了下来，在画的右上角题署乡居图，是为山乡幽景，农家无闲人也；又在左旁写上新喻傅抱石，表达对乡亲的赤子之心。1933年，傅抱石计划赴日留学，但经费无着落。再一次，故乡向他伸出了援手。章塘村的族人把一座山的松木卖掉，凑足100余银圆送到了抱石手中。

事隔多年再回故里。抱石偕夫人罗时慧、儿子小石、二石、岳母李维屏、奶妈六人，从南昌坐船至樟树，然后溯袁河到罗坊。

傅章发老人当年13岁，跟着村里人抬着轿子，推着十几辆土车，来到十里外的袁河铁树下渡口迎接。到家时，乡亲们以最隆重的礼节，欢迎这位远道而归的乡贤，接连放了三管土炮。抱石由于从小跟随父亲在南昌，家里本来就无房屋，乡亲们便将村里最好的房屋腾出来，安顿他一家。当时，外村人以为他有万贯家财，其实，他十多只箱子里大部分是书籍画册，只有少量的衣服什物。这些书画，抱石视如生命。村里为了确保他的安全，白天夜里，在他的屋前屋后挂起马灯，派人通宵达旦放哨。

抱石是个富有正义感的人，爱憎分明，疾恶如仇，回到家乡的第二天，族人告诉他，国民党乡长胡元福经常带人到村里来抓丁拉夫，动不动就捆人打人，开枪威吓乡亲。抱石听后非常气愤，立即写了封信给胡元福，要他来见自己。胡元福深知抱石当时的威望，一接到信，一点也不敢怠慢，第二天一早就赶到章塘村，战战兢兢地站在抱石家门口。抱石听说胡元福来了，故意躺在床上不起来，胡元福冒出一身冷汗，老老实实足足站了一个时辰。抱石推门出来，一开口就把胡元福教训了一顿：你这个狗毛乡长，今后不准你到村里来欺侮百姓，再知道你还来，我可饶不了你，快滚回去吧！胡元福连连点头称是，灰溜溜地走了，围在一旁看热闹的乡亲们开心地大笑起来。

抱石训斥胡乡长的消息，很快传遍四邻八乡，许多穷苦人络绎不绝来找抱石帮忙。1930年10月彭德怀指挥红三军攻克新喻，并驻留了一段时间。在此期间，章塘村附近的石山桥村有两个小伙曾给红军送过猪、酒，后因得罪了当地余家铺的一个大地主，被告发通共，被警察局抓走，关在南昌，家里老少没人照料。石山桥派人来向抱石求助，他马上写了封信给在国民党省政府做事的朋友，石山桥的人拿着信去南昌，两人很快就被放出来了。

抱石一家在章塘村住了一段时间后，同窗好友傅家忠又把他们接来桥上村住。这个村有所升平保学，抱石经常到那里散步。有一天，学校的江咏清校长见到抱石，便热情地招呼他到学校里坐，诚恳地说道：抱石先生，您难得回来一次，这次您一定要为我们画幅画，留作纪念。抱石欣然应允。当年在保学读书、曾替抱石磨过墨的廖杰清楚记得作画时的情景：抱石回住所取来纸和笔，慢慢地将宣纸铺开，提起笔准备作画。可是，刚提起笔，觉得还不能尽意，又将笔放下，因为没有大笔，便叫人到一棵棕树上割了几片棕衣，扎成一把小扫帚，又用锤子捣软。然后，一手拿起棕帚，一手端着个盛满墨汁的竹筒，迅速地这里涂几笔、那里点几下，大家看得有点发呆。抱石作完画，大家还不知道他画的是什么。抱石放下棕帚和竹筒，满意地笑了笑，然后将画挂在墙上，对围观的人们说：站远点看，站到那边圩上去看。大家往后退去，不由得惊呼起来，原来画的是一棵松树，松树上还站着一只老鹰，松树画得枝干苍劲、挺拔坚毅，鹰画得活灵活现、目光深邃、傲视前方。好一幅《苍鹰图》！这幅画就一直挂在学校里，可惜后来学校撤销，画也不知所踪。

傅抱石国画《无限风光在险峰》江西新余傅抱石纪念馆藏照片由作者提供

抱石在家乡居住期间，对求画求字者有求必应。章塘村附近的桥上村有个名叫傅光族的人开了一家酒店，店家请抱石作画。抱石一连给他作了十几幅山水花鸟条幅，挂满了酒店，生意十分红火。罗坊镇街上有个朋友开了一家饭馆，开张那天请他去题匾，抱石又欣然前往罗坊镇上题写了大家乐三个大字。

在章塘村，族长从阁楼上搬下《喻东傅氏十伦堂族谱·章塘族谱》，他说，1938年夏，抱石亲手撰写了傅氏族谱世系图，并增补了傅中州，字庆远，名抱石，生于光绪甲辰（光绪三十年）八月廿六日巳时（公历1904年10月5日），配南昌罗时慧，生于宣统三年农历五月十七日午时（公历1911年6月13日午时）。长子益钧，字小石，民国廿一年八月十日未时生（公历1932年9月10日未时），次子益钜，字二石，民国廿五年四月十八日巳时生（公历1936年6月7日巳时）。

抱石在家乡生活期间，仍非常关心前方的战事，惦记着处于日寇铁蹄下的祖国命运。他多次到新余城里打听消息，一封一封的信发出去。当他得知国民党政府迁至重庆，并接受了共产党提出的联合抗日主张，一颗爱国之心便按捺不住，决心离开家乡，到抗日的洪流里去报效祖国。1939年早稻播种时节，抱石将身边书画物品留在故乡，又带着妻小从新余到湖南经桂林，辗转到重庆。直到新中国成立后，土改时的工作队发现了抱石的家信及书籍。抱石夫人罗时慧在《往事如昨》一文中回忆道：抗战时，我将他在日本及在南京中央大学时写的信，装了一个箱子，便寄放在新喻县他老家章塘村的同族叔父家。土改时，工作队发现这是傅抱石的家信，甚为重视，特派人将这箱信及几箱书送到南京，我们十分感动。可惜，在文革中付之一炬，如果保存到现在，是研究抱石多么珍贵的历史资料啊。

章塘村前有一座高大的牌坊，上面镌刻傅二石题写的抱石故乡四个大字，牌坊后面是傅氏宗祠，离宗祠50米的地方，有一栋青砖平房，便是抱石故居，里面陈列了抱石一家人的生活用具及图片和绘画作品，还有抱石长子傅小石及夫人王汝瑜、女儿益玉夫妇、次子傅二石夫妇、女儿傅益瑶等先后回章塘，受到家乡人民欢迎的图片。目前抱石故居是江西省爱国主义教育基地，据章塘村党支部书记兼主任傅春平介绍，每当寒暑假，大中小学生纷至沓来，尤其是爱好艺术的学生，在这里写生、绘画，希望呼吸大师的气息，得到艺术的真传。

二

我经常到坐落在新余城区抱石公园里的傅抱石纪念馆参加各类文艺活动，在公园的东面广场，拾级而上，高岗上耸立的傅抱石汉白玉雕像，栩栩如生，昂然挺立于青松翠柏之中，与百万新余人民朝夕相伴，与青山绿水日夜比肩。

1963年10月，抱石以全国人大代表的身份来江西视察，他关注家乡的发展情况，新余1960年因钢设市，1962年撤市，江苏、上海一大批人才汇聚于此，成为一座移民城市。他希望家乡加快发展，后来新钢成为江西最大的钢厂，新余被誉为赣西明珠，抱石看到当时的《新余报》刊登的报道后，十分兴奋，提笔画了一副《更喜岷山千里雪》国画赠送给新余日报社。《新余报》将这幅国画刊登在报纸的头版，家乡人民欣喜若狂。

1983年新余复市。在复市之初的1985年，新余十分重视城市公园建设，拟在城北新城和城南老城分别建一座公园，城北的叫北湖公园，城南公园的名称则争议很大，有的说新余是钢城，就叫钢城公园；有的说新余刚复市，就叫复市公园。时任新余市委书记、现已93岁高龄的张迎祥，为此召开了一次文化界人士座谈会，当时一个与抱石有过交往，并与傅家子女来往密切的文化工作者章琳，听说云南玉溪（聂耳的故乡）刚刚以音乐家聂耳命名了一座公园，新余是傅抱石的故乡，建议命名为抱石公园。这个想法得到当时市委市政府的认可，并向省里汇报并行文向中宣部请示，中宣部转文化部同意，正式命名为抱石公园。抱石的好朋友、佛学大师赵朴初先生欣然题写抱石公园四个大字。由此，新余有了全国第一个以现代美术家名字命名的城市公园。

在抱石公园落成典礼上，抱石夫人罗时慧赠送《雨后奔泉图》《峡江烟雨图》两幅抱石画作，并在画作上题款：抱石遗作赠新余市永存，罗时慧。后来在新余纪念抱石诞辰90周年和100周年活动中，罗时慧率子女又捐献了《山居图》《松雪图》《蔬菜图》三幅画作，现珍藏在新余市博物馆，成为新余市宝贵的文化与精神财富。

江西新余抱石公园照片由作者提供

为了建成名副其实的抱石公园，除在园内建设傅抱石纪念馆外，还请抱石的学生们出谋献策，以抱石精神和作品意境，设计了二十多个景点。《抱石公园赋》中写道：复市之初，建园肇始，辟六百余亩秀丘灵川，邀百十名鸿儒逸才，凭江山多娇，展丹青画境。赵朴初题名的抱石公园，雕刻在宏阔的园门之上。2004年，当地政府复修重缮，公园扩至七百余亩，景观添列三十多处，修建了景观塔和北门广场。随着城市的发展，抱石公园已处于新余市中心，成了广大市民观瞻、游趣、休闲、对弈、抚琴、研画的好去处。

步入抱石公园深处，缓步在松涛翠竹掩映的傅抱石纪念馆，凝望画家的作品真迹，勾起我对这位国画大师的文化追寻和灵魂触摸。这座纪念馆建筑面积约2000平方米，融古建筑与现代建筑于一体，富有园林建筑特色和本地风土人情。值得一提的是，展馆还特设一室，还原抱石的画室南石斋的景象，其间一笔一砚皆令人怀想抱石临案泼墨的风采。说起南石斋，这个名字还是当年郭沫若所取。郭沫若在1958年《傅抱石画集序》中说：吾尝言我国画，南北有二石，北石即齐白石，南石即抱石，故而南石斋由此得名，书房上面的牌匾也是由郭沫若亲自题写，展现了傅抱石和郭沫若两人一文一画、惺惺相惜的情谊。傅抱石纪念馆被列入全国、全省爱国主义教育基地，吸引着更多的人去寻觅一段浓墨重彩的往昔，去瞻仰一代巨匠的风采。

青春不是清澈见底淙淙溪流，而是点点滴滴生生不息汇聚起来慷慨激昂。生命之舟面对险滩，面对激流，弱者会选择逃避和放弃，而强者则会选择面对和挑战。人生中无限乐趣都在于对人生挑战之中迸出不衰光芒。

三

生根的艺术才能源远流长。抱石的艺术成就也需要挖掘生根。1988年，时任新余市政协主席的孙奇珍，到南京面见抱石夫人罗时慧，儿子傅小石、傅二石，商议出版《傅抱石》一书，邀请三亲（即亲见、亲历、亲闻）熟悉抱石的专家、学生、亲属撰写回忆录，生动挖掘和总结抱石的艺术成就。该倡议一经发出，就得到了众多呼应，一年之内先后收集了包括关山月、宋振庭、石凌鹤、常书鸿、赵清阁、黄苗子等大家名流三亲撰写的文章31篇，结集后由江西人民出版社出版发行。

通览《傅抱石》，可观抱石既是高超的艺术家，也是普通的性情中人。抱石夫人罗时慧回忆中央大学迁到重庆不久，抱石仍返校执教。每周一次到学校上课，其余大部分时间在家从事学术研究及绘画创作。学生们经常翻山越岭去拜望老师，大家惊讶地发现，老师以香茶飨客，自己却始终喝一盅白水。探问之下，才知道他饮的是白酒，以酒代茶。小屋里有只半截埋在地下的大酒缸，每逢春节，他买来四川泸州大曲贮满缸中，以供一年之需。每次作画，必先饮酒。酒中出画，恰如李白斗酒诗百篇。抱石从小爱书如命，对于各种题材的书籍都不放过，即使是抗战时期，也是孜孜不倦地在微弱的油灯底下读书，不管外面战火纷飞，一旦沉浸于书中便无人可扰，偶尔有一天没有看书便感叹今天的饭算是白吃了，对不起这杯酒啊。抱石就是这么一位有血有肉的艺术大师。

关山月在《难忘的怀念，难得的同行》一文中，也写到抱石一手端酒杯、一手画画的情景。众人皆知他有一方著名印章，刻着往往醉后四个字，通常会钤在他的得意之作上，颇有些自嘲的意味!

傅益瑶在《家风》一文中说：父亲经常晚饭后坐在沙发上，点着一支香烟。突然，对我们说：快坐下来，我的故事已经从胸口爬到喉咙了。我们立即在他身边坐下来。他讲得最多的是历史故事，讲王勃二十岁出头时，路过江西南昌，在都督阎公的宴席上大胆提笔写序，可把一心想让女婿露一露才华的都督气坏了。他还常讲在老家居住的故事，比如隔壁住的胡老太把自己扔掉的草稿捡去做鞋样，送了一双结实的布鞋给他。还讲章塘村是个旱死青蛙，饿死老鼠的地方，有时喝的水要到10里路以外去挑……傅益瑶、傅益玉记住了父亲讲的水故事。20世纪90年代，她们回到故乡章塘村，目睹当地缺水的状况。回到南京后，姐妹俩共捐款120万元，帮助章塘村安装自来水管。章塘村也成了当时全市第一个通自来水的村庄。

现年93岁高龄的孙奇珍还坚持参加文艺活动，我得以经常和他见面。在一次活动中，围绕抱石和新余，我对孙老进行了访谈。他说从1985年至1994年，新余曾两度隆重举办纪念抱石的活动，傅二石均出席。市博物馆将两次活动捐献的一百六十余幅海内外书画家作品（包括抱石书画作五件）编辑成画册，取名《翰墨情》，赶在抱石百年诞辰之际出版发行。

傅二石在《翰墨情序》中说：新余作为我父亲的家乡，他从未有一日淡忘过。他在自己的作品上总是要题上‘新喻傅抱石’就是证明。由于海内外人士对我父亲作品的喜爱，不惜重金收藏，因而新余（新喻）这个地名也随着他的作品走向世界了。可以说他的作品也体现了画家对家乡的一片深情。而这本《翰墨情》的出版，又体现了家乡人民及海内外画家对我父亲的崇敬与怀念。

1989年，新余市作家胡志亮准备撰写《傅抱石传》，孙奇珍十分重视，将他从市文联借调到市政协，专事抱石的文史资料搜集和编撰工作。向南京的抱石亲属写介绍信，让他能多次采访到抱石亲属。还为其提供工资经费，上北京、下重庆，赴上海、广州、南昌……行程数万公里，访问抱石亲属、朋友、学生、同事上百人次，收集第一手资料。1992年，四十余万字的《傅抱石传》完成初稿，时任市委书记严显烈、市长张海如当即拍板决定拨出专款解决创作出版所需经费。一本书的创作、出版，享受如此厚待，不仅是对作者的尊重，更是对抱石的尊敬。1993年《傅抱石传》出版发行受到读者一致好评，并荣获了首届（1990-1994）中国优秀传记文学作品奖。

四

新余是一块红色的土地，也是抱石艺术创新发展的孕育地。

1930年10月，毛泽东同志在抱石的故乡、新喻县罗坊镇主持召开红一方面军前委与江西省行委联席会议，史称罗坊会议，制定了诱敌深入的作战方针，使红军的战略战术原则发展到了一个新的阶段；并写下了著名的《兴国调查》。

1938年，抱石在家乡章塘村居住时，章塘村离罗坊陈家闹不足十里路，抱石经常到罗坊街上为小商铺写招牌，或到戏班子里拉京胡，常常走过袁河上的浮桥，到对面的陈家闹，寻访罗坊会议旧址和兴国调查会议旧址，对毛泽东实事求是地提出诱敌深入的方针，取得第一次反围剿的胜利感到由衷的敬佩。实地的探访让抱石有了更深切的体会。这既是历史的巧合，也是现实的机缘，成为抱石日后创作毛泽东的诗意画的渊源。

在《创作毛主席诗词插图的几点体会》文中，抱石写道：抗战时从家乡出发，我一到重庆，在朋友家中看到主席的《长征》七律一首，后来得到一本《西行漫记》，初步体会到《长征》诗的凌天气概和革命的乐观精神……又读到了杰作《沁园春·雪》。去年初（1957年——笔者注），《诗刊》发表了毛主席的18首诗词，引起了全国的重视，在世界也有影响。当时我读到，特别是《井冈山》《元旦》《会昌》《大柏地》几首，都是在江西写的，我更觉亲切，决心要画它。这是抱石精研细作毛泽东诗意画的动因。

2008年，傅二石在新余论坛上专门谈了抱石的毛泽东诗意画：

1950年以后，父亲除了继续以古代诗人的诗句为题材作画以外，开始以毛泽东的诗词为题材进行创作，这一年根据毛泽东《清平乐·六盘山》创作了第一幅诗意画，其后便一直乐此不疲，直到生命的最后，其创作毛泽东诗意画的数量已无法统计，估计不下二百幅。其中最著名的，要算悬挂在北京人民大会堂的巨幅国画《江山如此多娇》（与关山月合作），再者就是《虎踞龙盘今胜昔》《蝶恋花》《芙蓉国里尽朝晖》《过雪山》等等。

2014年，第三届（新余）傅抱石文化艺术节，傅二石在新余学院举办的《艺术与生活——我对艺术的感悟》讲座中，又谈起抱石的毛泽东诗意画创作。他说抱石是一位用精神绘画的艺术家，并介绍了抱石在日本的一件趣事。1934年5月，抱石在东京举行《书画篆刻个展》，正流亡在日本的郭沫若为他主持展览会的开幕式，抱石精湛的艺术和带有浓郁民族特色的作品，一时轰动日本。特别是展品中有两方一英寸的鸡血石印，其中一方的边文篆刻的是两千五百字的《离骚》，在放大镜下，字体清晰隽秀，极富韵味和美感，没有像石头一样的坚韧毅力和滴水穿石的耐力是无法完成的。一个日本人惊叹这是中国艺术的奇迹，推崇抱石为篆刻神手，欲以巨款商购，抱石婉言拒绝。有人问他是怎么雕刻出来的，抱石幽默地回答：我是用精神雕刻的。于是，第二天的报纸上，就有了这样的新闻标题：用精神雕刻的艺术家。

正如这个新闻标题所言，抱石是一位非常注重精神诗意的艺术家。新中国成立，在抱石的眼里具有特别的意义和价值，这个时代为浪漫主义提供了理想对现实主义赋予了灵魂，艺术家要充分体验和感受新中国特定时代的特点和气氛。毛泽东诗词中蕴含着饱满的热爱国家和时代的象征性内容，必须深刻认识其所蕴含的现实内容和精神特质。石涛所谓笔墨当随时代，抱石将为社会主义服务作为毛泽东诗意画创作的宗旨和目的，将浪漫主义与现实主义精神意象为主旋律，创造出了雄峻而奇险、秀丽而宏伟、激越而壮阔的毛泽东诗意画的绘画境界与审美意象。

有证可查，抱石是最早探索创作毛泽东诗意画的中国画家，在我国传统诗意画向现代诗意画转型过程中，为中国画提供了新的文化价值和象征性内涵，成为中国画创作的文化新母本，深深地影响了几代中国人的历史记忆和时代情怀，亦成为民族精神与文化象征的符号与标识。

罗坊的陈家闹，袁河上的浮桥，还有那滔滔不绝的袁河水，共同见证了抱石不断寻求中国画能动能变、富有生命的艺术追求，也见证了这份艺术风格的孕育。2018年，在抱石故乡罗坊镇兴建了傅抱石艺术馆，融艺术鉴赏、艺术交流、艺术教育、艺术活动为一体，成为抱石金石书画作品鉴赏和人文魅力展示的场馆。傅抱石艺术馆与罗坊会议纪念馆和兴国调查旧址毗邻。在纪念中国共产党成立100周年之时，在抱石家人的鼎力相助下，新余市委市政府编辑出版了大型画册《江山如此多娇——毛泽东诗意画作品集》，这既是对毛泽东的深切缅怀，也是家乡人民对抱石的真诚纪念，更是我们不忘初心，牢记使命，继往开来，在新时期不断追求创新发展的动力源泉。

丹青难写是精神。无论走多远，故乡始终是游子潜在的精神轴心，抱石这种热爱艺术创造、热爱祖国山水、热爱家乡人民的品质，已经成为新余市宝贵精神财富。今年，江西省委宣传部，中国美术家协会，新余市委、市政府将举办第六届傅抱石文化艺术节，大力传承和弘扬抱石爱国爱乡、创新创先精神，让抱石精神和艺术之光沐浴一代代人的心灵。

《光明日报》（ 2022年09月23日13版）

来源： 光明网-《光明日报》

做错了，不必后悔，不要埋怨，世上没有完美的人。跌倒了，爬起来重新来过。不经风雨怎能见彩虹，相信下次会走得更稳。

你是不是也这样，在众人面前笑，心里却隐藏着泪。想要对一个人好，却不知道，对方是不是也有一颗真心。想要过得简单点，身边却总有人说这说那，没办法很信任一个人了，总觉得大家都在带着面具做人。